科學技術哲學概論

內容概要

　　《高等學?！笆晃濉币?guī)劃教材：科學技術哲學概論》是關于科學技術哲學學科的基本教材，涵蓋了科學技術哲學領域的主要內容，充分吸納了近年來該領域新的研究成果，形成了一個較為完善的體系?！陡叩葘W?！笆晃濉币?guī)劃教材：科學技術哲學概論》分為自然觀、科學技術方法論和科學技術觀三篇。第一篇自然觀都分，闡述了自然觀的歷史發(fā)展、當代自然觀的基本內容以及人和自然的協(xié)調發(fā)展問題；第二篇科學技術方法論部分，系統(tǒng)闡述了科學發(fā)現與科學辯護問題，論述了建立科學理論的方法，在此基礎上闡述了技術發(fā)明和技術創(chuàng)新的理論與實踐，第三篇科學技術觀部分，深入分析了科學技術的本質和特征，闡述了科學技術的社會建制，最后深入分析了科學技術與社會發(fā)展的關系。

書籍目錄

緒論第一節(jié) 自然辯證法的對象、內容和性質第二節(jié) 自然辯證法的創(chuàng)立和發(fā)展第三節(jié) 研究和學習自然辯證法的意義第一篇 自然觀第一章 歷史上的自然觀第一節(jié) 古代自然觀和中世紀自然觀第二節(jié) 近代機械唯物主義自然觀第三節(jié) 辯證唯物主義自然觀的建立第二章 現代自然觀的發(fā)展——系統(tǒng)自然觀第一節(jié) 系統(tǒng)自然觀形成的現代科學基礎第二節(jié) 自然界的存在方式第三節(jié) 自然界的系統(tǒng)演化第三章 人與自然的協(xié)調發(fā)展第一節(jié) 人與自然關系的歷史演變第二節(jié) 人與自然的辯證關系第三節(jié) 天然自然與人工自然第四節(jié) 生態(tài)自然觀和可持續(xù)發(fā)展第五節(jié) 科學技術與科學發(fā)展觀第二篇 科學技術方法論第四章 科學方法及其科學問題第一節(jié) 科學方法的結構第二節(jié) 科學問題及其科研選題第五章 獲取科學事實的方法第一節(jié) 調查方法第二節(jié) 觀察方法第三節(jié) 實驗方法第六章 整理科學事實的理性思維方法第一節(jié) 歸納方法第二節(jié) 類比方法第三節(jié) 數學方法第七章 建立科學理論的方法第一節(jié) 科學假說與科學理論第二節(jié) 演繹法第三節(jié) 系統(tǒng)科學方法第八章 技術方法第一節(jié) 技術方法的基本特點第二節(jié) 技術預測與技術方案建構方法第三節(jié) 工程技術設計與技術評價方法第四節(jié) 創(chuàng)造性思維方法第九章 技術創(chuàng)新與高技術產業(yè)化第一節(jié) 技術創(chuàng)新第二節(jié) 高技術產業(yè)化第十章 科學技術的本質和特征第一節(jié) 科學的本質和特征第二節(jié) 技術的本質和特征第三節(jié) 科學和技術的關系第四節(jié) 科學技術的體系結構第十一章 科學技術的社會建制第一節(jié) 科學技術的社會建制第二節(jié) 科學共同體與科學家的行為規(guī)范第三節(jié) 科學共同體的社會組織形式第十二章 科學技術與社會發(fā)展第一節(jié) 科學技術的社會功能第二節(jié) 科學技術發(fā)展的社會條件第三節(jié) 科學技術發(fā)展的社會控制后記參考文獻

章節(jié)摘錄

第一篇 自然觀第一章 歷史上的自然觀【學習指南】·本章學習提要在概括總結自然科學發(fā)展成就的基礎上，介紹自然觀發(fā)展的歷史沿革，論證辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立的自然科學基礎和自然哲學思想淵源，闡述辯證唯物主義自然觀的基本觀點。本章主要講述古代中國的自然觀，古希臘自然觀，中世紀神學自然觀和近代機械論自然觀的內容和特點以及辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立?！け菊陆虒W重點古代樸素辯證法自然觀的基本觀點近代機械唯物主義自然觀的基本觀點辯證唯物主義自然觀的基本觀點任何時代的自然觀都是在一定的，歷史文化背景下形成的，尤其是與當時的自然科學發(fā)展水平密切相關的。辯證唯物主義自然觀大體經歷了三個歷史發(fā)展形態(tài)。在古代，人們基本上把自然界看做是一個普遍聯系、不斷運動的整體，由此形成樸素的自然觀。近代科學深入自然界的各個細節(jié)進行孤立靜止的考察，由此產生形而上學的自然觀。馬克思、恩格斯批判地吸收了黑格爾的辯證法和英法機械唯物論的合理之處，創(chuàng)立了辯證唯物主義自然觀。這一科學的自然觀對整個自然科學和哲學日益發(fā)揮著積極的作用。第一節(jié) 古代自然觀和中世紀自然觀古代樸素辯證法自然觀產生的基礎即所謂的直觀性思維，其基本方式為對于經驗所及的對象直接以表象把握之，而對于超出直接經驗范圍的對象則將其還原為直接表象而把握之。古代機體論自然觀，是人類自然觀的第一個歷史形態(tài)，是古代神話或原始宗教以及古代樸素自然哲學的核心思想。古人把大宇宙（自然）和小宇宙（人或其它生物）的機體進行比較，把自然界看成有機體。這種自然觀在方法上有兩大特征：一是“有機類比”的擬人觀；二是“人與自然”合為一體。他們對自然只有一種籠統(tǒng)的、朦朧的、幼稚的觀念，不可避免有直觀性、直覺性和原始綜合性的思維特征。

編輯推薦

《科學技術哲學概論》可作為研究生教材，也可供自然科學工作者、哲學工作者、科研管理者等參考。

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