擊壤歌——帝堯時(shí)代

出版時(shí)間：2011-3 出版社：華中師范大學(xué)出版社作者：王展威頁數(shù)：263
Tag標(biāo)簽：無

內(nèi)容概要

中華文明是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明。
然而長期以來，由于先秦時(shí)代文獻(xiàn)零散和大型文化遺址整理工作上落后，使得國人對于上古之中華文明的高度和長度都并不是很自信。
在21世紀(jì)的今天，隨著中國各學(xué)科空前合作，國家政府的大力支持，以及研究上古史學(xué)者的努力，我們即將走出“凝固時(shí)代”。
王展威的這本《擊?歌(帝堯時(shí)代)》著重于將近年來中國考古學(xué)界之最新成果與先秦上古文獻(xiàn)互相參證。
《鼎九州擊壤歌(帝堯時(shí)代)》同時(shí)用通俗易懂的行文、圖文并茂的編排，將一段段諸如“帝摯之廢、后羿射日、日月合璧、四方風(fēng)神”等被今人視之為神話傳說的經(jīng)典故事，用現(xiàn)代科學(xué)的角度去考察，還原成現(xiàn)代人可以接受和想象的歷史常識。
從而一舉破解五千年之懸謎，掃除上古之迷霧。徹底顛覆大眾讀者之對于上古史的觀念，進(jìn)而喚醒讀者對中華上古文明追索之熱情。

作者簡介

王展威
先后在湖南經(jīng)濟(jì)電視臺當(dāng)過編導(dǎo)，共和聯(lián)動、環(huán)字宏基、鐵虎文化等文化公司擔(dān)任過編輯、選題策劃和圖書主編。
 已出版圖書有《圖解醫(yī)學(xué)的故事》《性的歷程從上古到隋唐》。

書籍目錄

第一章 十日并出
 帝摯之廢
 打牌明星
 其仁如天
 表里山河
 河?xùn)|鹽池
 太昊氏之治
 四岳新官制
 個(gè)人形象
 身服節(jié)儉
 皇帝的新裝
 亡國之君
 上訪制度
 手伸得太長了
 十日并出
 女丑悔過
 后羿射日
 穿井技術(shù)
 兵爭四起
 討平群雄
 修蛇封□
第二章 太平盛世
 巡守制度
 禪讓之謎
 百戶之郭
 許田洗耳
 幽憂之病
 竹書出擊
 超級大忽悠
 仁者無敵
 單均刑法
 洗腦運(yùn)動
 老有所養(yǎng)
 擊壤之歌
 秀才剁指
 暴君邏輯
 華封人曰
 渠搜來服
 小矮人國
 萬國來朝
 妖星來了
第三章 有虞組史
 日月合璧
 五星連珠
 擊退三苗
 裝幼稚派
 驩兜氏
 技術(shù)移民
 治水專家
 同床異夢
 基層干部
 閃亮登場
 四方風(fēng)神
 有虞始祖
 食人族
 高干子弟
 瞎眼老爸
 大音樂家
 無射編鐘
第四章 孤星血淚
 和諧論
 黑烏鴉
 末日崩潰論
 舜母握登
 重瞳子
 回歸父族
 千里認(rèn)父
 歷山奇跡
 白癡論敵
 牛人無所不牛
 宣傳部長
 老夫少妻
 不告而娶
 無后為大
 虐與被虐
 愛恨交加
 死里逃生
 孝治天下
 重重考驗(yàn)
附錄一 上古之巡守制度
附錄二 瑞獸騶之種種

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：第五個(gè)挑戰(zhàn)者是修蛇氏。很有人以為修蛇氏是《山海經(jīng)》中的巴蛇?！渡胶＝?jīng)》上說：巴蛇能吞下大象，吞吃后三年才吐出大象的骨頭，有才能德品的人吃了巴蛇的肉，就不患心痛或肚子痛之類的病。這種巴蛇的顏色是？色、黃色、紅色、黑色混合間雜的。另一種說法認(rèn)為巴蛇是黑色身子青色腦袋，在犀牛所在地的西面。巴是上古時(shí)代中國一塊地盤的稱呼，大致在今川東、鄂西一帶。這塊地方附近除了盛產(chǎn)大蛇之外，臨近還有犀牛出沒。犀牛不是熱帶動物嗎？其實(shí)上古時(shí)代，這塊地盤的氣候接近今天的熱帶，有犀牛并不奇陘。因?yàn)闆Q定修蛇氏一族命運(yùn)的最后戰(zhàn)役發(fā)生在洞庭湖，所以有人將修蛇氏和巴蛇聯(lián)系了起來。我個(gè)人覺得吧，這個(gè)修蛇氏，和巴蛇可能一點(diǎn)關(guān)系也沒有，因?yàn)樘魬?zhàn)帝堯的六大族群，各個(gè)都有來歷，肯定不會突然冒出一個(gè)動物來。如果大家還有印象的話，應(yīng)該記得帝嚳時(shí)代五大家族之中，有一個(gè)玄冥氏又分出了兩個(gè)大族，一個(gè)是修氏，一個(gè)是熙氏。中國人行文，講究對仗之美，挑戰(zhàn)帝堯的六個(gè)族群，都是兩個(gè)字的，這個(gè)修氏偏偏是一個(gè)字。怎么辦呢？簡單啊，修氏是信仰蛇圖騰的，合而稱之，是為修蛇。挑？帝堯的六大族群，最為尊崇的當(dāng)是封稀氏。這是前面說過的。正因?yàn)榉庀∈系匚徊槐葘こ＃粡氐紫麥缑C清，可是說帝堯的統(tǒng)治就不會安穩(wěn)。是以羿在帝堯的督促下，只能窮追不舍，對于封稀氏發(fā)動滅旗性的攻擊。封稀氏一路敗退到桑林，在此宣告他們覆滅的命運(yùn)。桑林可能就是少吳氏的興起之地窮桑，也可能是一處祭天的神社所在（在上古時(shí)代，最高級的神社都奠基于桑林）。帝堯時(shí)代討平六大族群的戰(zhàn)爭，時(shí)間跨度至？長達(dá)四五十年。之所以大功告成，從軍事層面來說，當(dāng)然要?dú)w功于強(qiáng)弓兵團(tuán)強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力和羿超天才的軍事指揮，才能在一次又一次的遠(yuǎn)征中，戰(zhàn)無不勝，攻無不克。此外，帝堯坐鎮(zhèn)中央，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，也是一大關(guān)鍵。然而，在太平盛世，要打這么長時(shí)間的戰(zhàn)役，國家經(jīng)濟(jì)肯定會被拖垮的，更何況是在大旱之年。如何讓前線作戰(zhàn)的戰(zhàn)士得到源源不斷的補(bǔ)給，又使得黃帝王朝的政局不至于出現(xiàn)太大的動蕩，可說是最大程度地考驗(yàn)帝堯的執(zhí)政能力了。帝堯是如何做到的呢？商王朝末年，興起取而代之之心的周文王勵(lì)精圖治，問計(jì)于自己智囊姜太公——“古時(shí)賢君的事跡，可以講給我聽聽嗎？”姜太公回答說：“從前帝堯統(tǒng)治天下，上古的人都稱道他為賢君。”文王問道：  “他是怎樣治理國家的？”姜太公回答說：  “帝堯統(tǒng)治天下時(shí)——“不用金銀珠玉作飾品，不穿錦繡華麗的衣服?！安挥^賞珍貴奇異的物品，不珍視古玩寶器。“不聽淫佚的音樂，不粉飾宮庭墻垣?！安坏耧椵龃海恍藜敉ピ褐械拿┎??！耙月刽糜么植急误w，吃粗糧飯，喝野菜湯。“不因征發(fā)勞役而耽誤民眾耕織。約束自己的欲望，抑制自己的貪念，用清靜無為治理國家?！肮倮糁兄艺胤ǖ木蜕w其爵位，廉潔愛民的就增加其俸祿?！懊癖娭行⒕撮L者、慈愛晚輩的給予敬重，盡力農(nóng)桑的予以慰勉。“區(qū)別善惡良莠，表彰善良人家，提倡心志公平，端正品德節(jié)操，用法制禁止邪惡詐偽?！皩ψ约核鶇拹旱娜?，如果建立功勛同樣給予獎(jiǎng)賞；“對自己所喜愛的人，如果犯有罪行也必定進(jìn)行懲罰?！百狆B(yǎng)鰥寡孤獨(dú)，賑濟(jì)遭受天災(zāi)人禍之家。“至于帝堯自己的生活，則是十分儉樸，征收賦稅勞役微薄?！耙虼?，天下民眾富足安樂而沒有饑寒之色，百姓擁戴他如同景仰日月，親近他如同親近父母。”文王聽到這里，忍不住贊嘆：“偉大呀！帝堯這位賢君的德行。”應(yīng)該說，帝堯的這些治國之法，幾乎是每一個(gè)最高國家領(lǐng)導(dǎo)人都了解的常識。常識人人都懂，可是在每個(gè)人的成長過程中，幾乎沒有一個(gè)不在常識上栽跟頭的。為什么呢？無他，正因?yàn)槭浅ＷR，人們往往不會予以重視。當(dāng)然，君主治國，即便重視常識，也只能做個(gè)平庸君主。而帝堯則是中國歷代君主的偶像，本事顯然不止程咬金的三板斧。在大旱之年，帝堯要讓民眾支持軍隊(duì)，將戰(zhàn)爭近乎無限期地打下去，和各族民眾溝通就很重要了。當(dāng)然，如果是僅僅溝通了，各族民眾就心悅誠服地接受了，那治國也就太簡單了。溝通，肯定是有前提的。特別是作為國家領(lǐng)導(dǎo)人，即便自己有誠意和下屬以及老百姓溝通，可是下面的人會和你推心置腹、吐露真情嗎？難啊。前面說過了，帝堯創(chuàng)建了上訪制度，使得下情得以上達(dá)。那么在這個(gè)基礎(chǔ)上，在了解了天下的利害、百姓的疾苦后，擬定出各項(xiàng)應(yīng)對政策，是不是能夠延展到基層，又是一個(gè)要命的大問題了。政令通暢向來是最考驗(yàn)政治家的，更不用說在帝堯時(shí)代。于是黃帝王朝立國之初，黃帝所制定的巡守制度再次煥發(fā)新容了。這個(gè)巡守制度，對中國歷史影響很大，即便到了后世之清王朝，尚有康熙、乾隆南巡故事，因之衍生的戲劇文藝作品頗多。

編輯推薦

《擊壤歌:帝堯時(shí)代》：在蒼茫的東亞大地上，中國人的面目一點(diǎn)一滴地清晰了起來，他們熱烈和樂觀地開拓著這個(gè)全新而未知的世界。為什么四大文明之中，唯有中國文明碩果僅存？王展威的這本《擊壤歌:帝堯時(shí)代》將給你一個(gè)全新的答案?！稉羧栏?帝堯時(shí)代》從各種文獻(xiàn)中鉤沉索引，結(jié)合人文百科，重現(xiàn)五千年前之中國人權(quán)力傳承的邏輯，描述一個(gè)國家制度日臻完善的宏大歷程。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

還沒讀過(81)
勉強(qiáng)可看(593)
一般般(101)
內(nèi)容豐富(4197)
強(qiáng)力推薦(344)

擊壤歌——帝堯時(shí)代 PDF格式下載

用戶評論 (總計(jì)26條)

《擊壤歌-帝堯時(shí)代》，擊壤而歌，堯帝時(shí)代
這部《族天下》買來后，我一口氣讀完了。結(jié)合上古文獻(xiàn)、現(xiàn)代考古成果，經(jīng)過作者的合理思考，向我們展示了上古時(shí)期的中國景象。真的很不錯(cuò)。
尾品會時(shí)候買的性價(jià)比很高，而且內(nèi)容也很好，是值得閱讀的一本了解上古時(shí)代的一本好書，推薦。
很想看很想看商周和之前堯舜禹的歷史，王展威這套正是所需，全套購入。
很有趣的一本書，揭開了上古的神秘面紗，很喜歡這類讀物。
這本和黃帝時(shí)代一樣好看
認(rèn)識到了一個(gè)不同以往的堯舜時(shí)代~作者的語言風(fēng)格很好，不是枯燥乏味的那種，贊！
還沒看，不知道會不會跟黃帝時(shí)代那本一樣有錯(cuò)別字。
對于想要了解遠(yuǎn)古中國的朋友，推薦
知識淵博，旁征博引，前后勾連，比較好看，主要是這段歷史真假難辨，作者運(yùn)用了考古材料，推理還是不錯(cuò)的?？梢詮浹a(bǔ)對這段歷史的了解。價(jià)格很便宜，好看。
很好的歷史書，當(dāng)當(dāng)搞活動買的，物美價(jià)廉，很滿意。
看這本書是完成一次對圣君先祖的虔誠頂禮膜拜吧。
簡直不能再贊了，買了一整套，物超所值
文筆很好，想象力很豐富
很好很好，內(nèi)容也很好。
內(nèi)容比較全面，對初學(xué)者值得看
很好啊，很喜歡啊。有愛啊
有些內(nèi)容不準(zhǔn)確
自己有用雙面膠粘了粘
有點(diǎn)愛不釋手的感覺，好、好、好！
正版不錯(cuò)，內(nèi)容很贊
這個(gè)商品不錯(cuò)~，很喜歡啊，嗯！
很厚的一本書，物美價(jià)廉。
是一本好書，是一本可以擺在床頭，擺在案頭，而且記在心頭的好書。
上古時(shí)代一直籠罩在一片神話的迷霧中，但是這本書給了我們一個(gè)現(xiàn)實(shí)的歷史而不是幻想中的傳說故事，但是當(dāng)時(shí)是看名字，最喜歡擊壤歌這個(gè)名字買的，結(jié)果好像不是第一本，沒看前面的有點(diǎn)接不上，準(zhǔn)備把第一本買回來看完~
　　《族天下》導(dǎo)讀
　　文：君山悅
　　
　　中國人自稱炎黃子孫，一談起炎黃二帝總是充滿了敬仰之情。不久前，在鄭州的郊外，國人建成了高度為106米的炎黃二帝雕像，比自由女神像高8米，據(jù)稱為世界第一高的雕像。但中國人除了對炎黃子孫這個(gè)身份認(rèn)同以外，對我國的史前文明卻知之甚少。我們手頭所有的資料，不過是《史記》《春秋》里語焉不詳?shù)膸坠P和《山海經(jīng)》里神神鬼鬼的文字。在國人的印象中，中國的史前文明是值得驕傲的，是高度文明的，甚至比現(xiàn)在的美利堅(jiān)合眾國還要文明。比如說，我們的領(lǐng)袖是大家民主選舉出來的，而且到了一定的歲數(shù)，還會謙虛的把位置讓給更適合的人（所謂“禪讓”）。這位繼承人一定是眾望所歸，得票率為百分之一百的，而且在就職之前的履歷一定是超級完美的。試想，現(xiàn)在會有部級干部會為了工作十幾年不回家，甚至路過家門三次而不入的嗎？不管是儒家、道家、法家、墨家和先秦諸子的其他門派，都天真的認(rèn)為上古時(shí)代是一個(gè)最好的時(shí)代。那時(shí)候的老百姓素質(zhì)高，道德力量異常強(qiáng)大，幾乎可以不用教育，人人都是圣賢，永遠(yuǎn)都是父慈子孝，君民和睦。即使有一兩個(gè)跳梁小丑——比如銅頭鐵腦的蚩尤，也很快會被圣人（或曰神人）領(lǐng)導(dǎo)下的團(tuán)結(jié)一心的集體三下五除二地和諧掉。
　　讀了王威先生編著的《族天下》后，我才發(fā)現(xiàn)自己原先的觀念大錯(cuò)特錯(cuò)。王先生在序言里寫道：“那時(shí)道德觀念還沒有穩(wěn)定成型，所以老百姓一野蠻起來，是完全可以人食人的?；旧希邔拥馁F族為了維護(hù)自己的利益、實(shí)現(xiàn)自己的野心，打擊自己的對手，更是無所不用其極，完全不受后世政治倫理的束縛。而國家的最高領(lǐng)袖，為了擴(kuò)展勢力范圍、爭奪生存空間，更是惡戰(zhàn)連綿，至為殘酷?！?br /> 　　王先生是對的！
　　與其說王威先生是個(gè)作家，不如說他是個(gè)偵探——?dú)v史謎案的偵探。故紙堆是他的書證，歷史名人是他的人證，出土文物是他的物證，從各個(gè)角落搜集到的證據(jù)組合成了四大本厚厚的書，把上古時(shí)代的真實(shí)面貌全景式地展示在讀者的面前，現(xiàn)在，我們來看看幾個(gè)王先生筆下有趣的上古歷史片段：
　　夸父不是一個(gè)人，而是一個(gè)部落，夸父是部落的首領(lǐng)，逐日的故事源于原始時(shí)期的一次大旱，夸父部落為躲避大旱而不停遷徙，最終首領(lǐng)夸父死于大旱，但他的部落終于找到了一個(gè)有水的地方，存活了下來。
　　蚩尤不是銅頭鐵腦，他只是發(fā)明了頭盔。他是統(tǒng)一了東夷部落的首領(lǐng)，東夷部落并沒有在黃帝戰(zhàn)勝蚩尤之后被消滅掉，而是以臣服的形式生存了下來，并且成為了華夏民族的共同祖先。
　　黃帝絕對不是什么仁慈的領(lǐng)導(dǎo)，他可以看著自己的兄弟炎帝在城下和蚩尤苦戰(zhàn)而閉門不出，他在俘虜蚩尤之后，剝了蚩尤的皮當(dāng)做箭靶子，把蚩尤的胃塞滿東西當(dāng)球踢，更過分的是把蚩尤的肉和骨頭剁爛分給各部落的首領(lǐng)吃（不管他們愛不愛吃）。
　　黃帝沒長四張臉，只是在進(jìn)行巫術(shù)的時(shí)候戴上了代表東南西北四個(gè)方向的面具而已。
　　黃帝沒有騎著龍上了天，而是死于一場罕見的大地震，黃帝家族的許多人在這場大地震中喪生。
　　神話中怒撞不周山的共工，不但是個(gè)建筑專家，水利專家，還是個(gè)天文學(xué)家，創(chuàng)設(shè)了“置閏”的歷法。
　　顓頊發(fā)了一道命令：如果在路上，有女人不給男人讓路的，官員要把女人抓起來，拉到鬧市的十字路口，打屁股，以示懲戒。
　　舜的父親瞽叟不但不是瞎子，而且還是帝堯一代管音樂的高官，他曾經(jīng)創(chuàng)作過類似后代國歌一樣的音樂，而且他很可能是國家養(yǎng)著的御用預(yù)言師。
　　舜不一定是他老爸瞽叟的親生兒子，所以瞽叟為了他的親兒子象繼承自己的家業(yè)，才千方百計(jì)想害死舜。
　　治水的鯀不是大禹的父親，而是大禹的母親，她是鯀部落——一個(gè)母系氏族的首領(lǐng)。鯀治水挖的息壤不是從天帝那里偷的，只是普通的農(nóng)民伯伯的田土。
　　……
　　諸如這一類的猜想，在王先生的考據(jù)下，變得如此翔實(shí)，在王先生現(xiàn)代化的語言下，變得如此活靈活現(xiàn)。讀《族天下》系列，仿佛坐著時(shí)光穿梭機(jī)回到那個(gè)紛亂的史前時(shí)代，經(jīng)歷一場場戰(zhàn)爭和一場場政治陰謀，讓讀者的腦袋瓜一刻也不能停息，掩卷之后不禁會發(fā)出這樣的感慨：“原來歷史是這樣的??！”
　　增長歷史知識只是這套書帶給我們的一方面，另一方面我們也可以把這套書當(dāng)做現(xiàn)代職場的一本參照物。雖然事情發(fā)生在幾千年前，但是不論是史前時(shí)代，還是現(xiàn)在，人心是不變的。從這套書里，我們可以清楚的看到這一點(diǎn)。
　　如果你還沒當(dāng)老板，卻有野心取而代之的，可以看看黃帝打敗他親哥哥炎帝那一段。
　　如果你已經(jīng)當(dāng)了老板，但有強(qiáng)有力的對手挑戰(zhàn)的，你想要鞏固地位，可以看看黃帝打敗挑戰(zhàn)者蚩尤那一段。
　　如果你還是一個(gè)普通的員工，但心懷大志的，可以看看舜是如何在本職工作上兢兢業(yè)業(yè)的干活，最終成功上位的那一段。
　　如果你在單位總是被人壓著，好像沒有希望能夠更上一層樓的，可以看看舜如何處理想置他于死地的父親瞽叟和弟弟象的關(guān)系的那一段。
　　如果你老板當(dāng)久了，累了，想要培養(yǎng)接班人，可以看看堯如何培養(yǎng)接班人舜那一段。
　　當(dāng)然，《族天下》也會告訴你一些失敗的案例，例如：奪天下不成反被分尸的蚩尤，和老大叫板最后失敗的共工，堯的兒子扶不起的丹朱……這些案例可以成為反面教材，職場中的我們也可以細(xì)細(xì)的研究一番。
　　總之，《族天下》是一本好書，是一本可以擺在床頭，擺在案頭，而且記在心頭的好書。感謝王威先生的努力創(chuàng)作，使我們可以坐著時(shí)光機(jī)器回到過去親眼看看那些歷史人物，也使我們更加慶幸自己能夠活在現(xiàn)在這個(gè)多么和諧的時(shí)代。再次感謝！

擊壤歌——帝堯時(shí)代

用戶評論 (總計(jì)26條)

推薦圖書

相關(guān)圖書