明末清初詞風(fēng)研究

內(nèi)容概要

《明末清初詞風(fēng)研究》是作者其多年的讀詞之心得。書中以詞風(fēng)為突破點，對明清之際，即明末至清順康時期重要的詞人、流派及其時代詞風(fēng)、創(chuàng)作成就與影響諸方面進(jìn)行了深入的剖析與探討。以獨特的視角、豐富的材料、平實的文筆揭示出這一時期詞壇的面貌與影響。兩年前，此書作為博士論文已得到諸多專家一致好評。

書籍目錄

緒論上編  明清易代時期的詞風(fēng)第一章  明末清初“推尊詞體”的努力與詞的發(fā)展第一節(jié)  托體不尊與明詞的衰敝第二節(jié)  明末清初詞人推尊詞體的努力第三節(jié)  尊體道路上的迂回曲折第二章  詞從曲化到詩化的轉(zhuǎn)變第一節(jié)  明詞的曲化第二節(jié)  明末清初對詞體曲化的扭轉(zhuǎn)第三節(jié)  嚴(yán)分詩詞畛域的明詞第四節(jié)  明末清初詞向詩化的過渡第三章  尊北尚南的詞風(fēng)語變第一節(jié)  尊南唐北宋婉約詞與漸趨融通的詞學(xué)觀的發(fā)展第二節(jié)  朱彝尊尊南尚雅詞學(xué)觀的形成第三節(jié)  浙西詞派尊南尚雅詞風(fēng)的確立下編  明清易代時期的詞人第四章  曹爾堪與明末清動詞風(fēng)演變第一節(jié)  “婉麗綺艷”詞風(fēng)的盛行第二節(jié)  獨樹一幟的清雅俊逸詞風(fēng)第三節(jié)  后期詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變及影響第五章  迦陵詞題材的拓展和風(fēng)格的創(chuàng)新第一節(jié)  迦陵詞對題材的開拓及形成原因第二節(jié)  多樣化的風(fēng)格特點第三節(jié)  真字是詞骨第六章  朱彝尊后期詠物詞風(fēng)格成因探析第一節(jié)  朱彝尊和《樂府補(bǔ)題》詞與原作的明顯差異第二節(jié)  遺民色彩的立身行事第三節(jié)  “后先異軌，出處殊途”的心理折射第七章  納蘭性德的創(chuàng)作思想與詞作風(fēng)格第一節(jié)  納蘭性德的創(chuàng)作思想第二節(jié)  納蘭性德創(chuàng)作思想對其詞作風(fēng)格的影響后記

章節(jié)摘錄

第一章 明末清初“推尊詞體”的努力與詞的發(fā)展詞在清代得以復(fù)興與明末清初詞人們“推尊詞體”的努力密不可分。詞雖然興盛于宋，然而終極兩宋，詞始終沒有擺脫“小道”、“艷科”的畛域，所謂“宋人有詞，宋人自小之”。人元以后，詞體的迅速衰落，原因雖然復(fù)雜，但與詞始終沒能擺脫其尷尬地位直接相關(guān)。第一節(jié)　托體不尊與明詞的衰敝中國的詩、詞都曾與音樂有著密切的關(guān)系。《詩經(jīng)》中的詩原可弦歌，《風(fēng)》、《雅》、《頌》的分類也是按音樂來劃分的。《史記？孔子世家》中說：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音?！薄赌?？公孟》中說：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百?！币簿褪钦f《詩》三百余篇，均可誦詠，用樂器演奏、歌唱、伴舞。楚辭皆作楚聲，《九歌》本是神曲，為沅、湘問祭祀神靈的歌舞樂曲。有人以為《離騷》是楚國樂曲“勞商”的音轉(zhuǎn)，同《九歌》、《九章》一樣，也是以樂為名。漢樂府大都可以入樂，同音樂的關(guān)系更為密切。詞是伴隨燕樂（又作宴樂）發(fā)展起來的音樂文學(xué)，燕樂是受西域音樂——胡樂（主要是西涼樂、龜茲樂）影響的新興流行音樂，宋沈括《夢溪筆談》卷五《樂律》云：“自唐天寶十三載（754），始詔妙法曲與胡部合奏，自此樂奏全失古法，以先王之樂為雅樂，前世新聲為清樂，合胡部者為宴樂。”燕樂因旋律優(yōu)美、迥異于中原低緩單調(diào)的傳統(tǒng)音樂而受到上至王公大臣下到平民百姓的廣泛歡迎。詞即是配合燕樂的歌詞，所以詞最早又稱曲子詞。劉熙載說：“其實辭即曲之辭，曲即辭之曲也”，“故詞，聲樂也?！痹?、詞后來均脫離音樂，成為獨立的文學(xué)體裁。然而在失去音樂這一傳播媒介后，詩與詞卻呈現(xiàn)了截然不同的發(fā)展態(tài)勢。詩歌在脫離音樂后，仍能成為文人創(chuàng)作的重點和主流，高居文學(xué)殿堂的中心。而詞在宋末詞樂失傳后迅即衰落，至明則幾近于亡。這其中，雖然與詞同音樂的關(guān)系較之詩歌更為密切有關(guān)，但如果究其深層原因，這一結(jié)果更與詩詞一開始的定位直接相關(guān)。

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《明末清初詞風(fēng)研究》可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

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