古漢語研究論集

前言

　　林海權(quán)教授是福建師范大學(xué)文學(xué)院老一輩的專家、教授，長(zhǎng)期從事古代漢語的教學(xué)與研究，在語法學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、詩律學(xué)、音韻學(xué)諸領(lǐng)域均有較深的學(xué)術(shù)造詣，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界有一定的影響。新近，他對(duì)其學(xué)術(shù)論文做了整理和遴選，擬編輯出版《古漢語研究論集》。這是一件很好的事情，我非常樂意推薦這一本好書，并為之作序。　　《古漢語研究論集》是林海權(quán)先生重要的學(xué)術(shù)著作，全書約30余萬字，分為“語法篇”、“訓(xùn)詁篇”、“音韻·格律篇”三個(gè)部分，是先生幾十年來心血的結(jié)晶。文章見解獨(dú)到，觀點(diǎn)鮮明，材料翔實(shí)可靠，論證嚴(yán)密有據(jù)，邏輯性強(qiáng)，有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值?！　　罢Z法篇”所談的內(nèi)容主要是探討在使用高校古代漢語教材過程中所遇到的一些疑難問題或有重大爭(zhēng)議的問題。如“莫”字、“所”字的詞性，“何所”的用法，人稱代詞“其”的句法功能，“孰與”的旬式，用在主謂之間的“之”字的詞性和作用，“有以”、“無以”的用法，“何以……為”、“無以……為”的句式以及“為”字的用法等等問題，作者都提出自己的看法。如說上古否定詞“莫”字是否定副詞，不是無定代詞，在句中只能作狀語，不能作主語。書上說上古人稱代詞“其”的語法作用是“名詞加‘之’字”，在句中只能作定語，不能作主語。先生認(rèn)為這種說法與人稱代詞是代替人或事物的名稱這一性質(zhì)不符，舉了大量前詞語名詞之后并不加“之”的例子來證明其說不確，認(rèn)為上古人稱代詞“其”在句中不但可以作定語，還可以作主語、賓語（近賓、介賓）和兼語，幾乎后代人稱代詞“其”的句法功能在上古都已經(jīng)出現(xiàn)了。

內(nèi)容概要

　　《古漢語研究論集》是林海權(quán)先生重要的學(xué)術(shù)著作，整理和遴選了其學(xué)術(shù)論文26篇。全書約30余萬字，分為“語法篇”、“訓(xùn)詁篇”、“音韻·格律篇”三個(gè)部分，是先生幾十年來心血的結(jié)晶。文章見解獨(dú)到，觀點(diǎn)鮮明，材料翔實(shí)可靠，論證嚴(yán)密有據(jù)，邏輯性強(qiáng)，有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　林海權(quán)，1930年生，福建惠安人。福建師范大學(xué)文學(xué)院教授。福建省語言學(xué)會(huì)理事。中國李贄研究學(xué)會(huì)（籌）理事。從事古代漢語、訓(xùn)詁學(xué)和中國古籍整理與李贄研究?！　〕霭娴闹饔小对娫~格律與章法》《李贄年譜考略》《楊時(shí)故里行實(shí)考》（與人合作）。點(diǎn)校整理《楊時(shí)集》《沈文肅公牘》等。發(fā)表有《李贄的寫作緣起及年代考》等論文多篇。

書籍目錄

語法篇上古否定詞“莫”字的詞性研究談“何所”“……孰與……”的兩種基本句式試析談上古人稱代詞“其”的句法功能——人稱代詞“其”字研究之再談上古人稱代詞“其”的句法功能——人稱代詞“其”字研究之二“有以”、“無以”用法新探論用在主謂之間的“之”字再論用在主謂之間的“之”字論疑問句尾的“為”字談否定句尾的“為”字論古代漢語的語氣助詞“之”——語氣助詞“之”的研究之三論助詞“所”語法札記三則訓(xùn)詁篇也談“登軾而望之”談“辟易”和“披靡”從“六國互喪”看古代副詞“互”字的意義和用法，并兼談?lì)亷煿艑?duì)“互”、“更”詞義訓(xùn)釋的貢獻(xiàn)“聞”、“種”等詞的一種用法“茍利國家生死以”解也談“振聾發(fā)聵”和“振聾發(fā)噴”音韻·格律篇論陳第對(duì)我國古音學(xué)的貢獻(xiàn)談“漫漫”、“漫”的讀音，并兼論文史工具書的注音原則談六言近體詩的格律[附]簡(jiǎn)論六言仄韻近體詩論近體詩產(chǎn)生的年代論仄韻近體詩論六朝新體詩產(chǎn)生的歷史條件試論唐代五、七言仄韻變體格律詩后序（一）后序（二）后序（三）后序（四）后記

章節(jié)摘錄

　?。?）民被寇害，而使自誣服，蠹政甚矣，焉用僚佐為？（宋史·李至傳）“焉用僚佐為”即“焉用為僚佐”。為，設(shè)，置。為什么要設(shè)置輔佐的官吏呢？　?。?）濟(jì)嘗詣?wù)?，見床頭有《周易》，問日：“叔父何用此為？”（晉書·王湛傳）“此為”即“為此”。為，治，研治?！按恕?，指《周易》。叔父為什么要研治這種書？　　以上句尾的“為”字都是動(dòng)詞，都有實(shí)在意義，都帶有前置的受事賓語。而“為”譯為現(xiàn)代漢語時(shí)應(yīng)根據(jù)賓語的性質(zhì)和語境來斟酌確定?！　?.“為”可帶動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組為其前置賓語。例如：　?。?）親逐而君，爾父為厲，是之不憂，而何以田為？（左傳·襄公十七年）“田為”即“為田”。為，進(jìn)行，從事。為什么還要進(jìn)行畎獵？　?。?）王室如毀，雄安用生為？（晉書·易雄傳）“生為”即“為生”。為，有“求”之意。我易雄為什么要求生？　　（3）觳明欲毀鄉(xiāng)校。子產(chǎn)日：“何以毀為也”？（孔子家語·正論解）“毀為”即“為毀”。為，進(jìn)行，施行。為什么要進(jìn)行毀壞呢？　?。?）齊人鼓噪而起，欲以執(zhí)魯君。孔子歷階而上，不盡一等，而視歸乎齊侯，日：“兩君合好，夷狄之民何為來為？”（谷梁傳·定公十年）“來為”即“為來”。句尾如不用“為”，則“來”是自來。此說“為來”，是鼓惑（或鼓動(dòng)）來的意思，含有對(duì)齊侯的指責(zé)之意。

圖書封面

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