中國高校哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展報告2006

內(nèi)容概要

　　《中國高校哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展報告2006》系統(tǒng)總結(jié)了2005年期間中國高校哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科的研究狀況、主要進展，探討了存在的問題和發(fā)展的趨勢；廣泛征求意見，提煉出2005年高校哲學(xué)社會科學(xué)的十件大事?！吨袊咝Ｕ軐W(xué)社會科學(xué)發(fā)展報告2006》是關(guān)于我國高校哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的第二部專題報告。對國內(nèi)外學(xué)者了解和研究我國高校哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展情況，探索學(xué)科發(fā)展方向，規(guī)劃本人、本單位的研究重點，可以起到很好的作用。

書籍目錄

第一篇 2005年高校哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)術(shù)進展第一章 馬克思主義第二章 哲學(xué)第三章 經(jīng)濟學(xué)第四章 管理學(xué)第五章 法學(xué)第六章 政治學(xué)第七章 社會學(xué)第八章 民族學(xué)第九章 歷史學(xué)第十章 文學(xué)第十二章 新聞學(xué)與傳播學(xué)第十三章 語言學(xué)第十四章 教育學(xué)第十五章 心理學(xué)第十六章 圖書館學(xué)第十七章 國際問題研究第十八章 交叉學(xué)科第二篇 2005年高校哲學(xué)社會科學(xué)十件大事第三篇 2005年高校哲學(xué)社會科學(xué)研究統(tǒng)計報告附錄 研究機構(gòu)學(xué)術(shù)影響力統(tǒng)計表格

章節(jié)摘錄

　?。ㄎ澹┟缹W(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、宗教學(xué)取得新進展　　2005年，美學(xué)研究中最引人注目的現(xiàn)象是“生態(tài)美學(xué)熱”，在全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃中，生態(tài)美學(xué)占據(jù)了比以往任何時候都多的份額。2005年8月，“當(dāng)代生態(tài)文明視野中的美學(xué)”國際研討會在青島召開，圍繞“我國生態(tài)美學(xué)與生態(tài)文學(xué)下的研究態(tài)勢”、“西方生態(tài)批判與環(huán)境美學(xué)”、“東方生態(tài)智慧與生態(tài)文化”和“生態(tài)倫理與生態(tài)美學(xué)”等四個論題進行了廣泛深入的研討。《哲學(xué)研究》和其他有影響的刊物也發(fā)表一系列論文，討論“生態(tài)美學(xué)”問題?！吧鷳B(tài)美學(xué)”之所以成為美學(xué)研究的熱點，很顯然與當(dāng)代人類社會以及我國社會與文化發(fā)展的現(xiàn)實有著密切的關(guān)聯(lián)?！　惱韺W(xué)界于2005年在許多重大問題上進行了較為深入的探討，表現(xiàn)出較為開闊的理論視野，其中如下三個方面的進展值得特別關(guān)注：（1）對道德合理性基礎(chǔ)的反思和探索。面對當(dāng)代社會出現(xiàn)的道德多元化的現(xiàn)實，如何重新論證道德的合理性基礎(chǔ)，如何在現(xiàn)代社會重建普遍性的道德規(guī)范，這是道德哲學(xué)中具有根本性的問題，學(xué)者們圍繞這一課題進行了較為深人的討論。（2）對政治倫理的探討。其中涉及政治倫理的學(xué)理根據(jù)、政府倫理、政治家倫理、公民倫理等理論與實踐的多方面問題。（3）環(huán)境倫理學(xué)研究得到進一步深化。長期以來，環(huán)境倫理學(xué)的研究較為注重對國外相關(guān)成果的引介，缺少自己的理論話語和獨立的理論思考，2005年這一狀態(tài)有所改善，學(xué)者們有意識地提出、形成自己的理論觀點、概念框架和學(xué)科模式，試圖為創(chuàng)建中國自己的環(huán)境倫理學(xué)創(chuàng)造條件。

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