生活的藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　“人類(lèi)最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇，于必須的工作之余還能有閑暇去做人，有閑暇去做人的工作，去享受人的生活。我們應(yīng)該希望人人都能屬于[有閑階級(jí)]。有閑階級(jí)如能普及于全人類(lèi)，那便不復(fù)是罪惡。人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑，頭腦才能相當(dāng)?shù)拿ζ饋?lái)。我們并不向往六朝那樣蕭然若神仙的樣子，我們卻企盼人人都能有閑去發(fā)展他的智慧與才能?！绷簩?shí)秋如是說(shuō)，他將為我們述說(shuō)他心目中的生活藝術(shù)。

作者簡(jiǎn)介

　　梁實(shí)秋（一九○三——一九八七）原籍浙江杭縣，生于北京。學(xué)名梁治華，字實(shí)秋，一度以秋郎、子佳為筆名。一九一五年秋考入清華大學(xué)。在該校高等科求學(xué)期間開(kāi)始寫(xiě)作。一九二三年畢業(yè)后赴美留學(xué)，一九二六年回國(guó)任教于南京東南大學(xué)。一九三。年，楊振聲邀請(qǐng)他到青島大學(xué)任外文系主任兼圖書(shū)館長(zhǎng)。一九三二年到天津編《益世報(bào)》副刊《文學(xué)周刊》。一九三四年受聘任北京大學(xué)研究教授兼外文系主任?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，孤身離家到后方。抗戰(zhàn)勝利后回北平任師大英語(yǔ)系教授。一九四九年到臺(tái)灣，任臺(tái)灣師范學(xué)院一后改師范大學(xué)一英語(yǔ)系教授，后兼系主任，再后又兼文學(xué)院長(zhǎng)。一九六一年起專(zhuān)任師大英語(yǔ)研究所教授。一九六六年退休。四十歲以后著力較多的是散文和翻譯。著有散文代表作《雅舍小品》。三十年代開(kāi)始翻譯莎士比亞作品，持續(xù)四十載，到一九七○年完成了全集的翻譯，計(jì)劇本三十七冊(cè)，詩(shī)三冊(cè)，同時(shí)成為中國(guó)獨(dú)立翻譯《莎士比亞全集》的第一人。晚年用七年時(shí)間完成百萬(wàn)言著作《英國(guó)文學(xué)史》。

書(shū)籍目錄

第一篇　清風(fēng)夢(mèng)影談時(shí)間談禮談謎說(shuō)儉談考試了生死吸煙飲酒喝茶讀畫(huà)寫(xiě)字詩(shī)人老年醫(yī)生臉譜畫(huà)展生日信病怒客舊窮睡臟聾雪豬鳥(niǎo)臺(tái)北家居雙城記新年獻(xiàn)詞利用零碎時(shí)間文藝與道德略談?dòng)⑽奈姆▏?guó)文與國(guó)語(yǔ)中國(guó)語(yǔ)文的三個(gè)階段獨(dú)來(lái)獨(dú)往《誓還小品》讀后莎士比亞的墓志看《鳳凰城》記瑪克斯·奧瑞利阿斯第二篇　食色雜譚吃粥酪筍鴿醬菜栗子茄子菠菜火腿魚(yú)翅豆腐海參菜包蓮子干貝鮑魚(yú)薄餅魚(yú)丸臘肉烙餅黃魚(yú)鍋巴味精西施舌燒羊肉煎餛飩醋熘魚(yú)獅子頭兩做魚(yú)瓦塊魚(yú)溜黃菜韭菜簍咖哩雞八寶飯拌鴨掌龍須菜烏魚(yú)錢(qián)炸活魚(yú)粽子節(jié)水晶蝦餅糟蒸鴨肝由熊掌說(shuō)起讀《媛珊食譜》第三篇　剪燈閑筆胖健忘吃相請(qǐng)客敬老電話(huà)門(mén)鈴握手講價(jià)推銷(xiāo)術(shù)洋罪小賬理發(fā)洗澡頭發(fā)送行旅行觀光手杖牙簽汽車(chē)滑竿沙發(fā)市容擁擠房東與房客垃圾寫(xiě)信難雷第六倫結(jié)婚典禮為什么不說(shuō)實(shí)話(huà)我的暑假是怎樣過(guò)的第四篇　碎影瑣言早起貓的故事貓?jiān)捄谪埞鞴否橊剺?shù)算命乞丐升官圖商店禮貌虐待動(dòng)物正月十二北平的街道北平的垃圾割膽記送禮火義憤大沽口外法巡捕房的一幕唐人自何處來(lái)由一位廚師自殺談起

章節(jié)摘錄

　　談時(shí)間　　希臘哲學(xué)家 Diogenes經(jīng)常睡在一只瓦缸里，有一天亞力山大皇帝走去看他，以皇帝的慣用的口吻問(wèn)他，“你對(duì)我有什么請(qǐng)求嗎？”這位玩世不恭的哲人翻了翻白眼，答道，“我請(qǐng)求你走開(kāi)一點(diǎn)，不要遮住我的陽(yáng)光?！薄　∵@個(gè)家喻戶(hù)曉的小故事，究竟涵義何在，恐怕見(jiàn)仁見(jiàn)智，各有不同的看法。我們通?？偸怯X(jué)得那位哲人視尊榮猶敝屣，富貴如浮云，雖然皇帝駕到，殊無(wú)異于等閑之輩，不但對(duì)他無(wú)所希冀，而且亦不必特別的假以顏色?？墒羌s翰遜博士另有一種看法，他認(rèn)為應(yīng)該注意的是那陽(yáng)光，陽(yáng)光不是皇帝所能賜予的，所以請(qǐng)求他不要把他所不能賜予的奪了去。這個(gè)請(qǐng)求不能算奢，卻是用意深刻。因此約翰遜博士由“光陰”悟到“時(shí)間”，時(shí)間也者雖然也是極為寶貴，而也是常常被人劫奪的?！　　叭松粷M(mǎn)百”，大致是不錯(cuò)的。當(dāng)然，老而不死的人，不是沒(méi)有，不過(guò)期頤以上不是一般人所敢想望的，數(shù)十寒暑當(dāng)中，睡眠去了很大一部分。蘇東坡所謂“睡眠去其半”，稍嫌有一點(diǎn)夸張，大約三分之一左右總是有的。童蒙一段時(shí)期，說(shuō)它是天真未鑿也好，說(shuō)它是昏昧無(wú)知也好，反正是渾渾噩噩，不知不覺(jué)；及至壽登髦耋，老悖聾瞑，比死人多一口氣，也沒(méi)有多少生趣可言。掐頭去尾，人生所余無(wú)幾。就是這短暫的一生，時(shí)間亦不見(jiàn)得能由我們自己支配。約翰遜博士所抱怨的那些不速之客，動(dòng)輒登門(mén)拜訪，不管你正在怎樣忙碌，他覺(jué)得賓至如歸，這種情形固然令人啼笑皆非，我覺(jué)得究竟不能算是怎樣嚴(yán)重的“時(shí)間之賊”。他只是在我們的有限的資本上抽取一點(diǎn)捐稅而已。我們的時(shí)間之大宗的消耗，怕還是要由我們自己負(fù)責(zé)。　　有人說(shuō)：“時(shí)間即生命。”也有人說(shuō)：“時(shí)間即金錢(qián)。”二說(shuō)均是，因?yàn)橛腥烁菊J(rèn)為金銀即生命。不過(guò)細(xì)想一下，有命斯有財(cái)，命之不存，財(cái)于何有？有錢(qián)不要命者，固然實(shí)繁有徒，但是舍財(cái)不舍命，仍然是較聰明的辦法。所以淮南子說(shuō)：“圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時(shí)難得而易失也?！蔽覀冇讜r(shí)，誰(shuí)沒(méi)有作過(guò)“惜陰說(shuō)”之類(lèi)的課藝？可是誰(shuí)又能趁早體會(huì)到時(shí)間之“難得而易失”？我小的時(shí)候，家里請(qǐng)了一位教師，書(shū)房桌上有一座鐘，我和我的姊姊常乘教師不注意的時(shí)候把時(shí)鐘往前撥快半個(gè)鐘頭，以便提早放學(xué)，后來(lái)被老師覺(jué)察了，他用朱筆在窗戶(hù)紙上的太陽(yáng)陰影劃一痕記，作為放學(xué)的時(shí)刻，這才息了逃學(xué)的念頭?！　r(shí)光不斷在流轉(zhuǎn)，任誰(shuí)也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫，不舍晝夜！”我們每天撕一張日歷，日歷越來(lái)越薄，快要撕完的時(shí)候便不免矍然以驚，驚的是又臨歲晚，假使我們把幾十冊(cè)日歷裝為合訂本，那便象征我們的全部的生命，我們一頁(yè)一頁(yè)地往下扯，該是什么樣的滋味呢！“冬天一到，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”可是你一共能看見(jiàn)幾次冬盡春來(lái)呢？　　不可挽住的就讓它去罷！問(wèn)題在，我們所能掌握的尚未逝去的時(shí)間，如何去打發(fā)它，梁任公先生最?lèi)郝劇跋病倍?，只有活得不耐煩的人才忍心的去“殺時(shí)間”。他認(rèn)為一個(gè)人要作的事太多，時(shí)間根本不夠用，哪里還有時(shí)間可供消遣？不過(guò)打發(fā)時(shí)間的方法，亦人各不同，士各有志。乾隆皇帝下江南，看見(jiàn)運(yùn)河上舟揮往來(lái)，熙熙攘攘，顧問(wèn)左右：“他們都在忙些什么？”和珅侍衛(wèi)在側(cè)，脫口而出：“無(wú)非名利二字。”這答案相當(dāng)正確，我們不可以人廢言。不過(guò)三代以下唯恐其不好名，大概名利二字當(dāng)中還是利的成分大些。“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡?！睍r(shí)間即金錢(qián)之說(shuō)仍屬不誣。詩(shī)人華茲華斯有句：　　塵世耗用我們的時(shí)間太多了，夙興夜寐，　　賺錢(qián)揮霍，把我們的精力都浪費(fèi)掉了。　　所以有人寧可循這山林，享受那清風(fēng)明月，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，過(guò)那高蹈隱逸的生活。詩(shī)人濟(jì)慈寧愿長(zhǎng)時(shí)間地守著一株花，看那花苞徐徐展瓣，以為那是人間至樂(lè)。嵇康在大樹(shù)底下?lián)P槌打鐵，“濁酒一杯，彈琴一曲”；劉伶“止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈搕提壺”，一生中無(wú)思無(wú)慮其樂(lè)陶陶。這又是一種頗不尋常的方式。最徹底的超然的例子是《傳燈錄》所記載的“南泉和尚問(wèn)陸亙?cè)唬骸蠓蚴r(shí)中作么生？’陸云：‘寸絲不掛！’”寸絲不掛即是了無(wú)掛礙之謂，“原來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃？”這境界高超極了，可以說(shuō)是“以天地為一朝，萬(wàn)期為須臾” 根本不發(fā)生什么時(shí)間問(wèn)題?！　∪耍\(chéng)如波斯詩(shī)人莪漠伽耶瑪所說(shuō)，來(lái)不知從何處來(lái)，去不知向何處去，來(lái)時(shí)并非本愿，去時(shí)亦未征得同意，胡里胡涂地在世間逗留一段時(shí)間。在此期間內(nèi)，我們是以心為形役呢，還是立德立功立言以求不朽呢，還是參究生死直超三界呢？這大主意需要自己拿?！　▲B(niǎo)　　我愛(ài)鳥(niǎo)。　　從前我常見(jiàn)提籠架鳥(niǎo)的人，清早在街上蹓跶（現(xiàn)在這樣有閑的人少了）。我感覺(jué)興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥(niǎo)的苦悶。胳膊上架著的鷹，有時(shí)頭上蒙著一塊皮子，羽翮不整的蜷伏著不動(dòng)，哪里有半點(diǎn)瞵視昂藏的神氣？籠子里的鳥(niǎo)更不用說(shuō)，常年的關(guān)在柵欄里，飲啄倒是方便，冬天還有遮風(fēng)的棉罩，十分的“優(yōu)待”，但是如果想要“搏扶搖而直上”，便要撞頭碰壁。鳥(niǎo)到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于貼在膠紙上的蒼蠅，它的快樂(lè)，大概是僅優(yōu)于在標(biāo)本室里住著罷？　　我開(kāi)始欣賞鳥(niǎo)，是在四川。黎明時(shí)，窗外是一片鳥(niǎo)囀，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的烏鴉，那一片聲音是清脆的，是嘹亮的，有的一聲長(zhǎng)叫，包括著六七個(gè)音階，有的只是一個(gè)聲音，圓潤(rùn)而不覺(jué)其單調(diào)，有時(shí)是獨(dú)奏，有時(shí)是合唱，簡(jiǎn)直是一派和諧的交響樂(lè)，不知有多少個(gè)春天的早晨，這樣的鳥(niǎo)聲把我從夢(mèng)境喚起。等到旭日高升，市聲鼎沸，鳥(niǎo)就沉默了，不知到哪里去了。一直等到夜晚，才又聽(tīng)到杜鵑叫，由遠(yuǎn)叫到近，由近叫到遠(yuǎn)，一聲急似一聲，竟是凄絕的哀樂(lè)?？鸵孤劥?，說(shuō)不出的酸楚！　　在白晝，聽(tīng)不到鳥(niǎo)鳴，但是看得見(jiàn)鳥(niǎo)的形體。世界上的生物，沒(méi)有比鳥(niǎo)更俊俏的。多少樣不知名的小鳥(niǎo)，在枝頭跳躍，有的曳著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，有的翹著尖尖的長(zhǎng)啄，有的是胸襟上帶著一塊照眼的顏色，有的是飛起來(lái)的時(shí)候才閃露一下斑爛的花彩。幾乎沒(méi)有例外的，鳥(niǎo)的身軀都是玲瓏飽滿(mǎn)的，細(xì)瘦而不干癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥那樣的秾纖合度，跳蕩得那樣輕靈，腳上像是有彈簧?？此呔嶂︻^，臨風(fēng)顧盼——好銳利的喜悅刺上我的心頭。不知是什么東西驚動(dòng)它了，它倏的振翅飛去，它不回顧，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是無(wú)限的迷，惘。有時(shí)候稻田里佇立著一只白鷺，拳著一條腳，縮著頸子，有時(shí)候“一行白鷺上青天”，背后還襯著黛青的山色和釉綠的梯田。就是抓小雞的鳶鷹，啾啾的叫著，在天空盤(pán)旋，也有令人喜悅的一種雄姿。　　我愛(ài)鳥(niǎo)的聲音鳥(niǎo)的形體，這愛(ài)好是很單純的，我對(duì)鳥(niǎo)并不存任何幻想。有人初聞杜鵑，興奮的一夜不能睡，一時(shí)想到“杜宇”“望帝”，一時(shí)又想到啼血，想到客愁，覺(jué)得有無(wú)限詩(shī)意。我曾告訴他事實(shí)上全不是這樣的。杜鵑原是很健壯的一種鳥(niǎo)，比一般的鳥(niǎo)魁梧得多，扁嘴大口，并不特別美，而且自己不知構(gòu)巢，依仗體壯力大，硬把卵下在別個(gè)的巢里，如果巢里已有了夠多的卵，便不客氣的給擠落下去，孵育的責(zé)任由別個(gè)代負(fù)了，孵出來(lái)之后，羽毛漸豐，就可把巢據(jù)為己有。那人聽(tīng)了我的話(huà)之后，對(duì)于這豪橫無(wú)情的鳥(niǎo)，再也不能幻出什么詩(shī)意出來(lái)了。我想濟(jì)慈的“夜鶯”，雪萊的“云雀”，還不都是詩(shī)人自我的幻想。與鳥(niǎo)何干？　　鳥(niǎo)并不永久的給人喜悅，有時(shí)也給人悲苦。詩(shī)人哈代在一首詩(shī)里說(shuō)，他在圣誕的前夕，爐里燃著熊熊的火，滿(mǎn)室生春，桌上擺著豐盛的筵席，準(zhǔn)備著過(guò)一個(gè)普天同慶的夜晚，驀然看見(jiàn)在窗外一片美麗的雪景當(dāng)中，有一只小鳥(niǎo)蹐局縮縮的在寒枝的梢頭踞立，正在啄食一顆殘余的僵凍的果兒，禁不住那料峭的寒風(fēng)，栽倒地上死了，滾成一個(gè)雪團(tuán)！詩(shī)人感喟曰：“鳥(niǎo)！你連這一個(gè)快樂(lè)的夜晚都不給我！”我也有過(guò)一次類(lèi)似經(jīng)驗(yàn)，在東北的一間雙重玻璃窗的屋里，忽然看見(jiàn)枝頭有一只麻雀，戰(zhàn)栗的跳動(dòng)抖擻著，在啄食一塊干枯的葉子。但是我發(fā)見(jiàn)那麻雀的羽毛特別的長(zhǎng)，而且是蓬松戟張著的；像是披著一件蓑衣，立刻使人聯(lián)想到那垃圾堆上的大群襤褸而臃腫的人，那形容是一模一樣的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了?！　∽詮碾x開(kāi)四川以后，不再容易看見(jiàn)那樣多型類(lèi)的鳥(niǎo)的跳蕩，也不再容易聽(tīng)到那樣悅耳的鳥(niǎo)鳴。只是清早遇到煙突冒煙的時(shí)候，一群麻雀擠在檐下的煙突旁邊取暖，隔著窗紙有時(shí)還能看見(jiàn)伏在窗欞上的雀兒的映影。喜鵲不知逃到哪里去了。帶哨子的鴿子也很少看見(jiàn)在天空打旋。黃昏時(shí)偶爾還聽(tīng)見(jiàn)寒鴉在古木上鼓噪，入夜也還能聽(tīng)見(jiàn)那像哭又像笑的鴟梟的怪叫。再令人觸目的就是那些偶然一見(jiàn)的囚在籠里的小鳥(niǎo)兒了，但是我不忍看?！　」贰　∥页醯街貞c，住在一間湫溢的小室里，窗外還有三兩窠肥碩的芭蕉，屋里益發(fā)顯得陰森森的，每逢夜雨，凄慘欲絕。但凄涼中畢竟有些詩(shī)意，旅中得此，尚復(fù)何求？我所最感苦惱的乃是房門(mén)外的那一只狗?！　∥业姆块T(mén)外是一間穿堂，亦即房東一家老小用膳之地，餐桌底下永遠(yuǎn)臥著一條腦滿(mǎn)腸肥的大狗。主人從來(lái)沒(méi)有掃過(guò)地，每餐的殘羹剩飯，骨屑稀粥，以及小兒便溺，全都在地上星羅棋布著，由那只大狗來(lái)舔得一干二凈。如果有生人走進(jìn)，狗便不免有所誤會(huì)，以為是要和他爭(zhēng)食，于是聲色俱厲的猛撲過(guò)去。在這一家里，狗完全擔(dān)負(fù)了“灑掃應(yīng)對(duì)”的責(zé)任。“君子有三畏”，猘犬其一也。我知道性命并無(wú)危險(xiǎn)，但是每次出來(lái)進(jìn)去總要經(jīng)過(guò)他的防次，言語(yǔ)不通，思想亦異，每次都要引起摩擦，釀成沖突，日久之后真覺(jué)厭煩之至。其間曾經(jīng)謀求種種對(duì)策，一度投以餌餅，期收綏靖之效，不料餌餅尚未啖完，乘我返身開(kāi)鎖之際，無(wú)警告的向我的腿部偷襲過(guò)來(lái)，又一度改取“進(jìn)攻乃最好之防御”的方法，轉(zhuǎn)取主動(dòng)，見(jiàn)頭打頭，見(jiàn)尾打尾，雖無(wú)挫衄，然積小勝終不能成大勝，且轉(zhuǎn)戰(zhàn)之余，血脈僨張，亦大失體統(tǒng)。因此外出即怵回家，回到房里又不敢多飲茶。不過(guò)使我最難堪的還不是狗，而是他的主人的態(tài)度。　　狗從桌底下向我撲過(guò)來(lái)的時(shí)候，如果主人在場(chǎng)，我心里是存著一種奢望的：我覺(jué)得狗雖然也是高等動(dòng)物，脊椎動(dòng)物哺乳類(lèi)，然而，究竟，至少在外形上，主人和我是屬于較近似的一類(lèi)，我希望他給我一些援助或同情。但是我錯(cuò)了，主客異勢(shì)，親疏有別，主人和狗站在同一立場(chǎng)。我并不是說(shuō)主人也幫著狗狺狺然來(lái)對(duì)付我，他們尚不至于這樣的合群。我是說(shuō)主人對(duì)我并不解救，看著我的狼狽而哄然噱笑，泛起一種得意之色，面帶著笑容對(duì)狗嗔罵幾聲：“小花！你昏了？連×先生你都不認(rèn)識(shí)了！”罵的是狗，用的是讓我所能聽(tīng)懂的語(yǔ)言。那弦外之音是：“我已盡了管束之責(zé)了，你如果被狗吃掉莫要怪我?！比缓笏拖袷窃诹_馬劇場(chǎng)里看基督徒被猛獸撲食似的作壁上觀。俗語(yǔ)說(shuō)：“打狗看主人”，我覺(jué)得不看主人還好，看了主人我倒要狠狠的再打狗幾棍?！　『髞?lái)我疏散下鄉(xiāng)，遂脫離了這惡犬之家，聽(tīng)說(shuō)繼續(xù)住那間房的是一位軍人，他也遭遇了狗的同樣的待遇，也遭遇了狗的主人的同樣的待遇，但是他比我有辦法，他拔出槍來(lái)把狗當(dāng)場(chǎng)格斃了，我于稱(chēng)快之余，想起那位主人的悲愴，又不能不付予同情了。特別是，殘茶剩飯丟在地下無(wú)人舔，主人勢(shì)必躬親灑掃，其凄涼是可想而知的?！　≡卩l(xiāng)下不是沒(méi)有犬危。沒(méi)有背景的野犬是容易應(yīng)付的，除了菜花黃時(shí)的瘋?cè)挥?jì)外，普通的野犬都是些不修邊幅的夾尾巴的可憐的東西，就是汪汪的叫起來(lái)也是有氣無(wú)力的，不像人家豢養(yǎng)的狗那樣振振有詞自成系統(tǒng)。有些人家在門(mén)口掛著牌示“內(nèi)有惡犬”，我覺(jué)得這比門(mén)里埋伏惡犬的人家要忠厚得多。我遇見(jiàn)過(guò)埋伏，往往猝不及防，驚惶大呼，主人聞聲搴簾而出，嫣然而笑，肅客入座。從容相告狗在最近咬傷了多少人。這是一種有效的安慰，因?yàn)槲抑醇坝陔y是比較可慶幸的事了。但是我終不明白，他為什么不索興養(yǎng)一只虎？來(lái)一個(gè)吃一個(gè)，來(lái)兩個(gè)吃一雙，豈不是更為體面么？　　這道理我終于明白了。雅舍無(wú)圍墻，而盜風(fēng)熾，于是添置了一只狗。一日郵差貿(mào)貿(mào)然來(lái)，狗大咆哮，郵差且戰(zhàn)且走，蹣跚而逸，主人拊掌大笑。我頓有所悟。別人的狼狽永遠(yuǎn)是一件可笑的事，被狗所困的人是和踏在香蕉皮上面跌交的人同樣的可笑。養(yǎng)狗的目的就要他咬人，至少作吃人狀。這就是等于養(yǎng)雞是為要他生蛋一樣，假如一只狗像一只貓一樣，整天曬太陽(yáng)睡覺(jué)，客人來(lái)便咪咪叫兩聲，然后逡巡而去，我想不但主人慚愧，客人也要驚訝。所以狗咬客人，在主人方面認(rèn)為狗是克盡厥職，表面上僅管對(duì)客抱歉，內(nèi)心里是有一種愉快，覺(jué)得我的這只狗并非是掛名差事，他守在崗位上發(fā)揮了作用。所以對(duì)狗一面訶責(zé)，一面也還要嘉勉。因此臉上才泛出那一層得意之色。還有衣裳楚楚的人，狗是不大咬的，這在主人也不能不有“先獲我心”之感。所可遺憾者，有些主人并不以衣裳取人，亦并不以衣裳廢人，而這種道理無(wú)法通知門(mén)上，有時(shí)不免要慢待佳賓。不過(guò)就大體論，狗的眼力總是和他的主人差不了多少。所以，有這樣多的人家都養(yǎng)狗。　　睡　　我們每天睡眠八小時(shí)，便占去一天的三分之一，一生之中三分之一的時(shí)間于“一枕黑甜”之中度過(guò)，睡不能不算是人生一件大事。可是人在筋骨疲勞之后，眼皮一垂，枕中自有乾坤，其事乃如食色一般的自然，好像是不需措意。　　豪杰之士有“聞午夜荒雞起舞”者，說(shuō)起來(lái)令人神往，但是五代時(shí)之陳希夷，居然隱于睡，據(jù)說(shuō)“小則亙?cè)?，大則幾年，方一覺(jué)，”沒(méi)有人疑其為有睡病，而且傳為美談。這樣的大量睡眠，非常人之所能。我們的傳統(tǒng)的看法，大抵是不鼓勵(lì)人多睡覺(jué)。晝寢的人早已被孔老夫子斥為不可造就。使得我們居住在亞熱帶的人午后小憩（西班牙人所謂Siesta）時(shí)內(nèi)心不免慚愧。后漢時(shí)有一位邊孝先，也是為了睡覺(jué)受他的弟子們的嘲笑，“邊孝先，腹便便，懶讀書(shū)，但欲眠”。佛說(shuō)在家戒法，特別指出“貪睡眠樂(lè)”為“精進(jìn)波羅密”之一障。大蓋倒頭便睡，等著太陽(yáng)曬屁股，其事甚易，而掀起被衾，跳出軟暖，至少在肉體上作“頂天立地”狀，其事較難?！　∑鋵?shí)睡眠還是需要適量。我看倒是睡眠不足為害較大?！八呤亲匀坏牡诙啦恕保阂嗉醋钬S盛的主菜之謂。多少身心的疲憊都在一陣“裝死”之中滌除凈盡。車(chē)禍的發(fā)生時(shí)常因?yàn)轳{車(chē)的人在打瞌睡。衙門(mén)機(jī)構(gòu)一些人員之一張鐵青的臉，傲氣凌人，也往往是由于睡眠不足，頭昏腦漲，一肚皮的怨氣無(wú)處發(fā)泄，如何能在臉上綻出人類(lèi)所特有的笑容？至于在高位者，他們的睡眠更為重要，一夜失眠，不知要造成多少紕漏?！　　?/pre>








圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(48)
勉強(qiáng)可看(350)
一般般(597)
內(nèi)容豐富(2476)
強(qiáng)力推薦(203)


 


    生活的藝術(shù) PDF格式下載