余杭滾燈/浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書

前言

中華傳統(tǒng)文化源遠流長，多姿多彩，內(nèi)涵豐富，深深地影響著我們的民族精神與民族性格，潤物無聲地滋養(yǎng)著民族世代相承的文化土壤。世界發(fā)展的歷程昭示我們，一個國家和地區(qū)的綜合實力，不僅取決于經(jīng)濟、科技等“硬實力”，還取決于“文化軟實力”。作為保留民族歷史記憶、凝結(jié)民族智慧、傳遞民族情感、體現(xiàn)民族風(fēng)格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一個國家和地區(qū)歷史的“活”的見證，是“文化軟實力”的重要方面。保護好、傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是守護我們民族生生不息的薪火，就是維護我們民族共同的精神家園，對增強民族文化的吸引力、凝聚力和影響力，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提升“文化軟實力”，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。浙江是華夏文明的重要之源，擁有特色鮮明、光輝燦爛的歷史文化。據(jù)考古發(fā)掘，早在五萬年前的舊石器時代，就有原始人類在這方古老的土地上活動。在漫長的歷史長河中，浙江大地積淀了著名的“跨湖橋文化”、“河姆渡文化”和“良渚文化”。浙江先民在長期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了熠熠生輝、彌足珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也創(chuàng)造了豐富多彩、絢麗多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在2006年國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，我省項目數(shù)量位居榜首，充分反映了浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深和獨特魅力，彰顯了浙江深厚的文化底蘊。留存于浙江大地的眾多非物質(zhì)遺產(chǎn)，是千百年來浙江人民智慧的結(jié)晶，是浙江地域文化的瑰寶。保護好世代相傳的浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并努力發(fā)揚光大，是我們這一代人共同的責(zé)任，是建設(shè)文化大省的內(nèi)在要求和重要任務(wù)，對增強我省“文化軟實力”，實施“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強省”總戰(zhàn)略，建設(shè)惠及全省人民的小康社會意義重大。浙江省委、省政府和全省人民歷來十分重視傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，重視優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，并為此進行了許多富有成效的實踐和探索。特別是近年來，我省認真貫徹黨中央、國務(wù)院加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的指示精神，切實加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的領(lǐng)導(dǎo)，制定政策法規(guī)，加大資金投入，創(chuàng)新保護機制，建立保護載體。全省廣大文化工作者、民間老藝人，以高度的責(zé)任感，積極參與，無私奉獻，做了大量的工作。通過社會各界的共同努力，搶救保護了一大批浙江的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書”對我省列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目，逐一進行編纂介紹，集中反映了我省優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護的成果，可以說是功在當(dāng)代、利在千秋。它的出版對更好地繼承和弘揚我省優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，擴大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，進一步推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)發(fā)展，增強全省人民的文化認同感和文化凝聚力，提升我省“文化軟實力”，將產(chǎn)生積極的重要影響。黨的十七大報告指出，要重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。保護文化遺產(chǎn)，既是一項刻不容緩的歷史使命，更是一項長期的工作任務(wù)。我們要堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的保護方針，堅持政府主導(dǎo)、社會參與的保護原則，加強領(lǐng)導(dǎo)，形成合力，再接再厲，再創(chuàng)佳績，把我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)推上新臺階，促進浙江文化大省建設(shè)，推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。

內(nèi)容概要

　　余杭滾燈是融技巧、體育于一身的民間舞蹈，具有多樣性、綜合性、競技性等鮮明特征。其九套二十七個表演動作，有獨特的藝術(shù)構(gòu)思和典型的地域特色，展示了中華民間舞蹈突出的創(chuàng)造力，對探索民間舞蹈的發(fā)展具有很高的研究價值。

書籍目錄

總序前言余杭滾燈的歷史淵源【壹】余杭滾燈的起源【貳】余杭滾燈的生存環(huán)境【叁】余杭滾燈興盛八百年的奧秘余杭滾燈制作的工藝流程【壹】制作工藝【貳】制作工序余杭滾燈的表演特征【壹】動作套路【貳】表演特色【叁】道具和服飾余杭滾燈的音樂特點【壹】早期的鑼鼓音樂【貳】滾燈音樂的發(fā)展【叁】奧運版的音樂特色余杭滾燈的藝術(shù)價值【壹】余杭滾燈的民俗含量【貳】余杭滾燈的社會影響【叁】余杭滾燈的藝術(shù)魅力余杭滾燈的傳承脈絡(luò)【壹】傳承形式【貳】主要傳承人【叁】傳承基地余杭滾燈的保護弘揚【壹】挖掘整理【貳】繼承創(chuàng)新【叁】普及推廣【肆】對外交流【伍】鳥巢時代附錄【壹】余杭滾燈的成功之路【貳】余杭滾燈為自己喝彩【叁】余杭滾燈大事記后記

章節(jié)摘錄

插圖：余杭滾燈是一種融競技、武術(shù)、舞蹈于一身的漢族民間舞蹈。它以竹片編成的大型圓球體為主要道具，在這竹編的圓球體的中心懸掛有一個竹編小球，小球中安放有燈燭，舞動起來，滾滾向前，燈光閃爍，形成一只滾動的燈，故人稱“滾燈”。由于它最早起源于錢塘江北岸的余杭一帶，故又名“余杭滾燈”。佘杭滾燈歷史極為悠久，相傳它起源于南宋時期，八百多年來，余杭人民父傳子、子傳孫，將這項傳統(tǒng)的民間舞蹈一代又一代地傳承了下來，使之長盛不衰，近年來更是發(fā)揚光大，名聲在外。走出余杭、走進北京、出國訪問，并被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。余杭滾燈，已成為余杭對外宣傳的一張金名片，成了余杭人民的驕傲。從我們目前所擁有的資料來看，余杭滾燈大約起源于南宋時期。南宋定都杭州，江南一帶空前繁榮，各種民間藝術(shù)也紛紛登臺亮相。滾燈就是在這樣的時代背景下產(chǎn)生的。南宋詩人范成大在《上元紀吳中節(jié)物俳楷體三十二韻》中對滾燈作過如下描繪：“擲燭騰空穩(wěn)，推球滾地輕?！边@也許是最早的關(guān)于滾燈的詩作，以此推算，滾燈距今已有八百余年的歷史。有關(guān)滾燈的起源，在余杭民間有著多種說法。一、強身健體抗海盜一種說法，說滾燈的產(chǎn)生是為了強身健體抗海盜。在余杭的翁梅鄉(xiāng)一帶，流傳著這么一個傳說：舊時翁梅地處錢塘江北岸，離杭州灣不遠，大都是鹽堿之地。八百多年前，這一帶老百姓就利用錢塘江的灘涂來曬鹽，并將曬鹽作為主要收入來源，從而使得這里的制鹽業(yè)十分興旺。制鹽業(yè)的興旺發(fā)達，也帶動了當(dāng)?shù)厣藤Q(mào)的快速發(fā)展，使這一帶很快便成了繁榮之地。經(jīng)濟的繁榮同時也給這一帶埋下了危機。在古代，沿海一帶海盜出沒頻繁，翁梅地處杭州灣畔、錢塘江邊，正是海盜往來方便之處。于時，海盜將這塊繁榮之地視作一塊肥肉。海盜們?nèi)肭诌@里，掠奪了不少財富，嘗到了甜頭之后，似乎看上了這塊寶地，幾乎每隔兩年都要入侵一次。每逢海盜入侵，當(dāng)?shù)乇汶u犬不寧，百姓財產(chǎn)被掠奪一空，遭受滅頂之災(zāi)。等到海盜們走后，當(dāng)?shù)匾黄墙?，百姓變得一無所有。換個地方吧，可又實在不愿離開這塊賴以生存的熱土，于是，百姓們只有在當(dāng)?shù)刂匦掳l(fā)展生產(chǎn)，重建家園。一兩年下來，當(dāng)?shù)氐陌傩談倓偦謴?fù)過來，積累了一定的財富后，那些該死的海盜卻又來光顧了，怎么辦？如何對待海盜的入侵成了當(dāng)?shù)匕傩仗貏e關(guān)注的問題。為了能與海盜抗爭，當(dāng)?shù)氐拿癖娪X得應(yīng)該強身健體，只要有了強壯的身體和高強的武藝，便有了與海盜抗爭的本錢，等海盜來時就可以和他們抗爭到底。那么，如何來強身健體呢？有一年，當(dāng)?shù)赜袀€老人萌生了一個主意，他準備搞一個競技性的項目，讓四鄰八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們都參與進來，都來操練，從而達到強身健體的目的。老人是個篾匠，長期與竹打交道，知道竹的柔性。他利用自己的聰明才智，用劈開的毛竹片編制成了一個空心的大圓球，在球的中心裝一只竹編的球形小燈，內(nèi)燃蠟燭，舞動起來，燭光飛舞，很是好看，于是取名叫“滾燈”，寓意“圓圓滿滿”、“滾滾向前”。老篾匠年輕時學(xué)過武術(shù)，編制好滾燈之后，還特地編排了幾十種帶有競技和武術(shù)特點的舞動滾燈的套路，并把這些套路一一傳授給鄉(xiāng)親們。由于滾燈舞動起來很好看，鄉(xiāng)親們不由得大感興趣，紛紛跟著那位老篾匠學(xué)了起來，通過舞動滾燈，在娛樂中達到了強身健體的目的。那老人做的滾燈體積較大，分量也不輕，沒有一定的力氣舞不起來。于時老人又制作了一些體積略小的滾燈，使?jié)L燈分為大、中、小三個型號，人們可以根據(jù)自身的力量去選擇滾燈。從此，舞滾燈的習(xí)俗就在百姓中流傳開了，當(dāng)?shù)馗鱾€村坊的鄉(xiāng)親們都以舞動滾燈為樂，青壯年男性人人都喜歡去玩幾下。村與村之間，還以滾燈來作為競技比武的項目。隨著滾燈的流行，隨著滾燈競技比賽的開展，當(dāng)?shù)卮迕駛兊纳眢w強壯了起來。那些海盜的探子遠遠發(fā)現(xiàn)村民舞動滾燈，晚間還會發(fā)出亮光，不知是什么新式武器，從此便再也不敢來犯了。二、滾燈起源于儺舞另一種說法，說是滾燈起源于儺舞。儺舞是我國古代人民在祭神時跳的一種舞蹈，被稱為“中國舞蹈的活化石”。儺舞在我國南方一帶的省份中流行。在古代，每年特定的時候，或是神靈生日或是逢年過節(jié)，民間都流行跳儺舞。老百姓借助跳儺舞的方式來娛樂神靈，求得神靈的庇護。跳儺舞時，舞蹈者每人都戴有面具，裝扮成神鬼模樣，排列陣勢，腳踏八卦方位，手舞足蹈，喜樂齊鳴，被稱作“與神對話”。舊時，錢塘江沿岸一直水患不斷，受杭州灣大潮的影響，每逢臺風(fēng)或暴雨時節(jié)，總是發(fā)生潰堤事件。汀堤一塌，水溢四處，沿岸百姓紛紛遭殃。為了減少水災(zāi)，錢塘江沿岸的老百姓就求神祈福，以求司管水利的神靈，保佑風(fēng)調(diào)雨順。百姓們在求神時，往往會跳起傳統(tǒng)的儺舞。

后記

知道余杭滾燈要編本書，那還是2006年的事。那一年，“余杭滾燈”被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，區(qū)文化部門專門召開了余杭滾燈的研討會，在那次會議上定下來要出一木有關(guān)余杭滾燈的專著。我有幸參加了那次研討會，也就是說我第一時間知道了要為余杭滾燈編著一本書。可那時我做夢也想不到，這個編著的任務(wù)會落到我的頭上。我接到編書的任務(wù)是在2008年年底，由于我對滾燈并不是太了解，僅僅是在2008年年初，為編寫“余杭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作連環(huán)畫叢書”，曾對滾燈做過一些采訪和調(diào)查，并編寫了一本有關(guān)余杭滾燈的連環(huán)畫腳本。但連環(huán)畫和一本專著相比，相差實在太大。所以，對我來說，編這本書難度很大。但是，既然領(lǐng)導(dǎo)把編寫這本書的任務(wù)交給了我，我就得想方設(shè)法地去完成。為了編好這本書，我在區(qū)文化廣電新聞出版局的安排下，重新對張長丁、王寶林、羅倩萍、汪妙林等滾燈傳承人作了多次采訪，積累了大量的采訪錄音，我又反復(fù)查看了區(qū)文化館所擁有的有關(guān)滾燈的全部檔案，查閱了“非遺”普查中與滾燈相關(guān)的資料，從而對滾燈有了詳盡的了解。經(jīng)過近兩個多月的準備，在積累了大量的第一于資料后，我開始著手編撰。在編排體例上，按照“浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書”的編纂出版方案來確定綱目，并將“余杭滾燈大事記”收為附錄。在編撰過程中，我得到了張長工、陳乃銓、羅倩萍、戴園麗等人的熱情幫助，得到了區(qū)非遺辦王祖龍、文聞、陳清等人的大力支持，在此一并表示感謝，沒有他們的幫助和支持，編著這本書的難度將會更大。值此《余杭滾燈》付梓之際，衷心感謝領(lǐng)導(dǎo)對我的信任，衷心感謝區(qū)文化館、區(qū)“非遺辦”為本書提供的照片以及省“非遺辦”專家吳露生的認真審讀。感謝所有關(guān)心余杭滾燈的人，并衷心祝愿余杭滾燈能有一個更加光輝燦爛的明天！

編輯推薦

《余杭滾燈》是第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)浙江省項目。

圖書封面

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