家庭養(yǎng)鳥養(yǎng)鴿一本通

出版時間:2010-1  出版社:內(nèi)蒙人民  作者:萬象文畫編寫組  頁數(shù):168  

內(nèi)容概要

世上有一種征服,不憑蠻力,不用刀槍,亦無需犧牲,這便是中國古人所說的“人文”,亦即“文化”。    《易經(jīng)》曰:“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下?!焙唵蔚卣f,就是考察客觀世界以研究其規(guī)律性的變化;觀察人類文明的進展,就能用人文精神來教化天下。這是中國古代儒者的思想,未免有拔高人文之嫌。但其“觀乎人文以化成天下”的人文精神卻是值得稱道的。與華夏文明幾乎同時形成的世界上其他民族的文化大都已經(jīng)衰落甚至灰飛煙滅,唯有華夏文明歷經(jīng)五千年磨難而依然長盛不衰。力量來自何處?主要是靠自身積累的深厚人文底蘊,支撐了五千年來這片物質(zhì)上并不豐裕的“天下”。    現(xiàn)代中國的文化建設是一個龐大無比的歷史命題,需要幾代、十幾代甚至幾十代中國人尤其是他們的人文學者,進行長期的、艱難的心血智慧投入的偉大工程,需要建立“中國精神”的博大精深而又生機蓬勃的現(xiàn)代體系,建立它的特質(zhì)和內(nèi)在邏輯,它的品格和氣度,它的價值觀和范疇,它的理論積累和運行機制,這些都是不能一蹴而就的。就其本質(zhì)而言,文化工程是一種“人心工程”,有關人的素質(zhì)、情趣、價值追求、終極關懷、精神家園和人生設定的工程??梢哉f,文化是民族的標志,文化是民族的靈魂。正如一位學者所說:文化是我們的生命,以及外延如平原、山脈、湖泊、河流這些構(gòu)成我們存在空間的核心。這種詩一般的語言深處,蘊含著歷史的理性,讀來有一種深邃厚重之感。    在這樣的文化大背景下,本套系列叢書——“萬象文畫”的出版問世無疑是一個適時的、有戰(zhàn)略意義的項目,它的策劃、設計和構(gòu)思,集中體現(xiàn)了傳承中華文明精華的意圖。本套叢書信息量大,在包羅萬象的知識體系中,總攬了國學精粹、社科立志、政治軍事、科學技術、人文歷史、山川風物、百業(yè)眾藝等方面內(nèi)容,為中華上下五千年文化的“名牌效應”重鑄生命,注入現(xiàn)代人的世界視野、理性判斷和科學情懷,拓展出更高、更遠的新境界。叢書版式新穎,設計精美,圖文并茂。大量或直觀或蘊籍的圖片讓人耳目一新,使它成為不同層次、不同地區(qū)、不同文化背景的人之間進行有效交流與溝通的“通用語言”和橋梁,在一定程度上消除了因知識層次的差異而帶來的傳播壁壘,突破了知識精英的狹小范圍,賦予大眾傳播以“大眾化”、“普及化”的意義。果能如此,則讀者幸甚,文化幸甚!這也正是“萬象文畫”編著者的初衷??梢灶A見的是,當來自各個階層的讀者憑著他們異?;钴S的好奇心和記憶力,饒有興味地沉浸于“萬象文畫”所構(gòu)筑的精美圖文之中,對之逐章詠哦、背誦,出乎口,入乎心,尋解析疑,沉移默化的時候,這部書將成為他們具有深邃的歷史感和世界視境的文化“底色工程”。

書籍目錄

第一輯 垂釣之趣  ——樂在其中健在其中 釣魚的由來   釣魚起源   釣魚詩詞   釣魚名人 釣魚的益處  磨煉意志  陶冶性情  防病冶病  助壽延年第二輯 釣魚裝蚤  ——只有全面武裝才能爭得好機會 主要漁具   魚竿   魚鉤   魚線   魚漂   鉛墜 輔助漁其   釣竿架   連接環(huán)   撤餌器    摘鉤器    繞線輪       抄網(wǎng)  抓鉤   魚護 漁具裝配   拴扣方法   線、線連接   線、竿連接   線、漂連接   線、鉤連接   線、墜連接   線、鉤、墜組合   漂、墜、釣組合   第三輯 潺螢深人  ——魚餌的配制及用法 魚餌種類   誘餌   釣餌 ……第四輯 了解魚性 ——知己知彼,百戰(zhàn)不殆第五輯 垂釣環(huán)境 ——天時地利水情第六輯 垂釣技巧 ——選對方法釣大魚

章節(jié)摘錄

插圖:翡翠綠色評估的原則綠色是翡翠的寶,是最具商業(yè)價值的東西。珠寶界常依據(jù)“濃、陽、正、均”和ct淡、陰、邪、花”這八個字來評判翡翠的綠色的優(yōu)劣?!皾狻保割伾娘柡投?,即綠色飽滿、渾厚、濃重程度。如把濃純的綠墨水的飽和度作為“1”,然后一直按比例沖淡,那么綠墨水的飽和度就隨著降低,也就是顏色逐漸變淡,最后直至完全無色,飽和度為零。一般人都可觀察到顏色的濃重或深淺,太濃或太淺的綠色都不是理想的顏色。高檔翡翠的顏色濃度應該是中等到偏濃。影響顏色深淺的因素有翡翠本身的化學成分和翡翠的厚度,翡翠越厚顏色越深?!瓣枴保浯漕伾撵n麗程度,即綠色鮮艷、明亮、大方。這是決定翡翠價值高低的關鍵因素,翡翠的鮮艷度差一點,價值就會差很多,顏色越鮮,價值越高。影響翡翠鮮艷的因素有翡翠中其他礦物的顏色或觀察翡翠的光源的色溫,一般光源的色溫高,觀察到的翡翠的顏色鮮艷度高,這就是通常說的“燈下不看玉”的原因,應在上午10~11點和下午的2~3點鐘的日光下觀察翡翠的顏色最好?!罢?,即綠得純正,綠中不帶藍、青等雜色調(diào)。一般翡翠都稍帶黃、藍、灰等雜色調(diào)。純正度也很重要,對價值有一定的影響,一般人容易忽略。綠色的優(yōu)劣順序為:綠色、微帶黃色的綠色、黃綠色、微帶灰的綠色和灰綠色。假如在濃度、透明度等一切其他條件都相同的情況下,一般帶黃色調(diào)的翡翠對價值影響5%~10%,帶藍色調(diào)的翡翠對價值影響20%~30%,如果偏黃或偏藍的綠色對價值的影響就較大,最大達60%,偏灰的綠色對價值影響最高達80%。“均”,即綠色的均勻程度。和諧、不花不亂為均;反之若綠色呈點狀、峰狀和塊狀等不均勻分布則為“花”。因翡翠是同種或不同種礦物的集合體,顏色很難達到均勻,一旦達到均勻,其價值很高。同樣,假如在其他條件相同的情況下,顏色很均勻是100%的價值,較均勻就是80%,尚均勻就是60%,欠均勻是30%~40%,不均勻只能是10%~20%。不過,還得看綠色的多少和分散程度。如果綠色少集中要比分散開的價值高。

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   內(nèi)容很實用:)
  •   如果 有漁具購買 樣圖 就好 ,很多圖 都沒有用
  •   北京倉庫發(fā)貨還是挺快的,書的質(zhì)量也還不錯喲!
 

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