出版時(shí)間:2011-7 出版社:華中師大 作者:董方奎 頁數(shù):366
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《梁啟超與立憲政治》探討了梁啟超對(duì)君主共和、君主立憲、開明專制的追求,闡明了中國近代民主政治與國情的關(guān)系,用比較研究的方法研究了中國近代政治的走向。本書作者董方奎在論述清末民主進(jìn)程及政體變革中,提出了一些新的見解,本著實(shí)事求是、大膽探索的態(tài)度,力求開辟研究的新局面。
書籍目錄
新版前言初版前言第一章 對(duì)西方民主政體的向往與嘗試第一節(jié) 追求民主憲政的先驅(qū)幢憬西方民權(quán)憲政民族危機(jī)與改革要求議院政治的公開宣傳第二節(jié) 梁啟超的崛起拜師康門嶄露頭角舍言論外未有致力變法之本聲名鵲起宜自求為陳涉第三節(jié) 矢志追求立憲政體不斷揚(yáng)棄舊說漸進(jìn)論的初步確立時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)大發(fā)民權(quán)論及宣傳“種族之感”議會(huì)政治雛形的建立新舊之哄起于湘非破家不能救國第四節(jié) 政體變革的設(shè)想與嘗試第二章 力主破壞傾向共和第一節(jié) 欲新中國必先新民反專制痛斥慈禧建立民族國家救國必先有權(quán)欲新中國,必先新民第二節(jié) 大中華民主共和國與孫中山聯(lián)合名為?;剩瑢?shí)為革命共同發(fā)動(dòng)自立軍起義高唱破壞主義大中華民主共和國第三章 放棄共和重尚君憲第一節(jié) 與康有為的第一次論爭非保教與保教之爭暴力與非暴力之爭共和與君憲之爭第二節(jié) 黃遵憲的勸誡梁黃友誼勸誡與希望長者的遺教第三節(jié) 彷徨求索游美而夢(mèng)俄羅斯廣為探求,兼容并蓄崇尚伯倫知理政體比較與國情“斯變而非變也”第四章 體制變革之論爭第一節(jié) 預(yù)備立憲初期批評(píng)新政,利用新政立憲鼓吹及風(fēng)潮代五大臣草擬考察憲政報(bào)告聞詔大喜及不饜人望第二節(jié) 與革命派論戰(zhàn)始末1905年前的論爭——黨界應(yīng)置之度外1905年后的論爭——論戰(zhàn)勢(shì)在必行1907年結(jié)束論戰(zhàn)——駁論評(píng)議第三節(jié) 開明專制與共和之爭約法與訓(xùn)政美式共和行不通以開明專制為過渡第四節(jié) 政治革命與種族革命之爭由排滿到融滿反對(duì)種族革命暴力革命與外國干涉第五節(jié) 社會(huì)革命之爭社會(huì)革命與政治革命并行社會(huì)革命不能行發(fā)展資本與節(jié)制資本之爭第五章 二元制與議會(huì)制君主立憲之爭第一節(jié) 請(qǐng)?jiān)杆匍_國會(huì)欲網(wǎng)國中豪杰政聞社成立動(dòng)員國民,改造政府急進(jìn)與緩進(jìn)之爭請(qǐng)?jiān)杆匍_國會(huì)政聞社被查禁第二節(jié) 二元制君主立憲政體的籌建評(píng)立憲九年預(yù)備期咨議局成立倡導(dǎo)地方自治對(duì)載灃的失望第三節(jié) 急求建立議會(huì)君主制第一次請(qǐng)?jiān)概c《國風(fēng)報(bào)》創(chuàng)刊第二次請(qǐng)?jiān)概c駁阻撓國會(huì)之非《國民公報(bào)》創(chuàng)刊及喚起各階層資政院成立及其天職震驚朝廷的第三次請(qǐng)?jiān)笟v史的岔道口第六章 在彷徨中走向共和第一節(jié) 立憲派及其政黨的形成激起學(xué)生請(qǐng)?jiān)缚癯绷椗傻男纬杉捌涫最I(lǐng)在憲友會(huì)成立中第二節(jié) 與清政府矛盾激化報(bào)國無門欲倒惡政府同情革命又遭康斥閣制之爭與矛盾激化第三節(jié) 無能向?qū)v史宮廷政變未遂虛君共和破產(chǎn)在彷徨中走向共和結(jié)束語國情與清末政體變革的反思參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:這一時(shí)期,梁啟超力主砸碎舊世界,建設(shè)一個(gè)新世界,主張建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國的新世界。早在1899年冬,梁啟超在離別東京,橫渡太平洋準(zhǔn)備經(jīng)檀香山赴美途中,曾賦詩詠志,流露出他對(duì)“全地球創(chuàng)行共和政體之第一先進(jìn)國”①的無限想往。他又在《二十世紀(jì)太平洋歌》中詠道:“亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。盡瘁國事不得志,斷發(fā)胡服走扶桑。扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發(fā)皇。少年懸孤四方志,未敢久戀蓬萊鄉(xiāng)。誓將適彼世界共和政體之祖國,問政求學(xué)觀其光。”②當(dāng)時(shí)他即將去美國考察共和政治。1901年,梁在《中國史敘論》中論述了中國歷史發(fā)展的幾個(gè)階段后說,今日之中國,已“為世界之中國,即中國民族合同全亞洲民族,與西人交涉競爭之時(shí)代也,又君主專制政體漸就淹沒”,而“國民立憲政體,將嬗代興起之時(shí)代也”③。1902年,梁啟超通過小說、政論文等反復(fù)歌頌共和政治,他在《新羅馬傳奇》中宣揚(yáng)自由、民權(quán)、民族主義,熱情歌頌為在意大利建立共和政體而奮斗的瑪志尼和加里波的,并且借題發(fā)揮說,“不管上等社會(huì)、中等社會(huì)、下等社會(huì),九流三教,但使有愛國的熱血,只管前來,不論那一人政體、寡人政體、多人政體、立憲共和,但能除專制的魔王,何妨試辦”,“愿為民流血,先教眾一心”,“只要人權(quán)與自由,鐵血助他成就”,“但求憲法別無求”。④顯然,《新羅馬傳奇》的中心旨意在贊揚(yáng)通過暴力爭得“自由”、“民權(quán)”及立憲共和政治。
編輯推薦
《梁啟超與立憲政治》是辛亥革命百年紀(jì)念文庫?學(xué)術(shù)研究系列之一。
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