出版時(shí)間:2008-5 出版社:中國(guó)華僑 作者:(美)華勒思·華特斯//P·T·巴納姆//喬治·克拉森|譯者:肖衛(wèi) 頁(yè)數(shù):255 譯者:肖衛(wèi)
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內(nèi)容概要
2007年,美國(guó)Prime Time公司隆重推出一部風(fēng)靡全球的紀(jì)錄片《秘密》,該片堪稱成功學(xué)、財(cái)富學(xué)和人生指導(dǎo)的經(jīng)典之作。在美國(guó)和世界各地廣受人們的追捧,原因是該片揭落了一個(gè)至大的秘密…… 據(jù)該片制版人朗達(dá)·拜恩介紹,《秘密》的靈感來(lái)源于一本失落百年的古書(shū)——《失落的百年致富圣經(jīng)》,正是這本書(shū)啟發(fā)了她,讓她與那些偉大的勵(lì)志導(dǎo)師勒斯·華特斯、查爾斯·哈尼爾、羅伯特·柯里爾等相遇,從而拍出了這部經(jīng)典的勵(lì)志紀(jì)錄片。 《失落的百年致富圣經(jīng)》空間是一本什么樣的書(shū)呢?一位讀者在亞馬遜網(wǎng)站上如此說(shuō)道:如果有一天有人為成功自助書(shū)創(chuàng)建一個(gè)“名人紀(jì)念堂”,這本書(shū)將必定位列其中。自從一年前我買(mǎi)這本書(shū)之后,我至少已經(jīng)讀了6遍。因?yàn)樗?jiǎn)潔有力、切中要害,非常具有可讀性。
作者簡(jiǎn)介
華勒斯·華特斯在經(jīng)歷了一連串的人生挫敗后,于其晚年時(shí)開(kāi)始深入研究世界上各種哲學(xué)與宗教信仰,而整理歸納出在《失落的百年致富圣經(jīng)》里列出的各種原則。他并親身實(shí)驗(yàn)與測(cè)試這些原則,證明了這些原則的正確性與有效性;他也因應(yīng)用了這些原則,而得以脫離貧困,在晚年時(shí)過(guò)著富裕的生活。他的女兒佛羅倫薩回想其晚年的景況:他幾乎總是在寫(xiě)作,而在那段時(shí)間,他在心中描繪出他的心靈圖像。他看到自己是一個(gè)成功的作家、是一個(gè)具有強(qiáng)韌性格的人、同時(shí)也是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的人,他也開(kāi)始朝向?qū)崿F(xiàn)此愿景而努力。他總是劍及履及……他真的活出了偉大的一生。雖然華特斯先生可說(shuō)是英年早逝,且其作品近一世紀(jì)以來(lái)鮮為人知,然而在二十世紀(jì),有幸研讀并落實(shí)他所教導(dǎo)的各種原則的人,都獲得了豐碩的果實(shí)──他們真的成功致富!此外,《失落的百年致富圣經(jīng)》在個(gè)人成長(zhǎng)與成功學(xué)領(lǐng)域所發(fā)展出的各派學(xué)問(wèn),也都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
書(shū)籍目錄
失落的百年致富圣經(jīng) 1.你天生就應(yīng)該富有 2.致富是一門(mén)科學(xué) 3.你有機(jī)會(huì)致富嗎 4.致富的首要原則 5.讓你的生命更加豐富 6.財(cái)富是你吸引來(lái)的 7.感恩讓你更加富有 8.描繪你的致富夢(mèng)想 9.致富要有意志力 10.深層次地運(yùn)用意志力 11.按照法則采取行動(dòng) 12.要快,要全力以赴 13.熱愛(ài)事業(yè)才能帶來(lái)財(cái)富 14.永遠(yuǎn)保持進(jìn)取心 15.從優(yōu)秀到卓越 16.不要違反致富的戒律 17.邁向財(cái)富之巔馬戲團(tuán)里的億萬(wàn)富翁 1.通向財(cái)富大道的鋪路石 2.依靠你的天性愛(ài)好去賺錢(qián) 3.選擇正確的方位 4.避免債務(wù) 5.堅(jiān)持不懈 6.無(wú)論你做什么,都要竭盡全力 7.依靠你自己的努力 8.選用最好的工具或雇員 9.不要讓你的生意荒廢 10.學(xué)習(xí)一些有用的東西 11.讓希望占主導(dǎo)地位,但不要不切實(shí)際 12.不要分散你的力量 13.系統(tǒng)化 14.閱讀報(bào)紙 15.警惕“超出范圍之外的運(yùn)行” 16.沒(méi)有擔(dān)保,就不要簽字 17.宣傳你的生意 18.對(duì)客戶禮貌友好 19.仁愛(ài) 20.不要亂泄露秘密 21.保持你的正直品格巴比倫首富的秘密 一、兩封神奇的來(lái)信 1.繁榮的巴比倫王國(guó) 2.第一封信 3.第二封信第1條忠告:勇敢面對(duì)你的債務(wù) 二、從奴隸到富翁 1.不要放縱自己 2.希拉的嚴(yán)苛忠告 3.做自由人的靈魂 4.債務(wù)是你最大的敵人第2條忠告:激發(fā)你的致富潛能 三、勤勞才能致富 1.薩魯·納達(dá)的計(jì)劃 2.你不應(yīng)該偷懶 3.要賺錢(qián)就要努力工作 4.努力的人運(yùn)氣更好 5.運(yùn)氣背后的真正秘密第3條忠告:勤勞是因,致富是果 四、讓你的金錢(qián)升值 1.最寶貴的教訓(xùn) 2.最安全的借貸 3.不要輕易借錢(qián) 4.確保讓你的金錢(qián)升值的秘訣第4條忠告:讓你的金錢(qián)升值 五、為你的財(cái)富建立安全堡壘 1.遠(yuǎn)去的巴比倫 2.最有力的防護(hù)墻 3.城墻守衛(wèi)戰(zhàn)第5條忠告:為人生修筑防護(hù)墻 六、不做有才華的窮人 1.一位工匠的困惑 2.為什么有才華的人會(huì)窮 3.向有錢(qián)人學(xué)習(xí)第6條忠告:向富翁學(xué)習(xí) 七、巴比倫首富 1.財(cái)富的巨大力量 2.思考如何快速致富 3.渴望帶來(lái)幸運(yùn) 4.致富的三大法則第7條忠告:播種致富的種子 八、遠(yuǎn)離貧窮的七大秘訣 1.增加你的收入 2.節(jié)省你的開(kāi)銷(xiāo) 3.讓你的錢(qián)能生錢(qián) 4.避免財(cái)富流失 5.讓你的固定資產(chǎn)能賺錢(qián) 6.為未來(lái)做好盤(pán)算 7.提高你的賺錢(qián)本領(lǐng)第8條忠告:堅(jiān)守并實(shí)踐七大秘訣 九、五條珍貴的黃金法則 1.兩樣最珍貴的東西 2.泥板上的智慧 3.嚴(yán)格實(shí)施五大法則第9條忠告:運(yùn)用五大黃金法則 十、幸運(yùn)時(shí)刻來(lái)敲門(mén) 1.幸運(yùn)女神在哪里出現(xiàn) 2.讓幸運(yùn)女神來(lái)到你身邊 3.馬上付諸行動(dòng) 4.行動(dòng)的人最幸運(yùn)第10條忠告:馬上付諸行動(dòng)
章節(jié)摘錄
1.你天生就應(yīng)該富有勇于追求富足的生活富足的生活是自我發(fā)展的重要保障,唯有在身體、心智、靈魂三者都得到了和諧發(fā)展的前提之下,我們才能活得有尊嚴(yán),才能獲得真正的幸福。任何一個(gè)正常的男人或女人都向往這樣的美好生活,所以,我們應(yīng)該勇于追求富足,成為一個(gè)有錢(qián)人。在我們的日常生活當(dāng)中,我們不難發(fā)現(xiàn)這么一類(lèi)人--他們打著“崇尚簡(jiǎn)單生活,不為五斗米折腰”的旗幟,生活很是拮據(jù),但他們并不會(huì)因此放下自己的“高貴人格”。然而,不論這些人如何標(biāo)榜自己安貧樂(lè)道,甚至以貧窮為美,或者瞧不起有錢(qián)的人家,實(shí)際上在他們的內(nèi)心深處都不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí):沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),一個(gè)人就談不上生存和發(fā)展。這其中的道理顯而易見(jiàn):人生在世,我們要吃飯穿衣,要解決基本的生存問(wèn)題;在物質(zhì)生活得到了基本保障之后,我們還渴望有受教育的權(quán)利、希望提升自身的精神生活質(zhì)量,我們的心智和靈魂都希望得到滋養(yǎng),這一切都建立在扎實(shí)雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,在高度發(fā)展的商品社會(huì),無(wú)論是物質(zhì)消費(fèi)還是精神消費(fèi)都必須依靠金錢(qián)才能得以實(shí)現(xiàn)。倘若想尋求發(fā)展但不努力積累財(cái)富,唾棄金錢(qián),這無(wú)異于空想。人類(lèi)是萬(wàn)物的靈長(zhǎng),自從完全脫離了普通動(dòng)物的習(xí)性之后,除了溫飽的基本需求之外,更要追求個(gè)人的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。每個(gè)人都有一股與生俱來(lái)的沖動(dòng),即希望成為理想中的自己,渴望實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。事實(shí)上,一個(gè)人有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他的最大價(jià)值也是其成功與否的重要標(biāo)志之一。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),最大限度地實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展是每一個(gè)人都應(yīng)該享有的不可侵犯的權(quán)利。這顯然意味著我們每一個(gè)人都擁有充分自由地享用一切所需資源的權(quán)利,并且可以憑借這些資源來(lái)增強(qiáng)我們的體魄、開(kāi)啟我們的心智、豐富我們的靈魂。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),致富就是人人都享有的人生的權(quán)利!生命是值得尊重的。既然我們尊重生命,我們就應(yīng)該滿足每一個(gè)個(gè)體對(duì)富足生活的本能需求。如果我們想過(guò)一種真正有尊嚴(yán)的生活,我們就應(yīng)該對(duì)健康的財(cái)富肅然起敬,而不是“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”;我們就應(yīng)該關(guān)注合法正當(dāng)?shù)摹爸赂恢馈埃皇前灿谪毨е共讲磺?。我在本?shū)中闡述如何獲取財(cái)富,但我決不會(huì)以一個(gè)人所擁有的金錢(qián)數(shù)量來(lái)衡量其是否富裕。真正富足的人絕不會(huì)僅僅滿足于金錢(qián)的追求,或占有多少可利用的社會(huì)資源,這種追求純粹感官上的物質(zhì)滿足的人生是為他們所摒棄的。因?yàn)槟侵皇且环N接近于動(dòng)物的生理需求,那不是高度文明社會(huì)下人類(lèi)應(yīng)該追求的理想生活。這種感官上的物質(zhì)滿足不但不能給人帶來(lái)真正的快樂(lè)和美好的生活,還將造成社會(huì)資源的普遍浪費(fèi),甚至?xí)?dǎo)致極大的社會(huì)隱患--滋生邪惡與犯罪。這樣的追求對(duì)他人、對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)是有百害而無(wú)一利的。如果人人都以追求物質(zhì)滿足和感官享受為自己的生活目標(biāo),整個(gè)社會(huì)必將陷入混亂、停滯甚至是倒退。這樣說(shuō)的話,怎樣的生活才算是富有呢?我們又應(yīng)該追求一種什么樣的富足生活呢?其實(shí),真正的富有是一種美好的狀態(tài)。處在這種狀態(tài)中,人們的身心無(wú)比健康,生活富足安寧。更為重要的是,他們從來(lái)不會(huì)滿足于已取得的財(cái)富。在他們的思想里,生命永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足,生命永遠(yuǎn)處在追求富足的過(guò)程中。不滿足于現(xiàn)狀的生命才是富有活力的生命。一個(gè)人不滿足才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力,不滿足已有的成就才會(huì)不斷地發(fā)展壯大,才能在享有更多資源的同時(shí)創(chuàng)造出更大的價(jià)值,使個(gè)體生命以及整個(gè)人類(lèi)社會(huì)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。這既是大自然的法則,也是人類(lèi)天性的表現(xiàn)。在這種富足狀態(tài)下的人們心目中,“小富即安”的想法是不可取的。需要進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明的是,這里所謂的“不滿足”與貪婪是有著本質(zhì)區(qū)別的,它絕不是指人類(lèi)的貪得無(wú)厭,而是一種積極進(jìn)取的心態(tài),一種對(duì)美好生命的理性的尊重與張揚(yáng),是對(duì)精彩生活的熱切向往與追求。在我們的一生中,健康的身體、健全的心智和安寧的靈魂三者和諧圓滿的發(fā)展成為了我們生活的主要目的。在這三者當(dāng)中,沒(méi)有孰優(yōu)孰劣之分,它們是一損俱損,一榮俱榮,彼此息息相關(guān),它們中的每一方都應(yīng)該得到充分的滿足。如果我們一味地去追求靈魂的安寧而忽視身體的健康和心智的發(fā)展,那無(wú)異于岌岌可危的空中樓閣。況且這樣做并不會(huì)顯得我們有多么高尚。當(dāng)然,如果我們僅僅關(guān)注心智的發(fā)展而忽視身體或靈魂的滋養(yǎng)也是極為錯(cuò)誤的。最后也是最為危險(xiǎn)的一點(diǎn),如果我們只停留在肉體感官的享樂(lè)而忽視心智和靈魂的健全發(fā)展,這將會(huì)產(chǎn)生非常糟糕的結(jié)果。對(duì)此,我們并不會(huì)陌生,生活中隨處可見(jiàn)這種惡果。我們應(yīng)該堅(jiān)決鄙視和摒棄這樣的人生觀。因此,真正美好富足的生活意味著人的身體、心智、靈魂三者能夠得到和諧的發(fā)展。只有這樣我們才能獲得真正的幸福和滿足。我們換個(gè)角度思考一下,假設(shè)沒(méi)有美好的食物、舒適的衣裳和溫暖的居所,而是終日過(guò)著無(wú)法擺脫的勞苦生活,我們的身體又怎能得到健康的發(fā)展?而如果缺少最基本的休息和休閑的自由,像奴隸社會(huì)的奴隸一樣,我們的生命又會(huì)是怎樣一個(gè)狀態(tài)呢?如果沒(méi)有書(shū)籍供你來(lái)閱讀,沒(méi)有出去旅行、觀察社會(huì)和開(kāi)闊眼界的機(jī)會(huì),沒(méi)有聰慧的朋友相伴,我們的精神將是多么匱乏!我們的心智又怎能談得上充分發(fā)展呢?而心智若要得到充分的發(fā)展,我們就必須多多接觸蘊(yùn)含智慧的創(chuàng)意,與各種富有情趣并可供欣賞的藝術(shù)以及一些美好的事物為伴。此外,我們?nèi)粝朐陟`魂上得到安寧和快樂(lè),就必須得到別人的愛(ài),同時(shí)要擁有施愛(ài)的能力。一個(gè)人只有胸懷愛(ài)心其靈魂才是真正快樂(lè)的,但貧窮會(huì)扼殺一個(gè)人的愛(ài)心,會(huì)阻礙他去表達(dá)愛(ài),會(huì)損害他愛(ài)的能力。想象一下,當(dāng)我們所愛(ài)的親友陷入貧病之中需要幫助時(shí),同樣貧窮的你卻只能眼睜睜地看著他們?cè)庥鼋匐y甚至死亡,而沒(méi)有丁點(diǎn)兒的能力給他們一些實(shí)質(zhì)性的幫助,你是什么感覺(jué)?你口口聲聲宣揚(yáng)的對(duì)他們的愛(ài)又怎么去體現(xiàn)?請(qǐng)謹(jǐn)記愛(ài)是一種能力,擁有健全心智和健康心態(tài)的人才會(huì)具有施愛(ài)于人的能力!相反,如果我們自身每天都處在生存壓力的煎熬之中疲于奔命,我們又怎么會(huì)有心力去關(guān)照身邊親友呢?縱使我們有這份心思,也只能“心有余而力不足”與之同病相憐一番罷了。一個(gè)人的最大幸福莫過(guò)于給他所愛(ài)的人提供力所能及的幫助。而問(wèn)題的關(guān)健在于他要有給得起的能力。給予是愛(ài)的最自然、最真誠(chéng)的表達(dá)。無(wú)償?shù)慕o予有精神層面的,也有物質(zhì)層面的。沒(méi)有能力付出和給予,甚至連自己的生活都保證不了的人,不但無(wú)法成為一個(gè)稱職的丈夫(妻子),父親(母親)或一個(gè)稱職的公民,甚至不是一個(gè)合格的人。這所有的一切都在向我們證明這樣一個(gè)道理:只有在經(jīng)濟(jì)富足,物質(zhì)資源充裕的條件下,一個(gè)人才能夠使他的身體保持強(qiáng)健,使他的心智得以開(kāi)啟,使他的靈魂得到安寧。只有這樣才算得上是一個(gè)真正意義上的人。因此,我們必須堅(jiān)持勇于去獲取財(cái)富這一無(wú)比重要的理念。我們要堅(jiān)信:渴望財(cái)富沒(méi)有過(guò)錯(cuò)!對(duì)財(cái)富的渴望實(shí)際上就是對(duì)美好生活的渴望,它是一種值得贊美的渴望,它是一種完美的追求!每一個(gè)正常的人都會(huì)渴望過(guò)富足生活,渴望擁有足夠的金錢(qián)來(lái)保障其富足生活。如果我們是健全的人,就努力致富吧!致富應(yīng)該成為我們發(fā)自內(nèi)心的熱望。財(cái)富是一門(mén)大學(xué)問(wèn),“財(cái)富的學(xué)問(wèn)“是所有學(xué)問(wèn)當(dāng)中最高尚、最值得掌握的一門(mén)學(xué)問(wèn)。我們沒(méi)有理由不對(duì)其給予極大的關(guān)注和努力!進(jìn)一步來(lái)說(shuō),如果我們忽視了對(duì)這門(mén)學(xué)問(wèn)的探索和研究,我們就是在忽視對(duì)自己、對(duì)社會(huì)乃至對(duì)全人類(lèi)的責(zé)任,我們就是在逃避責(zé)任,遠(yuǎn)離社會(huì),遺棄自己,因?yàn)?,一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的最大奉獻(xiàn)莫過(guò)于讓自己活得最出色。2.致富是一門(mén)科學(xué)人人都能過(guò)上富足的生活致富是一門(mén)人人都能掌握的非常精深的學(xué)問(wèn)。世上財(cái)富的運(yùn)作有其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼酮?dú)特的規(guī)律,我們把它稱之為“特定的致富方式”。所以,我們沒(méi)能富裕起來(lái)不是因?yàn)槲覀儧](méi)有致富的才能和天賦,也不是因?yàn)槲覀儧](méi)有碰上好運(yùn)氣,而是我們沒(méi)能巧妙地運(yùn)用這一特定方式。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)說(shuō)這么一句話:“假如我有一百萬(wàn)該多好?。 币渤3B?tīng)到很多人在抱怨:“為何我就不能成為百萬(wàn)富翁?”財(cái)富的確是一個(gè)十分迷人的字眼,我們這些普通大眾沒(méi)有誰(shuí)不希望自己擁有能夠令自己過(guò)上富足生活的財(cái)富。但是,我們當(dāng)中的絕大多數(shù)人都對(duì)財(cái)富抱有敬畏心理,不敢去奢望,不敢去追求,連想都不敢去想。難道我們這些凡夫俗子們就真的與財(cái)富無(wú)緣了嗎?答案當(dāng)然是否定的。世上的一切,包括各種資源和財(cái)富都屬于你我等千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾,每一個(gè)人都有權(quán)利去獲得它,只是你要懂得如何去得到它。致富不是靠運(yùn)氣,不是靠投機(jī),更不是“天上掉下來(lái)的陷餅”,而是一門(mén)精密的有待我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)。致富確實(shí)是一門(mén)學(xué)問(wèn)!而且是一門(mén)人人都能掌握的學(xué)問(wèn)。就像學(xué)習(xí)算術(shù)和代數(shù)有相應(yīng)的公式和定理一樣,致富也同樣有其特定的法則和規(guī)律,只要掌握并充分運(yùn)用了這些規(guī)律和法則,任何人都可以實(shí)現(xiàn)自己的財(cái)富夢(mèng)想。致富有其“特定的方式”。我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn):凡是那些按照特定的致富方式行事的人,不管是出于有意還是純屬偶然,他們最終都成為了富有之人;而那些沒(méi)有遵循致富特定方式行事的人,不管他們有多大的能耐,即使付出了比常人多出好幾倍的努力,也只能停滯不前,擺脫不了貧窮的隊(duì)伍。這是為何呢?難道是上天的不公平?難道貧窮者就永無(wú)出頭之日?按照自然法則,我們都明白“種瓜得瓜,種豆得豆”的道理,所以,那些得不到財(cái)富的人肯定是做事的方式不對(duì),他們的努力沒(méi)用對(duì)地方,他們的辛苦勞作成了瞎忙乎,成了惡性循環(huán)。因此,我們要開(kāi)始深刻反思一下自己的行事方式了。為了讓大家更好地、更深刻地理解致富這門(mén)學(xué)問(wèn),也為了讓大家都能很好地運(yùn)用致富的“特定的方式”,我們有必要說(shuō)明以下幾點(diǎn):致富與個(gè)人身處環(huán)境無(wú)關(guān)。面對(duì)富有之人,有人也許會(huì)說(shuō)他如何如何有良好的致富環(huán)境,而自己之所以不富裕是因?yàn)闆](méi)有合適的平臺(tái)。假設(shè)環(huán)境真能決定一個(gè)人能否致富的話,那么我們就應(yīng)該看到這樣的圖景:在同一個(gè)區(qū)域,人們都應(yīng)是富人或者都是窮人,即同城皆富或同城皆貧;舉國(guó)皆富或舉國(guó)皆貧。但實(shí)際情況卻是,某個(gè)城市的人們都富起來(lái)了,臨近的另一個(gè)城市卻依舊貧窮;某些發(fā)達(dá)國(guó)家富得流油,而另一些第三世界的國(guó)家卻依舊在貧困線上掙扎。我們還看到,在同一個(gè)環(huán)境里的同一個(gè)行業(yè)的人,他們中的貧富差距卻異常懸殊。所以,環(huán)境的好與壞并不是致富的決定性因素,致富的關(guān)鍵在于做事的特定方式。不過(guò),適宜的環(huán)境將更有利于人們致富。致富與個(gè)人的天賦無(wú)關(guān)。我們都有一個(gè)誤區(qū),以為只有少數(shù)極具“財(cái)商”的人才能發(fā)財(cái)致富,認(rèn)為財(cái)富的取得與一個(gè)人的天分密切相關(guān)。事實(shí)上,只要我們是一個(gè)擁有正常智商的人,我們中的每一個(gè)人都有可能成為富裕之人。致富的法則向每一個(gè)人敞開(kāi),只要用心學(xué)習(xí),人人都可以掌握并運(yùn)用它為自己積聚財(cái)富。我們要相信,致富是我們力所能及的一件事。稍稍擦亮眼睛,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的許多致富的典型例子:學(xué)富五車(chē)的人能致富,才疏學(xué)淺之人也能賺錢(qián);天資聰穎的人能致富,木訥老實(shí)之人也能發(fā)財(cái);體格健壯的人能致富,體單力薄之人也能獲利。只是,前提條件是我們必須有最起碼的學(xué)習(xí)能力和思考判斷能力。誠(chéng)然,我們必須能夠讀懂手頭的這本致富手冊(cè)。所以,掌握致富的規(guī)律,依照“特定的方式”去行事,不一定是天才們才能做的事,我們這些普通男女一樣能做到?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中不是有這樣的例子嗎?一些天才的人們終身貧困潦倒,而一些資質(zhì)平平之人卻能富足一生。為何會(huì)有這樣的結(jié)果呢?通過(guò)對(duì)一些富有之人的調(diào)查研究,我們發(fā)現(xiàn):那些所謂的富人其實(shí)是再普通不過(guò)的人,他們沒(méi)有比普通人更高的天分,甚至有些人看上去比普通人的資質(zhì)還不足,但是他們卻打開(kāi)了一扇屬于他自己的財(cái)富大門(mén),創(chuàng)造了驚人的業(yè)績(jī)。他們無(wú)不是懷有堅(jiān)定致富信念的人,他們不辭辛勞地尋找致富的規(guī)律和法則,最終找到了致富的門(mén)路。這又進(jìn)一步表明了致富與人的天分高低并沒(méi)有直接的關(guān)系,而是在于能否有效運(yùn)用致富的“特定方式”。致富與節(jié)儉與否無(wú)關(guān)。勤儉節(jié)約一直是許多民族的傳統(tǒng)美德。節(jié)儉也一直被認(rèn)為是致富的重要門(mén)路。不可否認(rèn),節(jié)儉有其許多優(yōu)點(diǎn),但它卻并不能幫助我們過(guò)上富足的生活。有一個(gè)成語(yǔ)我們都很熟悉,即“開(kāi)源節(jié)流”,從字面上我們可以看出,是開(kāi)源在先,節(jié)流在后。如果只知道一味地節(jié)流而不想辦法開(kāi)源,家中縱使有再多財(cái)富也會(huì)坐吃山空的。所以,只有不斷地開(kāi)源才能保持生活的永遠(yuǎn)富足。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們還看到許多節(jié)儉的人們依然過(guò)著貧苦的生活。所以,雖然我們要在生活困難的時(shí)候提倡節(jié)儉,但不能僅僅指望通過(guò)節(jié)儉就能發(fā)家致富,要真正實(shí)現(xiàn)脫貧致富,要想讓自己的生活有一個(gè)質(zhì)的飛躍,我們只能按照致富規(guī)律辦事,堅(jiān)持致富的“特定方式”,以開(kāi)源來(lái)達(dá)到富足。致富并不意味著要去做別人做不到的事。我們說(shuō)凡事都有其因果。致富有致富的門(mén)道,貧窮有貧窮的原因。如若不按照致富的規(guī)律行事,就算你有天大的本事,你也永遠(yuǎn)富不起來(lái)。前面我們講到過(guò)的例子,同樣的人在同樣的環(huán)境下做著同樣的職業(yè),為什么一個(gè)人做得紅紅火火而另一人卻只能破產(chǎn)呢?道理顯而易見(jiàn)。從上述四點(diǎn)來(lái)看,我們不難看出:致富是按照某種“特定的方式”行事的結(jié)果。從而也進(jìn)一步表明了致富是一門(mén)精深的值得學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn),它具有自身內(nèi)在的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯和規(guī)律。還有幾個(gè)問(wèn)題需要補(bǔ)充說(shuō)明一下。雖然我們說(shuō)環(huán)境對(duì)致富與否并不起決定作用,但它對(duì)人們致富的影響還是有的。試想一下,倘若你深入撒哈拉沙漠去做貿(mào)易,能成功嗎?致富過(guò)程中非常重要的一點(diǎn)是要學(xué)會(huì)與人打交道,要考慮到與周邊的人和事物的關(guān)系,要有潛在的客戶資源。此外,雖然我們說(shuō)致富與哪一行業(yè)與從事哪一職業(yè)沒(méi)有絕對(duì)的聯(lián)系,但有一點(diǎn)可以明確的是,如果能夠從事自己感興趣的行業(yè),致富就會(huì)相對(duì)容易一些或者能夠從事自己所擅長(zhǎng)的職業(yè),我們就能夠?qū)⒐ぷ髯龅酶?。再者,如果我們能夠從事那些能夠因地制宜的行業(yè),我們會(huì)更容易取得成功??傊?,如果我們能夠找到適合自己的興趣、個(gè)性和能夠發(fā)揮自己的天賦的職業(yè),我們就能夠增進(jìn)致富的速度。例如,把冰淇淋小店開(kāi)在位于北極圈里寒冷的格棱蘭島不如開(kāi)在氣溫高的地方容易賺錢(qián)。同樣的道理,在美國(guó)西北部沿海地區(qū)做大馬哈魚(yú)生意就比在佛羅里達(dá)更能成功,因?yàn)樵诿绹?guó)只有西北部沿海盛產(chǎn)大馬哈魚(yú)。還有一點(diǎn)就是,致富與是否擁有足夠的資金無(wú)太大關(guān)系。我們知道那些真正能夠致富的人是不會(huì)跌倒在資金不足上的,當(dāng)然,有資金作本錢(qián)無(wú)疑能夠使致富變得容易些。那些富足起來(lái)的人們,他們一開(kāi)始也許會(huì)為資金的短缺而煩惱,但他們不會(huì)為此停滯不前,他們會(huì)通過(guò)致富的“特定方式”最終獲得資金。而當(dāng)人們以“特定的方式”獲取了財(cái)富后,他們就已經(jīng)學(xué)會(huì)了致富的法則,資金也就不成問(wèn)題了。我們要堅(jiān)定這樣一個(gè)信念,即使是世界上最窮苦的人,只要能運(yùn)用致富的“特定方式”,就一定能致富,就一定能改變我們的命運(yùn)。擁有資金是按照“特定的方式”行事的結(jié)果,是致富過(guò)程中的一部分?!?/pre>媒體關(guān)注與評(píng)論
華特斯提供了許多實(shí)用方法,讓人的身心達(dá)到協(xié)調(diào)一致的境界,籍以建立人與宇宙能量之間的溝通管道。他的哲學(xué)不支持為了成功而去競(jìng)爭(zhēng)、欺騙或控制他人,而是鼓勵(lì)彼此合作,可說(shuō)是一套矞的成功哲學(xué)?!冻霭嫒酥芸烦悄阋恢痹谝粔K石頭下面生活很長(zhǎng)時(shí)間,否則你極有可能知識(shí)“秘密”,這部感覺(jué)很棒的電影已經(jīng)使“吸引力法則”變成家喻戶曉的名詞。但是“秘密”的背后安放著一位差不多100年前去世的人——華勒斯·華特斯的《失落的百年致富圣經(jīng)》?!ɡ铩·克利蒙特我瞧見(jiàn)一個(gè)至大的秘密-生命的秘密。在女兒海莉給我的一本百年古書(shū)《失落的百年致富圣經(jīng)》中,我發(fā)現(xiàn)了它。我問(wèn)自己:“為什么不是每個(gè)人都知識(shí)呢?”心中充滿與世人分享的強(qiáng)烈渴望……——電影《秘密》制作人朗達(dá)·拜恩圖書(shū)封面
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