青少年經(jīng)典閱讀國學(xué)系列

內(nèi)容概要

好一本《閑情偶寄》，詞曲歌舞，居室器玩，飲食頤養(yǎng)一寫得煞有介事，雖不算包羅萬象，笠翁之才情博雅卻已展露無遺。書中所述諸般見地、訣竅、機巧、心思，其理雖多淺顯，然而難得在肯言人所未嘗言，又說得清楚明晰。今日讀之，于笠翁精巧言論之外，卻又如觀一幅清初市井風(fēng)情畫，使人不時撫卷莞爾。

書籍目錄

演習(xí)部
　選劇第一
 別古今
 劑冷熱
　變調(diào)第二
 縮長為短
 變舊成新
　授曲第三
 解明曲意
 調(diào)熟字音
 字忌模糊
 曲嚴分合
 鑼鼓忌雜
 吹合宣低
　教白第四
 高低抑揚
 緩急頓挫
　脫套第五私
 衣冠惡習(xí)
 聲音惡習(xí)
 語言惡習(xí)
　　……
居室部
器玩部
飲饌部
種植部
頤養(yǎng)部

章節(jié)摘錄

　　選劇第一　　【原文】　　填詞之設(shè)，專為登場；登場之道，蓋亦難言之矣。詞曲佳而扮演不得其人，歌童好而教率不得其法，皆是暴殄天物，此等罪過，與裂繒毀璧等也。方今貴戚通侯，惡談雜技，單重聲音，可謂雅人深致，崇尚得宜者矣。所可惜者：演劇之人美，而所演之劇難稱盡美；崇雅之念真，而所崇之雅未必果真。尤可怪者：最有識見之客，亦作矮人觀場，人言此本最佳，而輒隨聲附和，見單即點，不問情理之有無，以致牛鬼蛇神塞滿氍毹之上?！　　咀g文】　　編劇的目的就是專門為了登臺演出；演出的規(guī)律卻是很難說明白的。劇本寫得好卻找不到好演員來演，或演員好卻教導(dǎo)不得法，這兩種情況都是暴殄天物，這樣的罪過，與撕裂綢緞、毀壞玉璧的罪過是一樣的。如今的達官貴人都不喜歡談?wù)撾s技，只喜歡戲曲，可以說是品味高雅、推崇得當。可惜的是，演戲的人漂亮，可是所演的劇作卻不一定稱得上是盡善盡美；推崇高雅的想法是真誠的，但是所推崇的劇作卻未必是真的高雅。讓人感到特別奇怪的是：非常有見識的觀眾，也像矮人看戲一樣，有人說這本戲最好，他也隨聲附和說好，看見戲單就點戲，也不管有沒有情理，從而使得牛鬼蛇神塞滿了戲臺?！　　驹摹俊　O長詞賦之人，偏與文章為難，明知此劇最好，但恐偶違時好，呼名即避，不顧才士之屈伸，遂使錦篇繡帙，沉埋瓿甕之間。湯若士之《牡丹亭》、《邯鄲夢》得以盛傳于世，吳石渠之《綠牡丹》、《畫中人》得以偶登于場者，皆才人僥幸之事，非文至必傳之常理也。若據(jù)時優(yōu)本念，則愿秦皇復(fù)出，盡火文人已刻之書，止存優(yōu)伶所撰諸抄本，以備家弦戶誦而后已。傷哉，文字聲音之厄，遂至此乎！吾謂《春秋》之法，責(zé)備賢者，當今瓦缶雷鳴，金石絕響，非歌者投胎之誤，優(yōu)師指路之迷，皆顧曲周郎之過也。使要津之上，得一二主持風(fēng)雅之人，凡見此等無情之劇，或棄而不點，或演不終篇而斥之使罷，上有憎者，下必有甚焉者矣。觀者求精，則演者不敢浪習(xí)，黃絹色絲之曲，外孫齏臼之詞，不求而自至矣。吾論演習(xí)之工而首重選劇者，誠恐劇本不佳，則主人之心血，歌者之精神，皆施于無用之地。使觀者口雖贊嘆，心實咨嗟，何如擇術(shù)務(wù)精，使人心口皆羨之為得也?！　?hellip;…

編輯推薦

　　《閑情偶寄》是我國最早的戲曲理論專著！

圖書封面

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