趨向現(xiàn)代的步履

前言

　　導論：關于中國現(xiàn)代詩體的思考　　我從1980年代中期開始中國現(xiàn)代詩體的研究，至今已經(jīng)有二十余年了。雖然其間穿插了一些其他課題的研究，但始終沒有中斷過對中國現(xiàn)代詩體的思考。二十多年的思考，形成了我對中國現(xiàn)代詩體的一些見解，現(xiàn)綜合陳述如下。　　〔A〕現(xiàn)代詩體，指的是現(xiàn)代詩歌的文體。而“文體”，無論古今都是一個具有豐富內(nèi)涵的概念。我們沒有必要糾纏在具體的概念釋義上，而是需要為中國現(xiàn)代詩體流變的敘述找到一個理論支點，即尋找到一個大致適合我們敘述需要的“文體”界定。經(jīng)過比較，我們使用了我國當代著名文體學家童慶炳的文體“界定”：　　文體是指一定的話語秩序所形成的文本體式，它折射出作家、批評家獨特的精神結構、體驗方式、思維方式和其他社會歷史、文化精神。上述文體定義實際上可分為兩層來理解，從表層看，文體是作品的語言秩序、語言體式，從里層看，文體負載著社會的文化精神和作家、批評家的個體的人格內(nèi)涵。　　這一文體定義，首先肯定文體指的是“話語秩序所形成的文本體式”，這樣就使文體的著眼點首先落在語言秩序上，肯定文學文體是文學作品的語言存在體，詩體研究的是詩歌的藝術形式問題。其次肯定文體的深層是作家的精神結構、體驗方式、思維方式，還有就是社會和文化的存在方式。

內(nèi)容概要

　　主要包括導論、上編“從發(fā)生到重建”以及下編”從規(guī)范到審美“三個部分。導論概述了作者對中國現(xiàn)代詩的詩體敘述、詩體分類、詩體格律和詩體期待等命題的思考；上編分析了各種詩體自身的流變史；下編則是關于我國現(xiàn)代詩體建設中若干重要問題的專題論述，包括新詩體式輪、新詩格律體、詩行排列輪、詩體審美論、“詩體解放”論、詩體格局偏頗論等，供相關讀者閱讀參考。

作者簡介

　　許霆，1951年9月出生，漢族，江蘇太倉人。1985年8月南京師范大學中文系畢業(yè)，1988年8月上海師范大學文藝學專業(yè)碩士課程班結業(yè)。1998年晉升為教授。歷任常熟高等?？茖W校黨委副書記，校長等職。2004年12月起任常熟理工學院黨委書記。　　長期從事中國現(xiàn)代文學的教學與研究工作。任編委的《中國現(xiàn)代文學史》，為教育部“高等教育面向21世紀教學內(nèi)容和課程體系改革計劃”項目，列為江蘇省哲學社會科學規(guī)劃重點項目；參與教育部“人文社科博士點重點項目”《20世紀中外文學交流史》撰稿：主持過“十四行體在中國”等6項省屬高校哲學社會科學研究項目。在《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》《文學研究》《文學評論》《文學理論研究》《新文學史料》《上海社會科學》《江海學刊》香港《詩雙月刊》和《詩網(wǎng)絡》等刊物發(fā)表研究論文百余篇。出版理論專著《新格律詩研究》《與魯?shù)驴『献鳌贰妒男畜w在中國》（與魯?shù)驴『献鳎缎略娎碚摪l(fā)展史（1917～1927）》《中國新詩的現(xiàn)代品格》《中國現(xiàn)代詩學史論》《中國現(xiàn)代主義詩學論稿》《百年中國現(xiàn)代詩體流變史論》等。多次獲得省、市哲學社會科學優(yōu)秀成果獎。獲省教學成果一等獎。

書籍目錄

導論：關于中國現(xiàn)代詩體的思考上編從發(fā)生到重建第一章　中國現(xiàn)代詩體的發(fā)生一、詩界革命和舊體改良二、南社詩歌和詩體進化三、新詩運動和詩體解放第二章　早期新詩語體的演變一、演變的總體軌跡二、白話體的語言體式三、自由體的語言體式四、純詩體的語言體式第三章　百年詩體流變的軌跡一、現(xiàn)代詩體的醞釀誕生二、現(xiàn)代詩體的全面建設三、現(xiàn)代詩體的規(guī)范確立四、現(xiàn)代詩體的先鋒追求五、現(xiàn)代詩體的探索成果第四章　百年自由詩體的發(fā)展一、發(fā)生期的自由詩體二、建設期的自由詩體三、成熟期的自由詩體四、建國后的自由詩體五、新時期的自由詩體第五章　百年新詩格律的探索一、開創(chuàng)期的嘗試二、多元期的發(fā)展三、繁榮期的成果四、新時期的開拓五、回顧后的思考第六章　百年散文詩體的發(fā)展一、發(fā)生期散文詩體探索成果二、魯迅散文詩體的獨特創(chuàng)造三、新時期散文詩體流向態(tài)勢第七章　百年歌謠詩體的倡導一、新詩運動中的歌謠詩體二、中國詩歌會的歌謠詩體三、延安解放區(qū)的歌謠詩體四、建國后17年的歌謠詩體五、關于歌謠體倡導的反思第八章　百年十四行體的移植一、在借鑒中改造二、在創(chuàng)作中創(chuàng)體三、移植詩體原理第九章　十四行體與中國傳統(tǒng)詩體一、十四行體與中國古代十四行詩二、十四行體與中國傳統(tǒng)詩體的契合三、十四行體同中國傳統(tǒng)詩體的區(qū)別第十章　百年戲劇體新詩的類型一、戲劇獨白體新詩二、戲劇旁白體新詩三、抒情詩劇體新詩四、戲劇對白體新詩第十一章　新世紀之交詩體重建一、重建詩體論的提出二、完善現(xiàn)代自由詩體三、倡導現(xiàn)代格律詩體四、增多現(xiàn)代詩體下編　從規(guī)范到審美第十二章　新詩發(fā)生的“詩體解放”一、“詩體解放”論的提出二、“詩體解放”論的貢獻三、“詩體解放”論的評價第十三章　現(xiàn)代詩體的體式研究一、新詩的連續(xù)形式二、新詩的詩節(jié)形式三、新詩的固定形式第十四章現(xiàn)代詩體的格律研究一、節(jié)奏與新詩的節(jié)奏單元二、詩行與新詩的建行構節(jié)三、詩韻與新詩的聲調音韻第十五章　現(xiàn)代詩行的排列研究一、形式定位的美二、聲韻定位的美三、詩情定位的美四、心理組織的美五、化句為行的美第十六章　現(xiàn)代詩體的審美研究一、詩體規(guī)范的積極審美功能二、自由詩和格律詩的美學特征三、新詩民謠資源借鑒的價值四、新詩形式的歐化因素評價第十七章　現(xiàn)代詩體的格局偏頗一、新體與舊體對立影響詩體繁榮二、自由與律化對抗影響新詩定型三、俗體抗拒文人詩體影響詩體美后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　中國現(xiàn)代詩體的發(fā)生　　中國現(xiàn)代新詩發(fā)生的時限大致是清末民初，經(jīng)歷了晚清的詩界革命、20世紀初的南社創(chuàng)作和五四的新詩運動三個連續(xù)的過程。新詩發(fā)生，就是中國詩歌由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉型，這種轉型包括詩質、詩語和詩體三者在劇烈的社會變動中相互作用而發(fā)生的現(xiàn)代趨向的演進。但是，新詩發(fā)生最具根本性的是審美形式的成形，因此詩體的現(xiàn)代轉型即現(xiàn)代詩歌文體審美特質的形成是新詩發(fā)生的最具個性也最具本質意義的。詩體的現(xiàn)代轉型，同詩質和詩語的現(xiàn)代轉型是同步互動的，經(jīng)歷了詩界革命、南社詩人創(chuàng)作和新詩運動三個階段。　　一、詩界革命和舊體改良　　19世紀末興起的詩界革命，同“文界革命”、“小說界革命”并稱“三界革命”，而以詩界革命為先，它是資產(chǎn)階級維新革命的一個重要組成部分。詩界革命大致經(jīng)歷了一個從新學詩到新派詩的發(fā)展過程，其間提出了“新詩”概念，基本的理論就是梁啟超在《夏威夷游記》中提出的“新意境”、“新語句”、“又須以古人之風格人之”，包括詩質、詩語和詩體三個方面。詩界革命的不徹底性，突出地表現(xiàn)在倡導新意境和新語句，卻“須以古人之風格入之”。這兒的“古人之風格”，主要是指古代詩歌的民族風格和傳統(tǒng)體式，包括格律和格調形式等。

圖書封面

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