諸神的起源（第一卷）

內(nèi)容概要

中國古代經(jīng)典著作近年大熱，其中尤以通俗解讀各種經(jīng)典為當(dāng)下學(xué)界趨之若鶩，一時(shí)間洛陽紙貴。本書的目的是，以研究中國上古太陽神崇拜的問題為主綱，初步地，但也力求系統(tǒng)地探求和追溯中國原始神話、宗教以及一些基本哲學(xué)觀念的起源。

作者簡介

何新，中國著名學(xué)者、歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也是知名的政論家，并在研究之余從事中國畫創(chuàng)作。一九四九年生于浙江，五歲遷居北京。青年時(shí)期曾從事農(nóng)工、鑄工、教師等職業(yè)。
    1979年任中央財(cái)政金融學(xué)院教師。1980年進(jìn)入中國社會(huì)科學(xué)院，先后任助理研究員、副研究員、研究員。何新是中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、東方美術(shù)交流協(xié)會(huì)理事、全圍政協(xié)委現(xiàn)任職于全國政協(xié)，從事研究工作。
　　出版專著、譯著50余種，60多卷冊，細(xì)目詳見本叢書各卷附表。

書籍目錄

新版序序一序二導(dǎo)言 十字圖紋與中國古代的日神崇拜第一章 太陽神與遠(yuǎn)古華夏民族第二章 一神三身的黃帝第三章 女媧與大禹故事的真相第四章 漫說龍鳳第五章 古昆侖——天堂與地獄之山第六章 神樹扶桑與宇宙觀念第七章 生殖神崇拜與陰陽哲學(xué)的起源第八章 “思士思女”與兩性禁忌第九章 學(xué)宮、辟雍、冠禮以及死亡與再生第十章 火神炎帝與涿鹿之戰(zhàn)第十一章 后羿射日與歷法改革第十二章 盤古之謎的闡釋第十三章 燭龍神話的真相第十四章 渾沌神與中國人的宇宙創(chuàng)生觀念第十五章 玄武神的演變故事第十六章 虎神與玉免第十七章 神秘?cái)?shù)字——八卦與九宮第十八章 五方帝和五佐神結(jié) 語 論遠(yuǎn)古神話的文化意義與研究方法后記 我研究上古文明的目的是“尋根”何新著作年表

章節(jié)摘錄

　　第一章　太陽神與遠(yuǎn)古華夏民族　　我們首先來研究太陽神在中國神話和古史傳說中的諸種變相?！　≡诠艜校幸黄嫣刂拔盏恰?，據(jù)傳說其人是堯、舜之母氏。此名來歷，舊皆不解。按，《詩經(jīng)?秦風(fēng)?終南》“顏如渥丹”，注謂“渥丹即太陽”?！颁椎ぁ币艮D(zhuǎn)即“握登”。也就是說，華夏民族的祖君堯和舜，他們的母親名“握登”即“渥丹”，而“渥丹”乃是太陽神之名號(hào)。這可以看做古代華夏族以太陽為母神和圖騰的一個(gè)確切證據(jù)?！　≈袊裨捴械奶柹瘢瑸閷W(xué)者所熟知的另一個(gè)名字叫“羲和”。羲和的演化故事，可以說是中國古神話中一個(gè)最復(fù)雜，但也最重要的故事。讓我們從“伏羲”談起?！　≡谥袊鴼v史上，伏羲是一位非常神秘的人物，又是一位非常重要的人物。《漢書?古今人表》稱伏羲為“上上圣人”，列居古今一切人物之首，可見其在古人心目中地位之高。而在傳說中，伏羲又具有一種人首蛇身的異相。關(guān)于伏羲，其名號(hào)至多，但基本可劃分為如下兩個(gè)類型：　　1.伏羲型。又寫作伏犧、伏戲、赫胥、包羲、皰羲、宓羲、慮犧、羲皇等?！　?.大吳型。又寫作太昊、泰昊、大（太）嗥、大皓等?！　》说恼嫦嗑烤故鞘裁?？皇甫謐《帝王世紀(jì)》中有這樣一段話：　　大昊帝包犧氏，……繼天而生，首德于木，為百王先。帝出于震，未有所因，故位在東方。主春，象日之明，是稱太昊。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　很少有人能像何新那樣做出這樣忠實(shí)的研究，總能做出一些新的驚人發(fā)現(xiàn)！　　——天文只空·陳久金　　全書用訓(xùn)詁闡發(fā)，得心應(yīng)手。時(shí)發(fā)新諦，益智開竊?！　　幕芳摇ゅX鐘書　　何君收集的內(nèi)容十分豐富，既有書本上的資料，又有地下新發(fā)現(xiàn)的資料，可謂持之有故，言之成理?！　　盼淖謱W(xué)家·戴家祥　　全書內(nèi)容不僅包含轉(zhuǎn)注及假借之學(xué)，而且涉及甲骨、金文、秦磚漢畫及其他難得的資料?！　　幽么鬂h學(xué)家·戴淮清　　先民神話今日世界正有各種新闡釋，亟需匯零星為系統(tǒng)，予以透徹的澄清。您的工作，率有新意！　　——比較文學(xué)家、梵文學(xué)者·金克木

編輯推薦

　　何新涉研領(lǐng)域?qū)拸V、學(xué)境立意高遠(yuǎn)、觀點(diǎn)坦豁新銳、見解獨(dú)到達(dá)觀?！吨T神的起源(第1卷)：華夏上古日神與母神崇拜》精錄了他的14部國學(xué)著作。

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