晚清紳士與公共危機(jī)治理

內(nèi)容概要

　　全書著眼于從歷史中發(fā)現(xiàn)政治問題，是從歷史的角度來揣摩政治的理性，但不是純歷史學(xué)的研究。所以在研究線路上的安排不是“歷史——?dú)v史”，也不是“政治——政治”，而是“政治——?dú)v史——政治”。也就是，先做政治學(xué)理論上的假設(shè)，接著從歷史事實(shí)中對所假定的理論進(jìn)行分析和驗(yàn)證；最后在對理論與經(jīng)驗(yàn)的綜合中抽象出具有一般意義的權(quán)力配置理論和政治整合模式。既然不是歷史學(xué)的論文，也就不把注意力放在新史料的挖掘和考證上，而是側(cè)重于用政治學(xué)理論對已有史料的梳理，力求實(shí)現(xiàn)思辨與驗(yàn)證的統(tǒng)一?！　”緯暮诵挠^點(diǎn)是：公共危機(jī)治理實(shí)際上是個(gè)政治整合的問題，成功的公共危機(jī)治理模式必須以政治合法性模式和國家與社會(huì)關(guān)系模式為基礎(chǔ)，政治合法性模式和國家與社會(huì)關(guān)系模式的轉(zhuǎn)型對公共危機(jī)治理和政治整合模式的建構(gòu)和選擇具有支配作用。這是轉(zhuǎn)型國家政治整合和公共危機(jī)治理進(jìn)程中必須遵循的內(nèi)在規(guī)律。正如歷史揭示的那樣，知識權(quán)力化的公共危機(jī)治理機(jī)制是與解釋性政治合法性生，以及以士人為中介的朝廷與社會(huì)關(guān)系模式相匹配的。在這一特定的政治生態(tài)里，知識權(quán)力化的公共危機(jī)治理機(jī)制有效地動(dòng)員了朝野的各種資源，較為成功地應(yīng)對了一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)危機(jī)。但當(dāng)封閉的政治環(huán)境打破后，異質(zhì)危機(jī)凸現(xiàn)，原來的政治合法性模式、朝廷與社會(huì)關(guān)系模式都面臨轉(zhuǎn)型的壓力，知識權(quán)力化的公共危機(jī)治理機(jī)制也走到了盡頭，沒有擔(dān)當(dāng)起化解民族危機(jī)的重任。

作者簡介

　　郭劍鳴，男，1967年生，江西吉水人，浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院教授，政治學(xué)博士，行政管理專業(yè)碩士生導(dǎo)師。主要研究政治學(xué)與行政學(xué)。治學(xué)以來，已在《新華文摘》、《學(xué)術(shù)月刊》、《人文雜志》、《學(xué)術(shù)研究》、《學(xué)習(xí)與探索》等知名刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，出版專著3部，主編教材1部。相關(guān)成果曾獲廣東省首屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，廣東省委宣傳部權(quán)威期刊論文獎(jiǎng)、中國行政管理學(xué)會(huì)第三屆優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)，主持國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目、廣東省人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目各一項(xiàng)。

書籍目錄

前言緒論一、選題緣起與學(xué)術(shù)回顧二、核心概念和理論預(yù)設(shè)三、研究對象與研究方法四、研究思路與主要觀點(diǎn)第一章 知識權(quán)力化：晚清公共危機(jī)治理機(jī)制及其社會(huì)基礎(chǔ)第一節(jié) 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：知識與權(quán)力組合的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一、兩種前現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與政治模式二、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、晚清財(cái)政與官僚體制第二節(jié) 儒學(xué)文化：知識與權(quán)力組合的意識形態(tài)一、儒學(xué)政治意識形態(tài)與士人的權(quán)力二、晚清學(xué)術(shù)、知識與政治的互動(dòng)第三節(jié) 官僚政治：知識與權(quán)力組合的制度安排一、嚴(yán)正途之選二、優(yōu)待紳士三、夯實(shí)崇儒氛圍四、將學(xué)額調(diào)整作為政治整合的一種手段第二章 災(zāi)疫危機(jī)治理：晚清紳士的善舉與知識權(quán)力化的鞏固第一節(jié) 晚清的災(zāi)疫及其引發(fā)的儒學(xué)知識與道統(tǒng)問題一、晚清的災(zāi)疫二、晚清的災(zāi)疫觀：儒學(xué)知識與道統(tǒng)危機(jī)的一個(gè)側(cè)面第二節(jié) 晚清災(zāi)疫對官僚管理體系的考驗(yàn)一、災(zāi)疫與晚清的財(cái)政危機(jī)二、災(zāi)疫與晚清官僚行政組織的救災(zāi)效率三、災(zāi)疫與儒生階層的貧困化第三節(jié) 寓教化于救濟(jì)：紳士在災(zāi)疫治理中夯實(shí)知識權(quán)力化的根基一、整合民心：災(zāi)疫觀的政治化與儒學(xué)化二、官紳民整合：紳士救民助官的善舉三、知識權(quán)力化：官紳民整合的歸宿小結(jié)第三章 政權(quán)危機(jī)的化解：朝廷對紳士的依賴與知識權(quán)力化的膨脹第一節(jié) 太平天國運(yùn)動(dòng)中的知識權(quán)力化問題一、知識與權(quán)力關(guān)系梗阻：落榜文人走上反體制之路二、太平天國的知識權(quán)力化努力三、“無知識的政權(quán)”：太平天國游離于農(nóng)村之外第二節(jié) 依賴紳士：晚清政府因應(yīng)政權(quán)危機(jī)的戰(zhàn)略一、學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向：喚起紳士的道義與知識潛質(zhì)二、制度安排：國家壟斷性權(quán)力向紳士開放第三節(jié) 化解政權(quán)危機(jī)的代價(jià)：知識權(quán)力化膨脹一、地方名流恃勇挾國二、團(tuán)練局的政府化……第四章 因應(yīng)民族危機(jī)：晚清紳士的暗戀與知識權(quán)力化結(jié)束語后記參考文獻(xiàn)

編輯推薦

　　《光明學(xué)術(shù)文庫》是“十一五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目。該出版工程采取“媒體發(fā)動(dòng)，學(xué)界審評，光明出版，社會(huì)館藏”的形式，常年征集、精選哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)秀原創(chuàng)學(xué)術(shù)成果，及時(shí)向社會(huì)傳播我國哲學(xué)料會(huì)科學(xué)研究前沿的新思想、新發(fā)現(xiàn)、新進(jìn)展，推動(dòng)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮和發(fā)展?！　　豆饷鲗W(xué)術(shù)文庫》將秉承光明日報(bào)“理論前沿型、學(xué)術(shù)探索型、知識密集型”的傳統(tǒng)風(fēng)格，精心組織、精心編校、精心出版，充分發(fā)揮《光明日報(bào)》等主流媒體的宣傳優(yōu)勢，宣傳推廣這項(xiàng)國家重點(diǎn)圖書出版工程，力爭、使之成為中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域具有權(quán)威性的學(xué)術(shù)著作品牌。

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