社會問題概論

出版時間:2011-10  出版社:華中科技大學出版社  作者:許傳新,祝建華,張翼 編  頁數(shù):289  

內(nèi)容概要

《社會問題概論》在系統(tǒng)闡述社會問題學的基本理論的基礎(chǔ)上,把當代中國社會問題置于社會轉(zhuǎn)型的時代背景中,以社會學為分析視角,對中國人口問題、貧困問題、教育問題、失業(yè)問題、婚姻家庭問題、環(huán)境問題、民族問題、健康問題、公共危機問題、性失范問題、青少年犯罪問題、網(wǎng)絡(luò)社會問題進行了深入分析。《社會問題概論》可作為高等學校社會學、社會工作、公共事業(yè)管理、行政管理等專業(yè)本科生和研究生的教材或教輔書,也可供關(guān)心社會問題的讀者閱讀。

作者簡介

  許傳新,男,1975年6月生,湖北宜昌人,社會學博士,成都理工大學文法學院社會學系副教授,碩士生導師,作為項目負責人主持國家社科基金項目3項,發(fā)表學術(shù)論文60余篇,其中CSSCI收錄35篇。
  祝建華,男,1978年12月生,湖北武漢人,博士,現(xiàn)就職于浙江工業(yè)大學政治與公共管理學院。自2001年7月起先后畢業(yè)于華中師范大學、華中科技大學、南京大學,獲法學學士(社會學專業(yè))、法學碩士(社會學專業(yè))、管理學博士(行政管理專業(yè))學位。2009年12月赴香港中文大學訪問學者。當前主要專注于社會政策,尤其是社會救助問題的研究。先后主持教育部人文社科項目、浙江省社科規(guī)劃重點項目等研究課題10余項,在社會救助研究領(lǐng)域發(fā)表論文多篇。
  張翼,女,1977年12月生,湖北武漢人,現(xiàn)就職于中南民族大學民族學與社會學學院。2000年畢業(yè)于華中師范大學,獲法學學士(法學專業(yè));2003年畢業(yè)于華中科技大學,獲法學碩士(社會學專業(yè));現(xiàn)在華中科技大學攻讀博士學位(社會保障專業(yè))。

書籍目錄

第一章  社會問題導論
第一節(jié) 社會問題的概念
第二節(jié) 社會問題的基本理論
第三節(jié) 社會問題的研究方法
第二章 社會轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 社會轉(zhuǎn)型的概念
第二節(jié) 中國社會轉(zhuǎn)型的特征
第三節(jié) 社會轉(zhuǎn)型與社會問題
第三章 人口問題
第一節(jié) 出生人口性別比失調(diào)問題
第二節(jié) 人口老齡化問題
第三節(jié) 人口流動問題
第四章 貧困問題
第一節(jié) 貧困理論
第二節(jié) 我國農(nóng)村貧困問題
第三節(jié) 我國城市貧困問題
第四節(jié) 我國反貧困政策回應(yīng)
第五章 教育問題
第一節(jié) 教育社會學理論
第二節(jié) 教育公平
第三節(jié) 教育質(zhì)量問題
第六章 失業(yè)問題
第一節(jié) 失業(yè)的一般理論
第二節(jié) 失業(yè)的現(xiàn)狀
第三節(jié) 失業(yè)的影響及對策
第七章 婚姻家庭問題
第一節(jié) 婚姻家庭的社會學理論
第二節(jié) 離婚
第三節(jié) 家庭暴力
第四節(jié) 非主流家庭模式
第八章 環(huán)境問題
第一節(jié) 環(huán)境問題的一般理論
第二節(jié) 中國環(huán)境問題
第三節(jié) 環(huán)境治理與可持續(xù)發(fā)展
第九章 民族問題
第一節(jié) 民族問題的定義
第二節(jié) 當代中國民族問題的內(nèi)容和表現(xiàn)
第三節(jié) 當代中國民族問題的特點和趨勢
第四節(jié) 處理民族問題的基本原則和主要政策
第十章 健康問題
第一節(jié) 健康的社會學解讀
第二節(jié) 我國健康保障體系的困境
第三節(jié) 我國食品安全問題
第十一章 公共危機問題
第一節(jié) 風險社會與公共危機理論
第二節(jié) 社會轉(zhuǎn)型期群體事件分析
第三節(jié) 政府公共危機管理
第十二章 性失范
第一節(jié) 理論傳統(tǒng)
第二節(jié) 性存在的社會變遷
第三節(jié) 性交易
第四節(jié) 色情
第十三章 青少年犯罪問題
第一節(jié) 青少年犯罪的理論分析
第二節(jié) 青少年犯罪的種類及特征
第三節(jié) 青少年犯罪的成因分析
第四節(jié) 青少年犯罪的防治
第十四章 網(wǎng)絡(luò)社會問題
第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)社會問題的一般理論
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)社會問題的成因與控制
第三節(jié) 邁向和諧健康的網(wǎng)絡(luò)社會
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:對于什么是家庭,古德認為家庭應(yīng)該包含以下六種情況的大多數(shù):①至少有兩個不同性別的成年人在一起;②他們之間存在著某種勞動分工;③他們共享許多事物,如吃飯、性生活、居?。虎艹赡耆伺c其子女之間有著親子關(guān)系,父母對孩子有著某種權(quán)威并對子女負有一定的義務(wù);⑤他們進行許多經(jīng)濟和社會交換;⑥兄弟姐妹之間有相互支持、保護和分享的關(guān)系。①可見,古德是通過對傳統(tǒng)社會的家庭結(jié)構(gòu)、家庭功能、家庭關(guān)系的概括來界定家庭的,因此,對于現(xiàn)代社會出現(xiàn)的一些新型家庭類型如單親家庭、收養(yǎng)家庭、丁克家庭等并不適合。美國社會學家洛克和伯吉斯在《家庭》一書中指出:“家庭是被婚姻、血緣或收養(yǎng)的紐帶聯(lián)合起來的人的群體,各人以其作為父母、夫妻或兄弟姐妹的社會身份相互作用和交往,創(chuàng)造一個共同的文化?!雹谶@是一個非常寬泛的定義,可以包容不同的家庭類型,如單親家庭、無子女家庭。綜上所述,家庭是建立在姻緣關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上的人類共同生活的初級社會群體。家庭中最重要的活動乃是性、生育與經(jīng)濟往來。人類學家摩爾根在《古代社會》中認為,當人類開始以捕魚為業(yè)或依靠人力所獲食物生存時,家庭開始形成。歷史上,人類家庭大致經(jīng)歷了以下幾種形式。①血婚家庭。它出現(xiàn)于人類的蒙昧時代,是群婚制的早期階段。這種家庭的基本特征是族內(nèi)通婚,但排除不同輩分的人之間的婚姻關(guān)系,所有的兄弟姐妹互為夫妻。②普那路亞(伙婚)家庭。這種家庭大約也存在于人類的蒙昧時代?!捌漳锹穪啞痹谙耐耐琳Z中的意思就是“親密的伙伴”。這種家庭的基本特征是,族外通婚,排除同族同輩親屬之間的婚姻關(guān)系,一個血緣中的眾兄弟和另一血緣中的眾姐妹結(jié)成夫妻集團。恩格斯認為,這種家庭的出現(xiàn)是人類歷史上的一大進步。③偶婚家庭。這是從群婚向個體婚過渡的一種家庭形式。這種家庭的基本特征是族外通婚,一個男人同時有許多妻子,但其中有一個是主要的,稱主妻;一個女子同時有許多丈夫,但其中有一個是主要的,稱主夫。這種家庭大約存在于人類的野蠻時代。④父權(quán)制家庭。這種家庭出現(xiàn)于人類野蠻時代的晚期,是偶婚家庭與一夫一妻制家庭的中間環(huán)節(jié)。在這種家庭中,父權(quán)至上,一個穩(wěn)定的丈夫同時有很多妻子。⑤一夫一妻制家庭。這是人類進入文明時代的產(chǎn)物,也是今天世界上流行最廣的婚姻制度,是人類婚姻制度由低級到高級深化進步的結(jié)果。

編輯推薦

《社會問題概論》是一本針對社會學專業(yè)的教材。本教材結(jié)合本科教學的特點和編者們從事社會問題教學的實踐體會,從當前中國眾多社會問題中抽出了11種社會問題,并對其進行了介紹與分析。在介紹社會問題的基本概念和理論時,本教材特別注意將這種介紹與具體社會問題聯(lián)系起來。在對每一種社會問題進行分析時,本教材特別注意采用權(quán)威部門發(fā)布的最新資料。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   有助于研究社會問題,質(zhì)量不錯,態(tài)度好。
  •   書很新,內(nèi)容不錯
 

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