一生必讀的日文愛情故事

前言

日本的婚戀歷史發(fā)展過程，簡要地論說起來，可以歸納為四個時代。當然這四個時代不是截然分開的，是在前一個時代之中，逐漸孕育出下一時代的婚姻形式，在社會上發(fā)生了從量變到質(zhì)變的過程，新的形態(tài)逐漸推廣、普及，從而取代舊的婚戀形式。一、神話時代遠古神話傳說中的婚姻，反映了遠古時代的社會風俗，并含有虛構(gòu)、幻想的成分。從遠古時代起，日本就流行一種叫[歌垣]的婚戀習(xí)俗。在關(guān)東地方稱為[嬥歌]。每逢春秋季節(jié)，人們，特別是青年男女，聚集在山林、集市、路口，相互賽歌、舞蹈，以尋找自己喜歡的異性。男女唱和，相互求婚。人們通過賽歌會相知相愛，但當時還沒有出現(xiàn)穩(wěn)固的家庭。遠古時代的人們相信，男歡女愛與糧食豐收有直接聯(lián)系，因此也將[歌垣]看成祈禱豐收的儀式。人類文化的發(fā)展往往有其共同規(guī)律。在中國西南部、中印半島，直到印度尼西亞、菲律賓等地，至今仍然保留著早春時節(jié)播種之前，對山歌尋配偶的習(xí)俗。

內(nèi)容概要

　　本書以日語專業(yè)2年級學(xué)生的閱讀水平為基準進行詳盡注釋。古代部分的文章，編者盡量選用了現(xiàn)代日語的譯文，并加了詳盡注釋。原文中引用的和歌，則大都保留了原貌。只有《古事記》中的歌謠，由于篇幅過長，語言古奧，從而選用了現(xiàn)代日語的譯詩。日語專業(yè)的同學(xué)閱讀起來不會有太大困難。如果是非日語專業(yè)的讀者，編者建議從最后一篇文章開始閱讀，讀完了現(xiàn)代部分的文章，再進入古代部分，這樣循序漸進，由淺到深，一定更容易體會到收獲與閱讀的快樂。

作者簡介

劉德潤，1947年生于四川省成都市。河南師范大學(xué)教授碩士生導(dǎo)師，日本文學(xué)研究所所長。2004年全國師德先進個人。曾任河南師大外國語學(xué)院副院長，日語系主任。中國日語教學(xué)研究會理事，大阪教育大學(xué)外國人研究員。長期從事日本文學(xué)教學(xué)與研究工作，是日本古典詩歌的研究與翻譯領(lǐng)域?qū)＜摇Ｔ趪鴥?nèi)外報刊雜志上發(fā)表文章數(shù)百篇，在《河南師大學(xué)報》、《解放軍外國語學(xué)院學(xué)報》、北京外國語大學(xué)日研中心《日本學(xué)研究》、《東方藝術(shù)》、日本廣島大學(xué)《高等教育研究》、日本《三重大學(xué)出版會》、日本《國際善鄰協(xié)會會刊》等刊物發(fā)表論文20余篇。1982年起，在《日語知識》月刊上發(fā)表專欄文章一百余篇。1990年起至今，為日本《建設(shè)政經(jīng)新報》、《大阪府柏原廣報》專欄撰文十余年。劉淙淙，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)。曾任《河南教育信息港》記者、編輯，鄭州市時尚雜志《城視》編輯。在省內(nèi)外報刊上發(fā)表文章數(shù)十篇，曾為多本日文書籍畫插圖?，F(xiàn)在日本三重大學(xué)人文學(xué)部攻讀碩士學(xué)位（日本近現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)）。參加了本書及《一生必讀的日文名篇佳作》、《一生必讀的日文心靈小語》的編寫。

書籍目錄

神話時代  1．伊邪那美與伊邪那歧    賞析：洪波遠古開天地  2．大國主的訪妻婚故事    賞析：江山美人皆所欲   3．日本武尊的王妃們    賞析：為君甘愿獻妾身  訪妻婚時代娶妻婚時代法律婚時代

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《一生必讀的日文愛情故事(名家名譯·日漢對照)》由中國宇航出版社出版。

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