季羨林的人生哲學(xué)

前言

“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮?！碧諟Y明一生淡泊名利，參透了世間百態(tài)，在《形影神三首》的最后留下了這樣詩句。在他看來，世上的事情千千萬萬，有些能做到的便做到，做不到的也不必汲汲而求。富貴貧賤、生老病死，命里有則有，命中無便無，無須多加思慮。這般恬淡閑適的情懷，正是季羨林先生性情的寫照。  著名學(xué)者謝冕曾這樣評價季羨林先生：“他是那樣的普通，普通得無法和周圍的人加以區(qū)分。他如同一滴最平凡的水珠，無聲地消融在大江大河的激流之中，他如同一粒最平凡的泥土，加入了無比渾厚的黃土地的渾重之中”，“他是極為單純的，單純到不染毫纖的自然”，“從他那樸素、平淡和普通中感受到那種崇高人格的震撼力”。季羨林先生認為，做人要講真情、真實、真切，而這“三真”也是他做人做事的原則。他常常說：“我向不敢以名人自居，我更沒有什么名作。”他的文章直面生活，體現(xiàn)出的淡然境界卻超脫世俗。閱覽他的文字是一種享受，典雅清麗的字句撲面而來，樸素而不乏味，情深而不矯作，莊重而不板滯，典雅而舒活，令人開卷釋懷，仿佛接受了心靈的洗滌。他的每一句話都透漏著真誠，或是懇切的勸諫，或如長者與后輩之間的閑談。面對自己的深厚學(xué)識，季羨林先生素來謙虛謹慎，對于他人的贊揚與毀謗，不喜亦不懼；對于人生的種種百態(tài)，寬容而淡泊；對于人間的處處情誼，真誠而義深。這份自然而然、毫無心機的灑脫，清靜無為、淳樸率性的生存格調(diào)，足可令我們奉為存世之典鑒。

內(nèi)容概要

曾有人說，凡能建立功業(yè)者，以立品德為始基。素來有學(xué)問又能擔(dān)當(dāng)大事的人，無不先從品行上站穩(wěn)腳跟。唐代賢臣魏征有一句名言：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！币鉃槿瞬荒茯湴磷詽M、一心想著私欲，要對自己有所控制。而這種防止人“無所顧忌”的“控制”，就是人們應(yīng)當(dāng)擁有的內(nèi)在品質(zhì)。    季羨林先生年逾九十，歷盡世間鉛華，對人生有諸多的感慨。他總結(jié)了自己近百年的人生經(jīng)驗，認為人活于世應(yīng)當(dāng)具備多種品格，如自知之明、謙虛、仁愛、禮貌、善良、拼搏奮進等。唯有具備這些良好的品格，才能實現(xiàn)自身的價值和社會價值。

作者簡介

郭林生簡介
    國家注冊培訓(xùn)師、助理經(jīng)濟師，現(xiàn)任深圳華商世紀(jì)企業(yè)管理顧問有限公司總經(jīng)理，聚成集團河南、鄭州、蘭州分公司執(zhí)行董事，聚成華商書院總經(jīng)理。作者深諳學(xué)之道，其所領(lǐng)導(dǎo)的華商書院是國內(nèi)最知名的國學(xué)高端學(xué)院，以“育商海領(lǐng)袖，鑄中華商魂”為宗旨，以“尊德問學(xué)，修己安人”為院訓(xùn)，由中國人民大學(xué)國學(xué)院提供學(xué)術(shù)支持，課程融合了國學(xué)、帝王學(xué)、現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)、素質(zhì)管理學(xué)等學(xué)術(shù)精華，更重于“博學(xué)”，贏得了眾多企業(yè)家學(xué)員的好評。

書籍目錄

第一講　安身立命從修養(yǎng)自身開始　知足知不足，自知之明即為人生最大財富　惻隱之心，惠及他人而非只同情　真性情者仁念存心間　“善”為人性至寶，一生享之不盡　莫待天賦埋沒土，老死窮鄉(xiāng)僻壤間　嘗八顆浮生苦果，得一株存世蓮花　敬人者人恒敬之：社會祥和的原動力　“公德”修為至高境界即為“功德”第二講　進退自如，游刃有余的存世哲學(xué)　誠信乃安身立命不可或缺之德行　胸懷容人量，浩然自從容　虛懷若谷謙沖自牧，躬身低頭洞悉水中云天　風(fēng)浪滔天雨打身，顏色不改乃大勇　生存應(yīng)有“優(yōu)柔寡斷”，行事當(dāng)思前車之鑒　良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行　存世如游刃，進退自有道第三講　人存三界內(nèi)，處處皆有劍影刀　口如禍端之門，最欠封門之閂　寵辱無驚懼，應(yīng)對有格調(diào)　世態(tài)炎涼，放之四海皆準(zhǔn)的歷史真理　人生在世，謹防兩面三刀之小人　一切得之乃我幸，不得為吾命注定　寧背負假糊涂一生，不可讓真糊涂乘虛而入第四講　人生種種奢望仿如鏡花水月　當(dāng)局者迷于幽谷，旁觀者清點江山　貪欲，帶來憂患的罪魁禍?zhǔn)住∶緸楦∈乐兀沤衲苡袔兹藪仭幙杀种阕哉?，也不可妄自菲?。骸∪松幪幈瘹g在，哪得方圓無缺口　欲存身于自然萬物之中，莫善于少奢寡求第五講　坦蕩之境界：身似浮云心似海　忍耐是一種豁達，亦是一種藝術(shù)　老馬再無識途日，應(yīng)變得須變　瀟灑淡看當(dāng)年勇，此乃勇者中之智者　心如燭臺明鏡纖塵不染，意如井中之月瀾起復(fù)寧　人事已盡隨緣定，身如浮云心似海　養(yǎng)身不若養(yǎng)心，長命百歲的不二法門第六講　時如流水，彈指間灰飛煙滅第七講　季老的人生八鑒第八講　情與義，賦予生命無上的內(nèi)涵第九講　為人為學(xué)的涅槃至境第十講　輕擊文化的冰山一角

章節(jié)摘錄

插圖：第一講 安身立命從修養(yǎng)自身開始知足知不足，自知之明即為人生最大財富俗語說：“人貴有自知之明?！币粋€人的可貴之處在于他能覺知己過、察知己美。不僅如此，自知者還能夠根據(jù)自己的缺點尋找彌補的方法，挖掘自身優(yōu)勢而找到讓自己綻放光輝之地。季老講到冰心為別人所題的座右銘：“知足知不足，有為有不為?！彼J為“知足”即是人們平時所說的“感到滿足”，而知不足則是人應(yīng)當(dāng)知道自己的不足之處。如果每個人都能滿足于已經(jīng)得到的東西，則社會必能安定，天下必能太平。可是，社會上總有些人不安分守己，終日過著“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的生活。便如當(dāng)今學(xué)術(shù)界的很多文人墨客，其實并沒有讀幾本書，卻不知天高地厚，以天才自居，狂傲恣睢，罵盡天下人，大有用一管毛錐橫掃六合之概。俗語說：“學(xué)如逆水行舟，不注則退?！庇钟小皩W(xué)海無涯”之語，所講的都是學(xué)無止境的道理，不過這些文人似乎都覺得他們經(jīng)窮盡學(xué)海之源，沒有進步的必要，每每沾沾自喜、孤芳自賞，讓人見之大感可笑與可悲。

編輯推薦

做學(xué)問如做人，明德載物，一心篤學(xué)?！按髮W(xué)”開篇即道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“明”即是“使彰明”，“明德”乃弘揚光大崇高的道德情操和理想追求之意。而一心篤學(xué)，便是要求求學(xué)者志于學(xué)、專于學(xué)、厚于學(xué)，在知識與技能上實現(xiàn)厚積厚載。人之所以學(xué)習(xí)，收獲諸多知識，首先是為了明曉道理，修養(yǎng)品行和道德，并且具備堅定的信念和節(jié)操。而懂得做人的道理，便能專心致志、老老實實、勤勤懇懇，無浮躁與虛偽，如此世間事無巨細，皆能以真善美待之，也就能服務(wù)于社會、民生乃至國家。

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