佛道與陰陽

出版時間:2010-3  出版社:廈門大學(xué)出版社  作者:徐李穎  頁數(shù):280  
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內(nèi)容概要

一、為了促進我國國學(xué)研究的繁榮,廈門大學(xué)國學(xué)研究院組織出版“廈門大學(xué)國學(xué)研究院資助出版叢書”,旨在鼓勵海內(nèi)外學(xué)者在國學(xué)領(lǐng)域的深入探索和研究。    一、本叢書的資助出版范圍以廈門大學(xué)國學(xué)研究院章程為依據(jù),圍繞著對中國封建社會后期思想文化產(chǎn)生劃時代影響的朱熹理學(xué)這一核心,進而探索唐宋以來中國南方的思想文化、政治社會、民生經(jīng)濟、宗教習(xí)俗等各領(lǐng)域的演變發(fā)展,以及深入研究在朱熹與閩學(xué)影響下的閩臺及周邊區(qū)域的歷史、文化、社會狀況,尤其注重對東南海洋帶文化傳承的探討,對中國文化在這些區(qū)域的演進,進行全面系統(tǒng)和深入的研究,努力建構(gòu)國學(xué)研究的東南風(fēng)格。    一、本叢書面向國際性、專門性研究的學(xué)術(shù)著作,本著百家爭鳴、求同存異的原則,增進不同區(qū)域間的學(xué)術(shù)交流互動與中華文化認同。不同區(qū)域的學(xué)者各自遵循的學(xué)術(shù)規(guī)范和表述方式必然有所差異和區(qū)別,從充分尊重學(xué)術(shù)交往的立場出發(fā),出版時盡量做到保持原著的面貌,原則上不做過多的更改與硬性的統(tǒng)一,相信讀者能夠正確地給予甄別和分辨。    一、本叢書采用中文簡體字出版,允許對書稿進行合乎叢書體例的調(diào)適和出版技術(shù)規(guī)范的處理。惟征引典籍的個別異體字、通假字以及習(xí)用專有名稱等姑仍其舊;遇有錯訛字予以訂正,正字置于方括弧[]內(nèi)。另須特別說明者,使用[編者按]予以注明。

書籍目錄

第一章 緒論第二章 新加坡華人社會與民間信仰 第一節(jié) 新加坡的早期華人移民 第二節(jié) 幫權(quán)社會與幫權(quán)廟宇 第三節(jié) 社會階層與民間信仰 第四節(jié)  國家意識的轉(zhuǎn)變與廟宇 第五節(jié) 新加坡宗教政策與廟宇發(fā)展 第六節(jié)  新加坡華人民間信仰的特征與趨勢第三章 城隍信仰中的陰陽與佛道屬性 第一節(jié) 城隍緣起:“水庸”非“城隍” 第二節(jié) 城隍職能的發(fā)展:從保佑城池到燮理陰陽 第三節(jié) 城隍信仰的制度化過程 第四節(jié) 城隍信仰與佛道二教的關(guān)系第四章 佛道之間:新加坡城隍信仰與城隍廟發(fā)展模式 第一節(jié) 新加坡城隍神在廟宇中的奉祀格局 第二節(jié)  由僧到俗:都城隍廟(含東岳廟) 第三節(jié) 佛道并峙:雙林城隍廟 第四節(jié)  由俗人道:韭菜芭城隍廟和楊桃園城隍廟 第五節(jié) 佛教化與道教化——民間廟宇向制度型宗教轉(zhuǎn)型第五章 陰陽之間:城隍廟與儀式 第一節(jié) 廟宇與儀式之一:佛教化城隍廟——調(diào)和陰間秩序 第二節(jié) 廟宇與儀式之二:道教化城隍廟——求取陽間現(xiàn)世利益 第三節(jié)  與城隍有關(guān)的其他信仰形態(tài):陰司殿與大、二爺伯 第四節(jié) 新加坡城隍信仰與幽明觀念第六章 信仰網(wǎng)絡(luò)與宗教權(quán)威的建立:道教化城隍廟典型個案研究 第一節(jié) 跨國性的城隍信仰網(wǎng)絡(luò):從新加坡到安溪 第二節(jié) 宗教權(quán)威的建立:從城隍廟到道教總會 第三節(jié) 社會功能的擴展:慈善與商業(yè) 第四節(jié) 從宗教權(quán)威到制度型道教的建立第七章 結(jié)論與思考:新加坡民間信仰的“理性化進程”參考文獻后記

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   華人遍布全世界,但研究華人民間信仰的著作似乎不多,此書填補空白,功莫大焉.
 

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