出版時(shí)間:2013-9-1 出版社:重慶大學(xué)出版社 作者:【法】雅克·勒高夫 Jacques Le Goff 頁(yè)數(shù):119 譯者:林泉喜
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內(nèi)容概要
有一個(gè)“不光彩的”中世紀(jì),它無(wú)法被寬恕,它充滿暴力,它窮困不堪——本書直言不諱地討論了這個(gè)中世紀(jì)。
然而也有一個(gè)“美麗的”中世紀(jì),孩子們癡迷于這個(gè)“美麗的”中世紀(jì)。這里有騎士和比武、城堡和大教堂、雜耍藝人和游吟詩(shī)人,還有熱鬧的集市和神圣的朝拜……最后,歐羅巴也是在中世紀(jì)孕育誕生的,歐洲所有的國(guó)家和它們的語(yǔ)言都來(lái)自這個(gè)神奇的中世紀(jì)。
作者簡(jiǎn)介
雅克·勒高夫(Jacques Le
Goff):法國(guó)“新史學(xué)”運(yùn)動(dòng)的杰出代表,著名歷史學(xué)家,主要研究歐洲中世紀(jì)史,主張從社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)心態(tài)角度對(duì)歷史進(jìn)行全面的跨學(xué)科研究,他成果豐碩,曾獲歷史學(xué)國(guó)家大獎(jiǎng)和法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心金獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。
林泉喜,生于70年代中,福建長(zhǎng)樂(lè)人,現(xiàn)居昆明。
書籍目錄
中世紀(jì)
騎士、貴婦人和圣母
城堡和大教堂
中世紀(jì)的人們
豪強(qiáng)
宗教和歐洲的同一性
中世紀(jì)的宗教虛構(gòu)
文化
總論歐洲的誕生
小小編年表
章節(jié)摘錄
那什么是崇拜呢? 崇拜瑪利亞就是向瑪利亞禱告和祈求,還包括為她畫像,為她雕塑,為她寫書,朝圣膜拜她,修建獻(xiàn)給她的教堂(保留至今)并冠以她的名字。“圣母”是信徒和上帝之間的重要中間人。實(shí)際上,中世紀(jì)的人們?yōu)榱藦纳系鄣膬鹤右d那里得到恩惠,比如治愈疾病,就通過(guò)圣母來(lái)代為他們說(shuō)情,瑪利亞在某種意義上成為了中世紀(jì)社會(huì)的貴婦人?! ∵@么說(shuō),對(duì)騎士來(lái)講,圣母也扮演了一個(gè)角色? 當(dāng)然了,圣母在騎士的探險(xiǎn)旅途中扮演重要的角色,他們?cè)诶Ь持衅砬笫ツ傅膸椭?。除了知道瑪利亞的重要性之外,還必須了解一點(diǎn),即在中世紀(jì),騎士制度越來(lái)越具有神圣性和宗教性。成為騎士,必須經(jīng)歷一種叫做“祝圣”的宗教儀式。成為騎士,就要成為教會(huì)的代言人,主教、教士或者修士。這個(gè)我們后面再講,騎士要在上帝面前發(fā)誓,在上帝的兒子耶穌面前發(fā)誓,在圣母瑪利亞和圣人面前發(fā)誓,這個(gè)特別的儀式,被稱作騎土“晉封”儀式。 但那些“壞”騎士總是不少見(jiàn)?。 ∈前。∥覀兛吹街惺兰o(jì)許多“好”騎士的形象,要知道,好騎士的卓越名望來(lái)自兩個(gè)品質(zhì),一個(gè)是身體的品質(zhì),要有令人羨慕的強(qiáng)壯體魄,二就是道德品 質(zhì),要保護(hù)窮人、弱者和教土(教士是中世紀(jì)有文化的人,最重要的是神甫和修士,當(dāng)然還有同樣獻(xiàn)身上帝的修女,她們主要生活在修道院里)?! 〔贿^(guò),有些騎土是“壞”騎土。我們從剛才講到的小說(shuō)和“武功歌”(“武功歌”是講述騎土功績(jī)的宏偉詩(shī)篇,最著名的是《羅蘭之歌》)當(dāng)中可以看到叛徒、撒謊者,還有以欺負(fù)百姓和殺戮蒼生為樂(lè)的騎士?! ?/pre>圖書封面
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