義氣

出版時(shí)間:2012-8  出版社:北京工業(yè)大學(xué)出版社  作者:王仙  頁(yè)數(shù):242  字?jǐn)?shù):187000  
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前言

現(xiàn)如今,義氣在某些人眼中可能只是年少時(shí)追求時(shí)尚的一個(gè)名詞,講一講就過(guò)去了,而從來(lái)沒(méi)有在內(nèi)心深處真正地思索過(guò)它的含義,甚至在不少人眼中,“義氣”一詞的含義已經(jīng)發(fā)生了畸變,只成了“為朋友兩肋插刀”的狹隘意識(shí)。這是錯(cuò)誤的,義氣從來(lái)都是有正反兩面的。所以,義氣這東西確實(shí)應(yīng)該把握好,講義氣不是壞事,但用不好就會(huì)變成壞事。    那么,到底何為義氣?義氣,在《辭源》上有兩種解釋?zhuān)皇侵浮皠傉畾狻?,二是指“忠孝之氣”。?dāng)然,這只是書(shū)面上對(duì)“義氣”的一種文字解釋。義氣,不是嘴上說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單,講義氣可能是要付出代價(jià)的。但也正是因?yàn)槿绱?,人們解危?jì)困的義舉才格外打動(dòng)人心,才有無(wú)數(shù)的人前赴后繼,為了義氣不惜犧牲自己的生命,生活中這樣的事例也并不少見(jiàn)。    劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義是一種義氣,水泊梁山一百零八將跪拜忠義堂也是一種義氣;郭靖夫婦苦守襄陽(yáng)數(shù)十年是一種義氣,喬峰雁門(mén)關(guān)外舍生取義也是一種義氣;魯迅一支禿筆諷世救國(guó)是一種義氣,梅蘭芳蓄須辭演抗日也是一種義氣;尾生抱柱而亡是一種義氣,范式交友重信也是一種義氣;王寶釧苦守寒窯十八年是一種義氣……    關(guān)于義氣,時(shí)間最有發(fā)言權(quán),在時(shí)間的長(zhǎng)河中大浪淘沙,濁沙淘盡始見(jiàn)金!    義氣不是錦上添花,而是雪中送炭。真正講義氣的人,在我們得意的時(shí)候可能不會(huì)稱(chēng)兄道弟,講“義氣話(huà)”。但在我們失意的時(shí)候,他卻能第一時(shí)間趕到,用自己的行動(dòng)譜寫(xiě)一曲“義氣”之歌。    當(dāng)然,義氣也是講原則的。如果不辨是非、不顧后果地迎合朋友的不正當(dāng)需要,這種義氣就是一種無(wú)知和盲從,是與現(xiàn)代文明社會(huì)極不相容的。人之相知,貴在知心。如果與心術(shù)不正的所謂“朋友”糾纏不清,就可能使自己陷入一個(gè)不辨東西的迷魂陣?yán)?,從而害人害己?   義氣應(yīng)該是一種承諾,一種朋友之間真誠(chéng)的諾言,所謂一諾千金,真誠(chéng)地守候著這一個(gè)承諾,不僅能同富貴更要能同受苦,同擔(dān)風(fēng)雨,共渡難關(guān)。    本書(shū)將義氣詳細(xì)分解,分別從忠義、孝義、仁義、禮義、情義、信義、俠義等方面,詳細(xì)地闡述了何為義氣,以及怎樣去讓自己成為一個(gè)身懷義氣而不為惡的人。

內(nèi)容概要

王仙編著的《義氣(義薄云天日月鑒)》內(nèi)容簡(jiǎn)介:義氣是傲氣和勇氣的集合點(diǎn),偏之任何一方都不能稱(chēng)其為義氣。
《義氣(義薄云天日月鑒)》講述君子義以為質(zhì),得義則重,失義則輕,由義為榮,背義為辱。
成事者無(wú)論才氣大小、銳氣強(qiáng)弱,其內(nèi)心深處定然都保有赤誠(chéng)仁義之情。 背信棄義、見(jiàn)利忘義之人終會(huì)褪去光環(huán),踽踽獨(dú)行于人生之旅。

書(shū)籍目錄

第一章  忠義乾坤:一片丹心忠昭日月
忠義美德永流傳
忠誠(chéng)是人生義務(wù)的本質(zhì)
忠誠(chéng)源于感恩精神
人無(wú)忠義之心,不可立于世
忠誠(chéng)是一種能力
忠誠(chéng)擁有無(wú)窮的魅力
忠義厚德之人給人信賴(lài)感
自己是忠誠(chéng)最大的受益人
與人相交。貴在忠誠(chéng)
忠誠(chéng)讓你獲得財(cái)富
朋友之間要相互信任
做祖國(guó)的志愿者
第二章 孝義為本:事親以敬孝行天下
孝,乃人倫之根本
孝敬的至高境界
孝順要靠行動(dòng)來(lái)證明
孝是一切美德的支點(diǎn)
修身養(yǎng)性,孝之始也
孝文化在于傳承
以孝為本,建功立業(yè)
父母在,不遠(yuǎn)游
孝德感化,齊家有方
孝字當(dāng)頭,誠(chéng)尊為上
孝者無(wú)違,違與不違
孝是發(fā)自?xún)?nèi)心的情感
為人子當(dāng)敬愛(ài)父母
繼承父志以行孝
第三章 仁義修德:博施眾濟(jì)天下歸仁
心存善念,成就大德
做人要有仁愛(ài)之心
重視德行的養(yǎng)成
善有善報(bào)。惡有惡報(bào)
君子成人之美是為仁
不吝贊美方能贏得他人心
仁愛(ài)成就一流企業(yè)
善待自己的合作伙伴
利益之上還有仁義
見(jiàn)義不為非君子
不離不棄顯仁義
仁者安仁,智者利仁
超越生死行仁義之道
第四章 禮義春秋:以禮立身以禮成事
事無(wú)禮則不成
謙遜之禮強(qiáng)于百萬(wàn)之兵
禮讓三分皆歡喜
齊之以禮求賢才
修業(yè)者必先學(xué)禮
對(duì)朋友也要有禮有節(jié)
富而不驕,災(zāi)禍可免
團(tuán)結(jié)才能強(qiáng)大
良言入耳三冬暖
夫妻循禮,方能百年好合
獨(dú)斷專(zhuān)行的人得不到他人尊敬
謹(jǐn)慎言行,以免招禍
第五章 情義無(wú)價(jià):三分俠氣一點(diǎn)素心
用我心照你心,誠(chéng)心見(jiàn)真意
舉手之勞收獲人心
不可學(xué)人落井下石
愛(ài)情是一種義氣
患難中始見(jiàn)真情義
交友要用真情義
舍得吃虧是一種“心機(jī)”
有義氣更要有理智
要避免“哥們義氣”
成人之美,不乘人之危
第六章 信義有道:以誠(chéng)待人以信交友
取信于人是成功的根本
人有信,事則立
與人交往不忘守誠(chéng)信
真誠(chéng)相待自不悔
言出必行,說(shuō)到做到
把誠(chéng)實(shí)變?yōu)橐环N習(xí)慣
恪守承諾才能有所得
真誠(chéng)待人才能獲得尊重
一定要兌現(xiàn)自己的諾言
誠(chéng)信是成功路上的拐杖
與朋友交,要有信義
第七章 俠義天下:溫良泛愛(ài)振窮周急
俠義精神的真諦
見(jiàn)義不為,無(wú)勇也
從“道上大哥”到“明星的哥”
一封信講述的故事告訴我們
讓善意有愛(ài)傳播給每個(gè)人
生活對(duì)愛(ài)的最高獎(jiǎng)賞
白方禮,現(xiàn)代俠義之士的榜樣
女警打黑除惡,人間正義猶存

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   忠義美德永流傳 在中國(guó)自古以來(lái)一直把忠義當(dāng)做一種美德,這一點(diǎn)無(wú)可厚非,但在現(xiàn)今社會(huì)當(dāng)中,越來(lái)越多的人似乎把忠誠(chéng)和傻瓜當(dāng)做同義詞,越來(lái)越多的人更關(guān)注于眼前利益,溜須拍馬,只知道看老板臉色過(guò)日子,行為懶散或攫取他人的成果占為己有,頻繁跳槽,不負(fù)責(zé)任,身在曹營(yíng)心在漢,看到哪里的工資高,就奔向哪里,沒(méi)有工作熱情和積極性。 其實(shí),一個(gè)人只要付出了,就會(huì)有相應(yīng)的收獲。當(dāng)你為他人加倍付出一分奉獻(xiàn)時(shí),他就會(huì)因此對(duì)你承擔(dān)一份義務(wù)。當(dāng)你真誠(chéng)地對(duì)待公司的時(shí)候,公司也就會(huì)真誠(chéng)對(duì)待你。 每個(gè)人都是有感情的,包括你的上司和老板。你對(duì)公司所做的一切,他們都會(huì)看在眼里,記在心里。他們并不糊涂,他們明白自己的公司中最需要什么樣的員工。對(duì)于那些才華橫溢但并不可靠的人,他們是絕對(duì)不敢重用的,因?yàn)槟菢訉?duì)于公司來(lái)說(shuō)會(huì)有很大的風(fēng)險(xiǎn)。 然而每個(gè)企業(yè)都希望能夠招到一批忠誠(chéng)度高的員工,為企業(yè)效力,但現(xiàn)在的人大多太現(xiàn)實(shí),只看重眼前的利益,一味強(qiáng)調(diào)先得到后付出,認(rèn)為“先付出后回報(bào)”的觀念已落伍了。我們經(jīng)??梢月?tīng)到這樣的言論:“老板給我多少工資,我就出多少力。”給的高,賣(mài)力點(diǎn);給的少,混著唄。 但是對(duì)于人們來(lái)說(shuō),“忠誠(chéng)”并非只意味著從一而終,而是一種對(duì)職業(yè)的責(zé)任感,不是對(duì)公司或者某一個(gè)人忠誠(chéng),而是一種職業(yè)的忠誠(chéng),是承擔(dān)某一責(zé)任或從事某種職業(yè)所表現(xiàn)出來(lái)的敬業(yè)精神。忠誠(chéng)會(huì)帶來(lái)好聲譽(yù),而好的聲譽(yù)是人一生最大的財(cái)富。對(duì)工作多一點(diǎn)投入,讓人生少一點(diǎn)遺憾! 忠義之心能給人帶來(lái)自我滿(mǎn)足、自我尊重,是一天24小時(shí)都伴隨我們的精神力量。忠誠(chéng)的人可以充分控制和掌握無(wú)形的自我,引導(dǎo)自身獲得榮譽(yù)、名聲及財(cái)富,而沒(méi)有責(zé)任感和忠誠(chéng)之心的人多半會(huì)將自己放逐到失敗的悲慘境地。 忠義應(yīng)該作為一條用人的不變真理,它是人永遠(yuǎn)的品質(zhì)。忠誠(chéng)是一條標(biāo)準(zhǔn)線(xiàn),有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),其他的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。因?yàn)橹艺\(chéng),你對(duì)老板有信心,對(duì)企業(yè)有信心,對(duì)工作有信心,你會(huì)發(fā)揮工作積極性,工作也會(huì)出成績(jī),如果公司里面員工人人盡心盡力,那么,這個(gè)公司就會(huì)不斷壯大。所以企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該著重于建立一個(gè)健康、積極向上的工作氛圍,大力提倡用優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)為自己和企業(yè)帶來(lái)成功,鼓勵(lì)員工樹(shù)立良好的心態(tài),用感恩的心態(tài)來(lái)對(duì)待工作和生活,凡事不要急功近利和僅僅著眼于眼前利益,多多磨煉自己的意志,扎實(shí)地打好基本功。 作為一名吃飯基本不愁,生活基本無(wú)憂(yōu)的現(xiàn)代人,物質(zhì)生活越來(lái)越豐富,但是中國(guó)幾千年傳承下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,似乎在許多人的意識(shí)當(dāng)中,已經(jīng)逐步淡化了。 員工缺乏忠誠(chéng)度而頻繁跳槽的行為雖然直接損害的是企業(yè),但從深層次的角度看,對(duì)員工的傷害更深。因?yàn)闊o(wú)論是個(gè)人資源的積累,還是所養(yǎng)成的“這山望著那山高”的習(xí)慣,都將使員工價(jià)值有所降低。 如果說(shuō),智慧和勤奮像金子一樣珍貴的話(huà),那么,還有一種東西更為珍貴,那就是忠誠(chéng)。在位于意大利中南部美麗的海濱城市安丘發(fā)生過(guò)一個(gè)十分感人的故事。 某日,人們看到一只黑褐色的狗,帶著似乎找不到回家之路的痛苦眼神,孤獨(dú)而悄然地走進(jìn)了安丘公墓。它沿著墓園長(zhǎng)長(zhǎng)的小路無(wú)聲地向前走著,它在那里走啊,走啊,用鼻子到處聞著。 “誰(shuí)也不知道它在尋找著什么。”當(dāng)時(shí)一位墓園的工作人員埃喬先生說(shuō),“直到我們看到它臥在了一個(gè)新的墳?zāi)骨?,發(fā)出凄慘的、低低的嗚咽聲,才明白了這到底是怎么回事。這是公墓新開(kāi)辟的一塊墓地,新的墳?zāi)骨皹?shù)了一塊小小的大理石墓碑。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間尋找,這只狗終于找到了埋葬它主人的墳?zāi)?。它臥在那里,‘嗚,嗚’地哀叫,似乎流出了眼淚。于是,我們知道了它為什么在此前會(huì)一直悲傷地嗚咽。它在那里紋絲不動(dòng)地待了好幾個(gè)小時(shí),直到天黑,才從那里一步一回首地、依依不舍地離開(kāi)。等到它走后,公墓大門(mén)才關(guān)上?!?到了第二天,那條狗又來(lái)了這個(gè)墓園,來(lái)找它心愛(ài)的主人。這次,人們看到它毫不猶豫地徑直朝著第一天發(fā)現(xiàn)的那個(gè)新墳?zāi)棺呷ァ5搅藟炃埃帽亲勇劻寺劦孛?,就臥在了那里,長(zhǎng)時(shí)間地傷心嗚咽,以后就靜靜地、一動(dòng)不動(dòng)地待上好幾個(gè)小時(shí)。一個(gè)婦女走過(guò)來(lái),給了它一碗水,它立即喝光了,因?yàn)槟菚r(shí)的它太渴了。女人撫摸摩著它的身體,它對(duì)女人投去感激的目光。但是當(dāng)女人向它做出跟她走的手勢(shì)時(shí),它堅(jiān)決拒絕了。 在那條狗來(lái)的第三天,人們知道了那個(gè)墳?zāi)估锇苍岬氖且晃煌诵堇先?,而那個(gè)老人生前沒(méi)有親人。顯而易見(jiàn),這只狗就是他唯一的最后的朋友。

編輯推薦

  義氣應(yīng)該是一種承諾,一種朋友之間真誠(chéng)的諾言,所謂一諾千金,真誠(chéng)地守候著這一個(gè)承諾,不僅能同富貴更要能同受苦,同擔(dān)風(fēng)雨,共渡難關(guān)。王仙編著的《義氣:義薄云天日月鑒》將義氣詳細(xì)分解,分別從忠義、孝義、仁義、禮義、情義、信義、俠義等方面,詳細(xì)地闡述了何為義氣,以及怎樣去讓自己成為一個(gè)身懷義氣而不為惡的人。

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