論詩

內(nèi)容概要

《論詩》1946年由上海世界書局初版，1947年2版，1948年3版；原書名為《詩》，1986年廣東人民出版社再版時改名為《論詩》?，F(xiàn)在我們將其納入“通識書系?重拾民國經(jīng)典”系列圖書，重新予以編排出版。此次出版，在文字上，我們以1948年版為底本，同時參考1986年版本，對書稿進(jìn)行校訂加工。編校過程中，除了糾正書中個別明顯錯訛，還對原書與現(xiàn)行標(biāo)點符號規(guī)范用法不同的少量標(biāo)點符號作了改動。
詩，在中國文學(xué)史甚至中國文化史中的重要性不容置疑?！墩撛姟窂脑姷钠鹪粗v起，對中國詩的發(fā)生、演進(jìn)及不同時代的詩所具有的特點及代表性的詩人與他們的詩做了系統(tǒng)的介紹。本書為讀者開啟了了解中國詩歌以及詩歌中所蘊含的中國文化的大門。

作者簡介

蔣伯潛(1892—1956)，著名學(xué)者、教育家。1915年考入北京高等師范學(xué)校國文系，
1919年畢業(yè)。先后在浙江省立第二中學(xué)、第一中學(xué)、第一師范、女子中學(xué)諸校任教，為當(dāng)時浙江之名師?？谷諔?zhàn)爭勝利后，任上海市立師范?？茖W(xué)校中文系主任。1948年出任杭州師范學(xué)校校長。蔣伯潛先生文思敏捷，于經(jīng)學(xué)、文學(xué)，均有很深造詣，所著《十三經(jīng)概論》、《經(jīng)學(xué)纂要》、《校讎目錄學(xué)纂要》、《諸子通考》、《諸子學(xué)纂要》、《文字學(xué)纂要》等，頗為學(xué)界所重。
蔣祖怡（1913—1992），蔣伯潛之子。1937年畢業(yè)于江蘇無錫國學(xué)?？茖W(xué)校,
歷任中學(xué)國文教員，上海世界書局編輯、編審，1946年任上海市立師范?？茖W(xué)校中文系副教授，1947年轉(zhuǎn)入國立浙江大學(xué)中文系任教。蔣祖怡先生存學(xué)深思，勤于筆耕，著有《文章學(xué)纂要》、《史學(xué)纂要》、《詩歌文學(xué)纂要》、《王充卷》、《文心雕龍論叢》、《文則》、《羅隱詩選》、《鐘嶸詩品箋證》、《全遼詩話》等。
蔣伯潛、蔣祖怡父子合著的著作計有《經(jīng)與經(jīng)學(xué)》、《諸子與理學(xué)》、《駢文與散文》、《小說與戲劇》、《論詩》、《詞曲》、《章與句》、《字與詞》、《體裁與風(fēng)格》等十余種。

書籍目錄

第一章 詩的起源
第二章 詩的本質(zhì)及其定義
第三章 詩經(jīng)與楚辭
第四章“四始”“六義”與后來的影響
第五章 古詩的發(fā)生
第六章 古詩的演進(jìn)
第七章 古樂府與新樂府
第八章 唐代近體詩的成立與浸盛
第九章 宋詩與清詩
第十章 歐洲詩史
第十一章 新詩的創(chuàng)作與譯作
第十二章 舊詩的類別
第十三章 文字上的修飾與安排
第十四章 從詩的用韻說到詩韻
第十五章 詩的音樂性和詩的聲律
第十六章 對偶與詩句的變化
第十七章 格式與結(jié)構(gòu)
第十八章 典故與性靈
第十九章 中國詩的批評
第二十章 舊詩之病與詩的新途徑

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   《詩經(jīng)》中也有許多戀歌，詩序上說它是諷刺，其實完全是誤解的，現(xiàn)在也選一首來舉例： 溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮，女目：觀乎？曰：既且，且往觀乎？洧之外，詢訐且樂。維士與女，伊其相謔。贈之以芍藥。 溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：觀乎？士曰：既且，且往觀乎？洧之外，詢于且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以芍藥。 第二種原因是喜悲的抒發(fā)，原始人類有喜怒哀樂之情，便隨意哼出來，變成詩歌。所謂“情動于中，而形于言”，這完全是自然的流露，和后來的詩的“口占一絕”不同。抒情詩，便是這樣產(chǎn)生的。蔡元培說： 他們的歌詞，多屬于下等官能的范圍，如大食大飲等。關(guān)于男女間的歌也很少說到愛情的，很可以看出利己的特性，他們總以為是自己命運發(fā)感想：若是與他人表同情的，除了惜別與挽詞，就沒有了他們的同情，也限于親屬，一涉外人，便帶有注意或仇視的意思。他們最喜歡嘲謔，有幸災(zāi)樂禍的習(xí)慣；對于殘廢的人，也要用詩詞嘲謔他。偶然有出于好奇心的，如澳人初見火車的噴煙與商船的鶿首，都隨口編成歌詞。他們對于自然界的偉大與美麗很少感觸，這是他們過受自然壓制的緣故。維依士企摩人有一首詩描寫山頂層云的狀況，是很難得的。他的大意如下：“這很大的珂納克（Koonak）山在南方，——我看見他；——這很大的珂納克在南方；——我眺望他；——這很亮的閃光，從南方起來，——我很驚訝。——在珂納克山的那面，——他擴充開來——仍是珂納克山——但用海包護(hù)起來了。看?。≡圃谀戏绞鞘裁礃幼?？——滾動而且變化；——看?。≡圃谀戏绞鞘裁礃幼?？——交互的演成美觀?！巾斔馨o(hù)的海，——是變化的云；——包護(hù)的海，交互的演成美觀?！?第三種是崇揚戰(zhàn)爭的緣故。原始人們無日不在爭斗中，尚武是普遍的現(xiàn)象，詩歌因鼓勵戰(zhàn)爭或崇揚戰(zhàn)爭而產(chǎn)生了。這和蟋蟀在戰(zhàn)斗時或戰(zhàn)勝以后的鳴叫是同樣的原理。例如蒙古的民歌里有這么一首： 可汗如太陽，高高生東方，威德之所被，煜為天下光。部屬如草木，小丑如冰霜，草木日以長，冰霜日消亡，大陽有出沒，可汗壽無疆。

編輯推薦

《論詩》是給年輕讀者編選的民國人文社會科學(xué)方面的學(xué)術(shù)、文化普及讀物。她著眼于將民國那些雖經(jīng)歲月沉浮，仍不掩其輝的人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)、文化普及圖書匯而成集，精編細(xì)校，統(tǒng)一裝幀，以叢書形式陸續(xù)重印、推出，目的在于使高中以上文化程度的非專業(yè)讀者都能夠體驗民國學(xué)術(shù)的趣味，感受民國學(xué)者的治學(xué)風(fēng)范。

圖書封面

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