許地山精品文集

前言

　　中國現(xiàn)代文學(xué)的時(shí)間跨度大致從1919年五四運(yùn)動(dòng)始，到1949年中華人民共和國建立止?！　奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)為其前半期，從抗戰(zhàn)爆發(fā)到新中國建立為后半期?！　∵M(jìn)入20世紀(jì)，世界列強(qiáng)把中國變成了半封建半殖民地的國家，民族危機(jī)感對20世紀(jì)中國民族的文化心理產(chǎn)生了不可估量的影響，以“天下之中”自詡的中國當(dāng)政者再也撐不下去了。現(xiàn)代與傳統(tǒng)，新思潮日意識的斗爭愈演愈烈?！　∠仁恰鞍自捨倪\(yùn)動(dòng)”，接著就是陳獨(dú)秀和胡適極力倡導(dǎo)的文學(xué)現(xiàn)代化。從此，就如打開了閘門的洪水，現(xiàn)代文學(xué)以洶涌澎湃之勢，義無反顧地沖決一切阻力，不可遏止地成就了一片汪洋。從而，一種嶄新的文學(xué)形態(tài)在深重的危機(jī)感和中國古典文學(xué)厚重的土壤上誕生了?！　∵M(jìn)入20世紀(jì)20年代，現(xiàn)代文學(xué)的影響和實(shí)踐范圍進(jìn)一步拓展，由泛泛的思想和宣傳轉(zhuǎn)化為具體而專門的文學(xué)實(shí)踐?！　∪珖鞔蟪鞘酗L(fēng)起云涌般地出現(xiàn)了種種刊物，報(bào)紙也紛紛辦起了副刊，有意無意地發(fā)表了許多散文、小說、小品等白話文學(xué)作品，一時(shí)竟蔚成風(fēng)氣，為現(xiàn)代文學(xué)開辟了陣地。全國各地也涌現(xiàn)出了許多青年文學(xué)社團(tuán)，造就了一大批卓有建樹的現(xiàn)代文學(xué)作家。一時(shí)間，寫散文、寫小說、寫詩歌、寫小品、寫劇本，翻譯歐、美、日文學(xué)作品，出專集、出結(jié)集、出選集……蔚為大觀?！　‖F(xiàn)代文學(xué)的作者們在自己的作品中生動(dòng)地抒寫了自己的稟性、氣質(zhì)、情思、嗜好、習(xí)慣、修養(yǎng)、人生經(jīng)歷和人生哲學(xué)，生動(dòng)地表現(xiàn)自己的思想感情和人格，無情地撕破了道貌岸然的面具，徹底地反對封建主義桎梏，徹底摒棄了為圣人解經(jīng)、為圣人立言的舊思想、舊傳統(tǒng)，字里行間充滿了民族覺醒和自我解放，這反映了作者們由封閉型思維體系向開放型思維體系的轉(zhuǎn)化，亦即由自我完善、自我調(diào)節(jié)、自我延續(xù)向面對世界、面對新潮、面對社會人生轉(zhuǎn)化。　　當(dāng)然，各作者的經(jīng)歷不同，其間中西、新舊、激進(jìn)與保守思想的差異也必然存在。但無論如何，中國現(xiàn)代作家自覺地將文學(xué)的內(nèi)容和形式與日寸代聯(lián)系起來，共同地給予現(xiàn)代文學(xué)規(guī)定了明確的目的：即文學(xué)的創(chuàng)作是這樣一種時(shí)代的工作，它本身是歷史向未來過渡的一個(gè)重要部分。而未來，必然是比當(dāng)時(shí)美好的，有希望的?！　≡S地山（1893～1941），筆名落花生。生于臺灣，長在福建。青年時(shí)在緬甸生活過，也去過馬來半島。1917年考入燕京大學(xué)，后又去英國牛津大學(xué)學(xué)宗教考古學(xué)，精通梵文?！　≡S地山是文學(xué)研究會作家中最奇特的一位，其創(chuàng)作有他人無法重復(fù)和替代的文學(xué)價(jià)值。他的作品有鮮明的宗教色彩，他是個(gè)宗教學(xué)者，所以他關(guān)注“人間問題”往往從宗教中尋找答案，帶有濃厚的宗教哲學(xué)的思辯色彩，構(gòu)成了許地山作品重要的精神特質(zhì)?！　≡S地山的作品文字清新，從而掩蓋了作品應(yīng)有的悲劇色彩。他的主導(dǎo)傾向是以出世的精神入世，以弱者的外表蘊(yùn)含強(qiáng)者的內(nèi)核，構(gòu)成了許地山特有的東方文化哲學(xué)精神?！　”緯x編了許地山作品的大部分，從中可以領(lǐng)略文學(xué)大師筆下的迷人風(fēng)采。

內(nèi)容概要

許地山（1893～1941），筆名落花生。生于臺灣，長在福建。青年時(shí)在緬甸生活過，也去過馬來半島。1917年考入燕京大學(xué)，后又去英國牛津大學(xué)學(xué)宗教考古學(xué)，精通梵文。    許地山是文學(xué)研究會作家國最奇特的一位，其創(chuàng)作有他人無法重復(fù)和替代的文學(xué)價(jià)值。他的作品有鮮明的宗教色彩，他是個(gè)宗教學(xué)者，所以他關(guān)注。人間問題”往往從宗教中尋找答案，帶有濃厚的宗教哲學(xué)的思辯色彩，構(gòu)成了許地山作品重要的精神特質(zhì)。    許地山的作品文字清新，從而掩蓋了作品應(yīng)有的悲劇色彩。他的主導(dǎo)傾向是以出世的精神入世，以弱者的外表蘊(yùn)含強(qiáng)者的內(nèi)核，構(gòu)成了許地山特有的東方文化哲學(xué)精神。    本書選編了許地山作品的大部分，從中可以領(lǐng)略文學(xué)大師筆下的迷人風(fēng)采。

作者簡介

　　許地山（1893-1941），生于臺灣，長于福建，青年時(shí)期在緬甸生活過，也去過馬來半島。1917年入燕京大學(xué)，后去牛津大學(xué)學(xué)宗教考古學(xué)，精通梵文。代表作有《綴網(wǎng)勞蛛》《春桃》等。

書籍目錄

散文　蜜蜂和農(nóng)人　愛的痛苦　暗途　你為什么不來　難解決的問題　愛就是刑罰　暾將出兮東方　鬼贊　萬物之母　春的林野　花香霧氣中的夢　荼蘼　銀翎的使命　美的牢獄　補(bǔ)破衣的老婦人　光的死　再會　橋邊　頭發(fā)　疲倦的母親　處女的恐怖　我想　公理戰(zhàn)勝　落花生　別話　愛流汐漲　上景山　先農(nóng)壇　憶盧溝橋　窺園先生詩傳　一封公開的信　七七感言　今天　青年節(jié)對青年講話　貓乘　老鴉嘴　慕小說　法眼　歸途　命命鳥　商人婦　換巢鸞鳳　黃昏后　　綴網(wǎng)勞蛛　無法投遞之郵件　無法投遞之郵件（續(xù)）　海世間　海角的孤星　醍醐天女　枯楊生花　人非人　在費(fèi)總理的客廳里　三博士　春桃　女兒心　無憂花

章節(jié)摘錄

　　散文　　愛的痛苦　　在綠蔭月影底下，朗日和風(fēng)之中，或急雨飄雪的時(shí)候，牛先生必要說他的真言，“啊，拉夫斯偏”！他在三百六十日中，少有不說這話的時(shí)候?！　∧河暌獊恚瑤е钊莸脑破奔憋w避；不識不知的蜻蜓還在庭園間遨游著。愛誦真言的牛先生悶坐在屋里，從西窗望見隔院的女友田和正抱著小弟弟玩?！　℃㈡押⒆拥氖直垡У贸跃o；擘他的兩頰；搖他的身體；又掌他的小腿。孩子急得哭了。姊姊才忙忙地?fù)肀ё∷?，堆著笑說：“乖乖，乖乖，好孩子，好弟弟，不要哭。我疼愛你，我疼愛你！不要哭。”不一會兒孩子的哭聲果然停了?？墒堑艿軇偓F(xiàn)出笑容，姊姊又該咬他，擘他，搖他，掌他咧?！　￠芮暗挠旰孟裰楹?，把牛先生眼中的對象隔住。但方才那種印象，卻縈回在他眼中。他把窗戶關(guān)上，自己一人在屋里踱來踱去。最后，他點(diǎn)點(diǎn)頭，笑了一聲，“哈，哈！這也是拉夫斯偏！”　　他走近書桌子，坐下，提起筆來，像要寫什么似的。想了半天，才寫上一句七言詩。他念了幾遍，就搖頭，自己說：“不好，不好。我不會做詩，還是隨便記些起來好?！薄　∨Ｏ壬鷮⒛蔷湓娡康粢院?，就把他的日記拿出來寫。那天他要記的事情格外多。日記里應(yīng)用的空格，他在午飯后，早已填滿了。他裁了一張紙，寫著：　　黃昏，大雨。田在西院弄她的弟弟，動(dòng)起我一個(gè)感想，就是：人都喜歡見他們所愛者的愁苦；要想方法教所愛者難受。所愛者越難受，愛者越喜歡，越加愛?！　∫磺斜粣鄣哪凶?，在他們的女人當(dāng)中，直如小弟弟在田的膝上一樣。他們也是被愛者玩弄的?！　∨说膼圩铍y給，最容易收回去。當(dāng)她把愛收回去的時(shí)候，未必不是一種游戲的沖動(dòng)；可是苦了別人哪?！　“?，愛玩弄人的女人，你何苦來這一下！愚男子，你的苦惱，又活該呢！

編輯推薦

　　我像蜘蛛，命運(yùn)就是我的網(wǎng)。蜘蛛把一切有毒無毒的昆蟲吃入肚里，回頭把網(wǎng)組織起來。它第一次放出來的游絲，不曉得要被風(fēng)吹得多么遠(yuǎn)，可是等到粘著別的東西時(shí)，它的網(wǎng)便成了?！　∽髡哂媚戏絿?，如緬甸等處作為背景所寫成的各樣文章，把僧侶家庭及異方風(fēng)物，介紹得那么親切。作品中，咖啡與孔雀，佛法同愛情，仿佛無關(guān)系的一切連系在一處，使我們感動(dòng)一種異國情調(diào)?！　∫匀跽叩耐獗硖N(yùn)涵者的內(nèi)核。

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