批判性思維

內(nèi)容概要

　　成功取決于你的思維：　　批判性思維能力在美國受到特別的推崇，是美國公認的優(yōu)秀人才的標準之一。無論在美國的著名學(xué)府還是在全美頂級企業(yè)，選才用才的重要標準便是是否具有批判性思維能力。擁有該能力的人，在創(chuàng)造力、鑒別力、商務(wù)溝通能力和解決問題的能力上往往勝人一籌，而且會給企業(yè)帶來持續(xù)發(fā)展的動力?！　∨囵B(yǎng)這種批判性思維能力是美國包括哈佛、耶魯在內(nèi)的大學(xué)共同的核心教育目標、也是歷任美國總統(tǒng)的首要教育目標。對批判性思維的推崇提升了美國高等學(xué)府的含金量，也使得接受過該項訓(xùn)練的人，成為炙手可熱的人才?！　”緯髡呔鶠閲H批判性思維領(lǐng)域的著名專家。本書作為批判性思維的權(quán)威著作，被美國各著名學(xué)府普遍使用，同時也被采用為頂級企業(yè)的員工培訓(xùn)教材。

作者簡介

作者：(美)理查德·保羅 琳達·埃爾德理查德·保羅：在批判性思維發(fā)展領(lǐng)域，理查德·保羅是有著重大影響的知名人士。他建立了批判性思維中心(1980)、國家批判性思維討論會(1987)以及最近的國家批判性思維學(xué)會(1995—2000)。他還組織、主持或與琳達·埃爾德共同主持了20次國際批判性思維大會。他寫出了六本書和二百余篇文章，思想觀點紛紛見諸報端，包括《紐約時報》、《教育周刊》、《高等教育新聞》、《美國教師》、《新聞周刊》、《美國新聞與世界報道》等，他還為美國廣播公司設(shè)計出八期批判性思維節(jié)目。

書籍目錄

前言序論  艱苦努力方能練就出色思維  對自己的思維“吹毛求疵”  建立全新思維習(xí)慣第一章  成為公正思考者  公正思維有何要求  認識理性諸素質(zhì)的相互依存性  結(jié)論 第二章  思維發(fā)展的起初四個階段  第一階段：輕率魯莽的思考者  第二階段：面臨挑戰(zhàn)的思考者  第三階段：初出茅廬的思考者  第四階段：實踐操練的思考者第三章  理解自我  監(jiān)控自己思想和生活中的以自我為中心  努力進行公正思考  認識頭腦的三個獨特功能  理解自己和大腦之間的特殊聯(lián)系  把學(xué)術(shù)課題和你的生活以及困擾進行聯(lián)系  理性學(xué)習(xí)兼感性學(xué)習(xí)第四章  思維的組成  推理無處不在  推理中存在基本要素嗎?    著手研究你的推理  思維要素之間互相聯(lián)系  各個要素之間的關(guān)系   有目的的思考  心存概念去思考  借助信息去思考：被動信息、主動謬誤和主動真理  區(qū)別推論和假設(shè)   理解涵義   帶著一種或多種觀點去思考  運用批判性思維來掌握看待事物的方法   批判性思維者的觀點  結(jié)論第五章  思維的衡量標準   深入了解一些通用的衡量標準  推理要素和思維標準的統(tǒng)一   用思維衡量標準來檢驗自己的觀點：幾條指導(dǎo)原則 第六章  正確提問引發(fā)出色思維  提問的重要性  呆板問題反映出思維遲鈍   掌握三類問題  成為蘇格拉底式的提問者   結(jié)論第七章  精通思考，掌握知識  從死記硬背到深入理解  知識和思考的關(guān)系  經(jīng)由思考理解知識，依托知識進行思考  運用你對思考的認識來深入學(xué)習(xí)一門課程第八章  規(guī)劃你的學(xué)習(xí)  大學(xué)的真正邏輯  理想的大學(xué)邏輯   大學(xué)課程的規(guī)劃  弄懂課程中的基本概念  找出每門課程或科目必需的思維模式  運用學(xué)科邏輯進行思考  案例：生物化學(xué)的邏輯  為自己規(guī)劃課程  示范課程：美國歷史，1600—1800   讀，寫，說，聽，想  找出一篇文章  的內(nèi)在邏輯  找出一本教科書的內(nèi)在邏輯  評價作者推理的標準第九章  評估你的學(xué)習(xí)  自我評價的策略   建立你自己的評分標準   評分概觀：心理學(xué)入門  就你所學(xué)領(lǐng)域進行自我評價   結(jié)論第十章  做出決策  評價決策模式   重大決策  決策過程的邏輯  決策的各個方面  早期決策(2歲到11歲)  青少年時期的決策(12歲到17歲)  結(jié)論 第十一章  解決問題    成為活躍的問題解決者   評價解決問題的模式  終結(jié)偽問題  錯誤需求和不合理目標  “重要”問題  解決問題的各個方面  避開解決問題過程中的陷阱  借助思維要素來分析問題  解決問題的藝術(shù)第十二章  主宰自己的非理性傾向  自我中心思維   理解自我中心思維   自我中心論是人類的固有本性  “成功”的自我  “不成功”的自我  理性思維  自我中心的兩種形態(tài)  人類思想的病態(tài)傾向  挑戰(zhàn)人類思想的病態(tài)傾向  理性的挑戰(zhàn)第十三章  監(jiān)控你的群體中心傾向  群體中心論的本質(zhì)  群體中心思想的病狀   社會階層  群體中心思想的潛在威脅  群體中心思想在語言上的體現(xiàn)  借助概念分析揭露群體中心思想  大眾傳媒助長群體中心思想第十四章  成為道德型思考者  人們?yōu)槭裁磳Φ赖抡J識模糊  道德推理的基本原則第十五章  批判性地、有道德地學(xué)習(xí)和使用信息(一)   獲取知識的最終目的   忠于學(xué)科   現(xiàn)實與理想之間的鴻溝   理想和現(xiàn)實之間的比較   數(shù)學(xué)的最終目標   自然科學(xué)的最終目標  社會科學(xué)的最終目標  藝術(shù)和人文學(xué)科的最終目標   結(jié)論第十六章  批判性地、有道德地學(xué)習(xí)和使用信息(二)  如實理解   做批判性思維者，而非懷疑論者   認清知識和大腦的關(guān)系   警惕誤用知識所引起的危害   質(zhì)疑學(xué)術(shù)和“專業(yè)”知識   質(zhì)疑學(xué)術(shù)知識的科學(xué)性   范例：質(zhì)疑心理學(xué)和心理保健行業(yè)    密爾格拉姆實驗   心理學(xué)科學(xué)研究  讓根深蒂固的社會觀念合法化  質(zhì)疑“心理療法”  從心理學(xué)和心理健康行業(yè)的可疑論斷中學(xué)習(xí)  補充：從心理學(xué)角度思考第十七章  戰(zhàn)略思考(一)  理解并運用戰(zhàn)略思考  戰(zhàn)略思考的組成部分  戰(zhàn)略思考的開端   關(guān)鍵理念1：思想、感覺和欲望彼此獨立  關(guān)鍵理念2：此處不乏邏輯，你能明白  關(guān)鍵理念3：為了高質(zhì)量思考，我們必須對之定期評估第十八章  戰(zhàn)略思考(二)  關(guān)鍵理念4：我們固有的自我中心思想是一種違約機制   關(guān)鍵理念5：我們必須對周圍人的自我中心思想保持敏感   關(guān)鍵理念6：頭腦會超出最初的經(jīng)驗而得出一般性的結(jié)論  關(guān)鍵理念7：自私思想貌似理性   關(guān)鍵理念8：從本質(zhì)上來說，自私思想是自發(fā)的  關(guān)鍵理念9：我們通常通過控制性或謙卑的行為來尋求權(quán)力  關(guān)鍵理念10：人類天生是群體中心動物  關(guān)鍵理念11：培養(yǎng)理性需要付出努力  結(jié)論第十九章  成為高級思考者——結(jié)論練習(xí)需要技巧的思考 第五階段：走向發(fā)展的高級階段 第六階段：成為思考大師思考大師的思想特質(zhì)理想的思考者附錄A  批判性思維的關(guān)鍵問題 附錄B  “……的邏輯”樣本分析

章節(jié)摘錄

書摘第一階段：輕率魯莽的思考者    你是個輕率魯莽的思考者嗎?所有人在誕生時都是輕率魯莽的思考者，而絕大部分人在離開這個世界的時候依然如此，因為對于思考在我們的生活中所起的作用一無所知。在這個輕率魯莽的階段，我們對于思考需要些什么缺少幫得上忙的概念。例如，作為輕率魯莽的思考者，我們并沒有意識到自己持續(xù)不斷地在做出假設(shè)、形成概念、做出推論和在觀點之間進行思考。在這個階段，我們并不知道如何分析和評估自己的思維，也不知道如何判斷自己是否清楚地闡明了目的，自己做出的假設(shè)是否可以被證明有理，我們得出結(jié)論的過程是否合乎邏輯。我們并沒有意識到那些頭腦中的特征，因此也沒有努力把這些特征具體化。    在思維發(fā)展的這個階段，我們生活中的許多問題都是由糟糕的思維技巧所導(dǎo)致的，但是我們并沒有意識到這一點。我們認為自己的信念是真實可靠的，認為自己的決定是合理的。我們?nèi)狈︻^腦中的標準，而且對于這樣的標準可能是什么樣的并沒有概念。我們?nèi)狈︻^腦中的特性，但是并沒有意識到這種匱乏。我們在許多方面無意識地欺騙自己。我們創(chuàng)造并維護令人愉悅的幻景。對我們來說，自己的信念看起來很合理，所以我們充滿信心地信賴它們。我們在這個世界上兜游著，并相信事物的真相與它們所顯現(xiàn)的并無二致。我們給某些人貼上“好人”的標簽，給另一些人貼上“壞人”的標簽。我們贊同支持某些行為，反對另外一些。我們作出決定，回應(yīng)他人，在生活中我行我素，而并沒有認真地質(zhì)疑我們的思維或者其蘊藏的含義。    在思維發(fā)展的這個階段，我們的自我中心傾向在思考過程中扮演了決定性的角色，盡管我們沒有意識到這點。我們?nèi)狈ψ銐虻募记珊蛣恿θヌ骄孔约菏侨绾蔚囊宰晕覟橹行幕蛘咂H狹隘，怎樣經(jīng)常因襲他人，又是如何因為不愿意改變自己的行為或是自己業(yè)已形成的看待事物的方式，而頻繁且非理性地拋棄一些觀點。    如果你在回答上述問題時遇到困難了，那么你很有可能正處于成為一個出色思想者過程中的輕率魯莽階段。若果真如此，你并不需要為之感到不舒服。大多數(shù)人都處于這個階段，而且對此一無所知。傳統(tǒng)的學(xué)校教育和通常人們教育孩子的方法對成為技巧高超的思考者來說都并無益處。父母親和老師們自己都經(jīng)常處于輕率魯莽的階段。這是惡性循環(huán)的產(chǎn)物——以己之昏昏焉能使人昭昭?不過，一旦你明確認識到自己處于思維發(fā)展的這個階段，你就做好了向下一個階段進發(fā)的準備。而且，當(dāng)你上升到下一個階段的時候，你可能就快要打破輕率魯莽的惡性循環(huán)了。這就要求我們真正地深思熟慮——我們因此開始注意到自己思維過程中的某些問題，并且開始認識到自己的思維經(jīng)常是以自我為中心且是非理性的，還認識到改變自己的思維方式是非常必要的。    深思熟慮帶來的是對改變的良性激勵。這種激勵不僅有作用，而且還富有成效。你不僅應(yīng)該注意到自己思維中的問題，而且還應(yīng)對這些問題可能具備的表現(xiàn)形式擁有某種判斷力。對于必須提高的地方應(yīng)該清楚明白。動力是至關(guān)緊要的。如果沒有改變的動力，幾乎沒有可能發(fā)生有意義的改變。        第二階段：面臨挑戰(zhàn)的思考者    你是否已經(jīng)做好了迎接挑戰(zhàn)的準備?我們沒法解決自己所不存在的問題。如果我們拒絕承認某種情勢存在，那么就沒法對之進行處理。如果我們對于自己的無知一無所知，就不能追求所缺乏的知識。如果我們對于自己將要培養(yǎng)的技巧一無所知，那么就沒辦法培養(yǎng)這些技巧。    當(dāng)認識到“正?！钡乃伎颊叩乃季S水平通常是很差勁的，我們就進入了批判性思維發(fā)展的第二個階段。我們開始注意到自己經(jīng)常會：    ·做出可疑的假設(shè)；    ·使用虛假的、不完整的或者會引起誤導(dǎo)的信息；    ·做出一些我們所擁有的證據(jù)并不支持的推論；     ·無法認識到我們思維中所暗藏的重要涵義；        ·不能認識到我們身上存在的問題；         ·培養(yǎng)錯誤的概念；    ·運用偏頗狹隘的觀點進行推理；    ·從自我中心角度或者非理性角度進行思考。    當(dāng)認識到自己的思考方式在塑造著我們的生活，而且還明白思維中所存在的問題是產(chǎn)生生活問題的根源，此時我們就進入了“面臨挑戰(zhàn)的思考者”階段。我們逐漸認識到糟糕的思維方式可能會危及我們的生活，可能確確實實會造成死亡或者永久性傷害，而且糟糕的思維方式不僅會傷害我們自己，一樣也會傷害他人。舉例來說，我們可以考慮下面這些人的觀點：    ·認為抽煙很“性感”的半大孩子；    ·認為婦科疾病無關(guān)緊要的女性；    ·認為既然頭盔阻礙視線所以騎摩托車時不戴頭盔更為安全的摩托車手；    ·認為即使喝醉了也一樣可以安全駕駛的家伙；    ·決定和一個以自我為中心的人結(jié)婚而且還認為對方在婚后會“脫胎換骨”的人。    我們也認識到了在“改善”自己的思維能力方面所蘊涵的困難。如果你在思維的發(fā)展過程中處于這個階段，那么你就會認識到改變你的思維習(xí)慣其實是一個很嚴峻的挑戰(zhàn)，它要求你在自己日常事務(wù)中進行廣泛和艱巨的改變。    下邊給出的是趨于深思熟慮的一些跡象：    ·你發(fā)現(xiàn)自己努力去分析和評估自己的思維；    ·你發(fā)現(xiàn)自己研究起創(chuàng)造或使思考成為可能的思維結(jié)構(gòu)(例如概念、假設(shè)、推論、暗示、觀念等)來了；    ·你發(fā)現(xiàn)自己在思索那些使得思維更為健全的品質(zhì)——清楚、正確、精確、切題、邏輯——即使你對如何獲得這些思維品質(zhì)只有初步領(lǐng)會；    ·你發(fā)現(xiàn)自己對自欺欺人在思維中所扮演的角色開始感興趣了，盡管你的認識相對而言比較“抽象”，而且你可能無法從自己的生活中舉出很多例證。    在你思維發(fā)展的這個階段，自欺欺人具有獨一無二的危險性。許多人都會拒絕承認挑戰(zhàn)的真實性質(zhì)——就是，他們自己的思維是生活中真正且重大的問題。如果你也這樣想，你就會退回到輕率魯莽的階段。你對自己思維方式進行思考所得的經(jīng)驗將會逐漸淡化。你慣常的思維習(xí)慣將會卷土重來，依然如故。舉例來說，你會發(fā)現(xiàn)自己用下面的方式為自己開脫：    我的思維能力沒那么糟糕。實際上我在過去相當(dāng)長的時間里一直擁有挺不錯的思維水平。我質(zhì)疑許多事物，我也不偏頗。除此之外，我還很具有批判精神，而且和很多我認識的人相比，我可并沒有那么自欺欺人。    如果你是這么推理的，那么這么想的可不止你一個人。你會站在大多數(shù)人一邊?！叭绻恳粋€人都像我一樣思考，那么這個世界就完美了”，這個觀點占有極大的優(yōu)勢。擁有這個觀點的人從文盲半文盲到學(xué)識淵博者無所不包。沒有證據(jù)表明，受教育程度的高低和人類是否深思熟慮有什么關(guān)聯(lián)。事實上，很多大學(xué)畢業(yè)生所受的教育卻導(dǎo)致了頭腦中的驕傲自大。所受教育不超過小學(xué)程度的輕率魯莽的思考者固然存在，但是，也不乏受過研究生教育并且擁有高等學(xué)位的人——輕率魯莽的思考者在社會的頂層、中層和底層都不乏其人。這些人中包括心理學(xué)家、社會學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、醫(yī)生、參議員、法官、州長、檢察官和律師，事實上，各行各業(yè)的人無所不包。    簡而言之，對于各個年齡段、各種職業(yè)和處于各個社會階層的人來說，缺乏態(tài)度謙遜是非常普遍的現(xiàn)象。這就造成了面對批判性思維所提出的挑戰(zhàn)，主動或者被動的排斥都很普遍，不管是若無其事的漫不經(jīng)心，還是直截了當(dāng)?shù)墓怀凑{(diào)，絕大部分人都拒絕接受批判性思維的挑戰(zhàn)。這就是為什么在思維發(fā)展的這個階段，真摯的自我反省是非常重要的。    P29-33

編輯推薦

風(fēng)靡美國30年的思維方法，思維訓(xùn)練領(lǐng)域“最成功的”書籍之一。耶魯大學(xué)校長、沃頓商學(xué)院院長、英特爾高層特別推薦。本書作者均為國際批判性思維領(lǐng)域的著名專家。本書作為批判性思維的權(quán)威著作，被美國各著名學(xué)府普遍使用，同時也被采用為頂級企業(yè)的員工培訓(xùn)教材。

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