安德烈·德爾沃

出版時間:2010-11  出版社:華東師大  作者:弗雷德里克·索謝  頁數(shù):234  譯者:劉源  
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內(nèi)容概要

安德烈·德爾沃是歐洲原創(chuàng)電影的先鋒,比利時電影之父,魔幻現(xiàn)實主義電影的主要代表。     本書中安德烈·德爾沃分析了創(chuàng)作與電影制作之間的關(guān)系,指出了影迷回應(yīng)的重要性,以傳記筆觸生動感人地再現(xiàn)了安德烈沃的藝術(shù)人生。

作者簡介

作者:(比利時)弗雷德里克·索謝 譯者:劉源

書籍目錄

致謝德爾沃:比利時電影的良心與德爾沃的三次訪談 第一次訪談:德爾沃眼中的歐洲一體化 第二次訪談:伍迪·艾倫或他人的目光 第三次訪談:電影,或相識的藝術(shù)懷念德爾沃 對我來說,德爾沃沒有死 影人致敬德爾沃電影作品 城堡中的作家 電影人生 未完成的劇本和電影計劃參考文獻(xiàn)人名譯表由影名譯表

章節(jié)摘錄

另一個例子,在他職業(yè)生涯的中期,德爾沃得到弗朗德爾電視臺的邀請,拍攝一部紀(jì)念畫家迪耶里·布特逝世五百周年的紀(jì)錄片。一開始他有點猶豫,后來他得到了全權(quán)委托,在作家伊沃·米歇爾的協(xié)助下,選擇了這個主題并拍出了他最個人化的一部電影。不久以后,米歇爾和德爾沃再次合作,為長片《黃昏時分的女人》一起創(chuàng)作了劇本。第三個例子是1986年拍攝的短片《百年樂隊》,這也是德爾沃晚期的一部作品。電影的起源直接來自于《巴別歌劇院》。在國家博彩中心的資助下,德爾沃完成了一個真正的實驗作品:像在紀(jì)錄片里拍攝莫扎特《唐·喬望尼》的排練一樣,完整而出色地拍出了根據(jù)我父親雅克·索謝的小說《不死的嘗試》改編的電影。德爾沃喜歡在膠卷上記錄他常見到的地方和朋友,比如作家皮埃爾·梅爾滕斯,畫家奧克塔夫·朗迪和雕塑家羅蘭·蒙特安等。他的構(gòu)想是把法涅(Fagne)地區(qū)和弗朗德爾地區(qū)的風(fēng)景.莫扎特的音樂和復(fù)雜難解的蒙太奇聯(lián)系在一起。正是從這個角度出發(fā),德爾沃拍攝了與法國皮喀特(Picard)交界的邊境小城克沃岡(Quevaucamps)地區(qū)的銅管樂隊,那里是政治家羅歇·拉勒芒的故鄉(xiāng)。德爾沃在拍攝《巴別歌劇院》時沒有在克沃岡找到合適的切人點。所以他決定不把它放到長片里,而是單獨拍一個獨立的短片。德爾沃以一個本來最多是個新聞報道的題材,利用對銅管樂隊的百歲經(jīng)歷的橫向展現(xiàn)而使之脫穎而出。這部電影讓人聯(lián)想到亨利·斯托克的《比利時的節(jié)日》,不過后者少了弗洛伊德式的、社會學(xué)式的探索。德爾沃的視角往往帶有他鮮明的靦腆而有默契的印記。在德爾沃的電影中,我們常常能夠看到他的一個“替身”。在他的前兩部長片中,德爾沃選擇了一個大學(xué)教師來作為主人公。塞爾日·魯法爾在《光頭佬》中飾演的主人公戈韋爾·米耶爾維爾德(Govert Miereveld)愛上了自己的學(xué)生法蘭;伊夫·蒙唐在《一個夜晚,一輛火車》中飾演魯汶大學(xué)的語言與文學(xué)教授馬蒂亞斯·費雷曼(MathiasVreeman)。導(dǎo)演的“替身”也可能是一位藝術(shù)家。馬蒂厄·卡里埃在《相約在布瑞》中飾演~個鋼琴家;讓一呂克·比多在《美人》中飾演一位作家馬蒂厄·格里高利;在《本弗努塔》中,馬蒂厄·卡里埃又扮演了一個劇作家弗朗索瓦;《巴別歌劇院》中弗朗索瓦·伯克納爾飾演的弗朗索瓦則是一位電影人。最后,在《黑暗作品》中賈馬里亞·沃倫特扮演的澤農(nóng)則變成了一位醫(yī)生和煉金術(shù)士——或許點石成金的煉金士就是電影人對自己的最佳比喻?關(guān)于“替身”的問題并不是無足輕重的,因為它使得想象和真實之間的切入變得如同翻轉(zhuǎn)硬幣的兩面一樣容易。

編輯推薦

《安德烈·德爾沃:歐洲電影備忘錄》:德爾沃一直被認(rèn)為是“比利時最偉大”的電影藝術(shù)家,盡管如此,他仍然被過度低估了。在這片土地上,存在著太多強烈的矛盾,激進(jìn)的民族主義打算在經(jīng)濟上滅亡或者排擠所謂歐洲電影,逼著我們要堅持電影的歐洲特性。關(guān)于這個問題我反思越多,就越感覺到歐洲這個概念很自然,就像我們生活的氣候是歐洲大陸的普遍氣候這個事實一樣自然。我已經(jīng)忘了自己是什么時候和歐洲一體化連在一起的……有些導(dǎo)演在生活和電影里只談他們自己。自傳電影很沉悶,自命不凡,帶著難以忍受的無趣。這個星球上的六十億人都差不多,不可能用這些東西來吸引我們。作為觀眾,我們關(guān)心的是作品,而不是創(chuàng)作的人?!覀儾荒軌騾^(qū)分寫作的作家、拍攝的導(dǎo)演和銀幕上看到的演員。然而,我們在實際上是遠(yuǎn)離自傳體的。我們自以為知道誰是伍迪·艾倫,而他描述的世界其實是在持續(xù)(重新)創(chuàng)作中的?!聽栁炙陌閭H丹尼絲下葬的那一天,我很早到了墓園;我站在路邊,等著送葬隊伍的到來。忽然,墓園變得安靜了:隊伍來了,而我看見德爾沃,就在那個時候,帶著微笑和莊嚴(yán)的神情。我立刻想到了黑澤明的電影《夢》中的這樣一個場景,一個老人埋葬了一個老朋友,對陪伴自己的一個年輕人說:“嗯好,你來開一個頭吧!一段活得很精彩的生命,回歸給工作……這是一件值得慶祝的美妙的事啊?!痹诤跐擅鞯倪@部電影里,一些轉(zhuǎn)動的水磨坊物質(zhì)化了時間的流逝。老人一只手搖著鈴鐺,一只手搖著花朵,用歡樂而又神秘的音樂節(jié)奏向前走著。帶著痛苦,德爾沃有著同樣的微笑,美麗而堅強,一如《夢》中的老人。他也許是回想起瑪格麗特·尤斯納爾的這句話:“快樂地面對已經(jīng)發(fā)生的事要好過悲傷地面對它?!钡聽栁謱Φつ峤z的死的態(tài)度是震動人心的。他同時超越了他自己和當(dāng)時的環(huán)境,積極面對那個時刻。他有一種難以想象的人格力量。

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