安徒生童話解讀版

內(nèi)容概要

　　中國歷史上下五千年，淵遠流長，古代典籍浩如煙海。《三字經(jīng)》便是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的入門之書?！度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》俗稱“三百千”，而《三字經(jīng)》后來居上，成為蒙學(xué)影響最大、最有代表性的書。　　這本膾炙人口的兒童啟蒙讀物，共一千多字，自南宋以來七百多年家喻戶曉，三字一句的韻文讀起來朗朗上口，極易成誦。其中蘊涵了大量歷史故事、典故以及天文地理、倫理道德以及一些傳說，熔天地名物、古今事跡于一爐，廣泛生動而又言簡意賅?！　∫恍┕糯忻膶W(xué)者，還有當(dāng)代一些有成就的老學(xué)者、老作家，都曾談到幼年時期讀過的啟蒙書，這一時期打下的基礎(chǔ)，對他們以后一生的學(xué)問事業(yè)，都產(chǎn)生過積極的影響。迄今，它已被譯成多種文字，還被聯(lián)合國教科文組織選作《兒童道德叢書》之一?！　”局霌P文化、傳承經(jīng)典的宗旨，我們特推出《小學(xué)生新課標優(yōu)秀讀物》系列叢書，對《三字經(jīng)》進行了重新編纂，推出了《三字經(jīng)解讀版》。此書在保持原文風(fēng)格的基礎(chǔ)上，進行了必要的釋義和解讀，文字深入淺出，通俗易懂。同時，我們還選編了一些故事，并配以精美圖片，使兩者相得益彰，切合兒童的身心特點，有利于陶冶他們的情操?！　≌\然，《三字經(jīng)》是中國傳統(tǒng)蒙學(xué)乃至傳統(tǒng)文化的一個不可忽視的著作，但以今天的眼光看來，其中的一些明顯帶有封建社會倫理道德的東西已經(jīng)不足取，我們有充分的理由對它進行研究和整理，相信讀者會分辨清楚，使其精華得到發(fā)揚光大。

書籍目錄

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。日春夏，日秋冬。此四時，運不窮。日南北，日西東。此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。日仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜。人所飼。日喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。青赤黃，乃黑白。此五色，目所識。酸苦甜，及辛咸。此五味，口所含。匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初?！缎W(xué)》終，至“四書”?！墩撜Z》者，二十篇。群弟子，記善言?！睹献印氛?，七篇止。講道德，說仁義。作《中庸》，子思筆。中不偏，庸不易。作《大學(xué)》，乃曾子。自修齊，至平治。《孝經(jīng)》通，“四書”熟。如“六經(jīng)”，始可讀?！对姟贰稌贰兑住?，《禮》《春秋》。號“六經(jīng)”，當(dāng)講求。有《連山》，有《歸藏》。有《周易》，“三易”詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。我周公，作《周禮》。著六官，存治體。大小戴，注《禮記》。述圣言，禮樂備。曰“國風(fēng)”，日“雅”“頌”。號“四詩”，當(dāng)諷詠?！对姟芳韧?，《春秋》作。寓褒貶，別善惡。三“傳”者，有《公羊》。有《左傳》，有《谷梁》。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀揚。文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史?？际老?，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。堯舜興，神尊位。唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。夏有禹。商有湯。周文武，稱“三王”。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。周共和，始紀年。周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。贏秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻。魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。蒞中國，兼戎狄。九十載，國祚廢。太祖興，國大明。號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京。十七世，至崇禎。權(quán)閹肆，寇如林。至李闖，神器焚。清太祖，膺景命。靖四方，克大定。廿四史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實錄。通古今，若親目?？诙b，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀《魯論》。彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。女口負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生．宜立志。瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。人遺子，金滿■。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

章節(jié)摘錄

　　薛包盡心事后母　　古時，有個叫薛包的人。在他很小的時候，母親就去世了。后母對他很不好，他經(jīng)常挨餓受凍，還時常被打。但他仍對老人非常尊重，經(jīng)常給老人干活，終于贏得了后母的信任。在父母去世后，后母的孩子們要求分家，他把所有值錢的東西都給了他們。別人笑他傻，他說：“我這才是對父母的孝順呀!”　　　　一而十，十而百?！　“俣?，千而萬?！　∪耪?，天地人。　　三光者，日月星?！　　咀⑨尅俊　、俣涸诰渥又衅疬B接作用。②三才：指天才、地才、人才。③三光：指日光、月光、星光?！　　窘庾x】　　古人造“一”字，表示天、地、陰、陽的分界，是數(shù)字的開始?！笆弊质菙?shù)字的終了，一橫一豎，包含東、南、西、北四方的意思。從一到十，從十到百，從百到千，從千到萬，這些基本的數(shù)字不可不知道。　　宇宙問有三樣最基本的物體，就是天、地、人。天宇上有三種光源，就是太陽、月亮、星星?！　　　∮嫈?shù)趣聞　　在沒有數(shù)字的時候，人們用在繩上打結(jié)計算東西。當(dāng)夕陽西下，羊群一只只地回到羊圈，每進一只，老祖宗便在繩上打一個結(jié)呢，然后再對照以前的結(jié)，看看羊兒有沒有減少，少一個結(jié)就等于少了一只羊?！　〉搅撕髞?，結(jié)繩已經(jīng)不夠用了，于是便發(fā)明了用數(shù)字來計算。傳說“一”這個字是上古的伏羲氏所發(fā)明的，其余的數(shù)字則是倉頡造的?！　　　∪V者，君臣義?！　「缸佑H，夫婦順?！　　咀⑨尅俊　、倬V：綱領(lǐng)，要領(lǐng)。②義：凡事合宜的意思。③親：親切和睦。④順：和順無爭?！　　窘庾x】　　人世間有三條綱領(lǐng)：一是君臣問要仁義；二是父子問要親愛；三是夫妻間要和順。按古人的說法，大家遵守“三綱”，那么天下就能安定太平了。　　　　忽必烈深明大義　　元朝的第一個皇帝叫忽必烈。他年輕時，他的哥哥也就是當(dāng)時的蒙古大汗對他不放心，派人來調(diào)查他。他深明君臣大義，主動把自己的妻子、兒女都送到大汗那里。他的這一舉動表明了自己沒有二心。大汗見他如此忠心，也就放了心。自此以后，兄弟二人沒了誤會，關(guān)系處得非常好。

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