現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

內(nèi)容概要

當(dāng)歷史的畫卷翻到20世紀(jì)的時(shí)候，伴隨著五四運(yùn)動(dòng)的滾滾春雷，東方地平線上古老的中國終于迎來了民族復(fù)蘇、嬗變與奮起的新時(shí)代。產(chǎn)生并發(fā)展于社會(huì)大變動(dòng)與民族大奮起背景下的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，也隨之奏響了中華民族現(xiàn)代文化中最激越、最華美的樂章。    發(fā)軔于1917年文學(xué)革命的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，雖然至今不足百年，但卻開辟了中國文學(xué)史上翻天覆地的新時(shí)代，是文學(xué)上“從來沒有經(jīng)歷過的最偉大、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代”  (恩格斯《自然辯證法。導(dǎo)言》)。所以“現(xiàn)當(dāng)代”不僅是時(shí)間概念，更指向思維、情感的現(xiàn)代性。

書籍目錄

總序本卷序1．胡適的文學(xué)改良與“八不主義”2．文學(xué)革命的勇士陳獨(dú)秀3．幻燈片事件與魯迅的棄醫(yī)從文4．娶小腳夫人的胡博士5．胡適的“終身大事”6．蓄辮斗士辜鴻銘7．

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》是文學(xué)革命的總動(dòng)員令。文章提出具有民主主義和現(xiàn)實(shí)主義精神的“三大主義”：“曰，推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國民文學(xué)；曰，推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠的寫實(shí)文學(xué)；曰，推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會(huì)文學(xué)。”這可以說是思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)文學(xué)革命的綱領(lǐng)：提出以“國民文學(xué)”取代“貴族文學(xué)”，爭取“國民”（即平民）在文學(xué)中的地位，以求得文學(xué)內(nèi)容上的“善”；提倡抒寫真情實(shí)感，反映現(xiàn)實(shí)生活的“寫實(shí)文學(xué)”、“社會(huì)文學(xué)”，反對所謂“古典文學(xué)”的陳腐鋪張的形式主義，以求得表現(xiàn)上的“真”；提倡新鮮明了、通俗的審美形式，以創(chuàng)造藝術(shù)上的“美”?？傊叭笾髁x”從文學(xué)內(nèi)容、文學(xué)觀念到審美要求，全面提出鼎新革故的主張，表現(xiàn)出高昂的戰(zhàn)斗精神和較徹底的革命思想，反映了激進(jìn)的民主主義者對文學(xué)革命的要求。 以后，《新青年》逐漸成為文學(xué)革命和新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地，很多文人、學(xué)者在上面發(fā)表文章，宣傳進(jìn)步’思想，啟發(fā)國民意識(shí)，其作用不可低估。 1916年，陳獨(dú)秀任北京大學(xué)教授。1918年和李大釗創(chuàng)辦《每周評論》，提倡新文化，宣傳社會(huì)主義，是五四新文化運(yùn)動(dòng)中的激進(jìn)民主派。1920年發(fā)起組織上海共產(chǎn)主義小組。1921年，中國共產(chǎn)黨成立，當(dāng)選為總書記。后因思想右傾，1929年被開除出黨。 大革命失敗以及被開除出黨，再加上婚姻生活上的兩度離合，在精神上給陳獨(dú)秀以很大刺激。于是他改姓易名，在一個(gè)城市貧民聚集的地方隱居下來，從此名噪一時(shí)的革命志士變成了一個(gè)清貧獨(dú)居的寒士。

編輯推薦

《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)(套裝全3冊)》由吉林文史出版社出版。

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