東方不敗論麻將

內(nèi)容概要

這是一本生動(dòng)有趣的書(shū)，論敘的話題主要是:1.麻將是一面魔鏡，參與者的性格、人品、修養(yǎng)和心態(tài)都會(huì)在這面鏡子前流露、表現(xiàn)出來(lái)。2.手氣是麻將桌上一個(gè)如影隨形的幽靈，時(shí)而讓你欣喜若狂，時(shí)而又讓你疾首嘆息。揭開(kāi)這個(gè)幽靈的神秘面紗，原來(lái)是這樣……3.麻將是智力競(jìng)技。娛樂(lè)的過(guò)程，是捕捉、認(rèn)識(shí)、解析各方信息的過(guò)程。麻將桌上有個(gè)最可靠、最靈敏、最便捷的信息窗……4.麻將制勝的基本法則是“順勢(shì)而變，順勢(shì)而為”。順應(yīng)之，運(yùn)氣亨通，無(wú)往而不勝；違背之，則會(huì)犯各種麻將幼稚病的錯(cuò)誤，誤入岐途。5.古人云：“兵者，詭道也?！甭閷⒂?jì)謀中充滿欺騙與奸猾，這違背麻將娛樂(lè)的本質(zhì)嗎？6.麻將桌上不斷出現(xiàn)各種客觀因素和主觀因素形成的良性循環(huán)或惡性循環(huán)，主宰著各方的命運(yùn)。這是怎么回事？麻將是鍛煉思維能力的體操?！稏|方不敗論麻將》也可以說(shuō)是以麻將娛樂(lè)為載體論述科學(xué)思維方式的讀物。讀起來(lái)像喝農(nóng)夫山泉，有點(diǎn)甜……

作者簡(jiǎn)介

崔樺，1930年出生在詩(shī)圣杜甫的家鄉(xiāng)——河南省鞏縣。從小在饑餓線上掙扎，后來(lái)流浪到西安、成都……
    自從學(xué)會(huì)唱國(guó)際歌，歲月就因此透亮起來(lái)。一直堅(jiān)持半工半讀，讀完四川師范大學(xué)中文系，長(zhǎng)期在宣傳、新聞部門(mén)工作，擔(dān)任過(guò)四川省作家協(xié)會(huì)副主席、《走向世界》編輯部副主編?，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省雜文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版過(guò)多種散文、小說(shuō)集和雜文集，多次獲得全國(guó)、省市優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。
    長(zhǎng)期堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，反映機(jī)關(guān)生活的作品較多。老作家馬識(shí)途在崔樺的小說(shuō)集《生活拒絕嘆息》序言中寫(xiě)道，崔樺的“獨(dú)具特色的機(jī)關(guān)文學(xué)，的確為我們開(kāi)辟了一個(gè)新的創(chuàng)作領(lǐng)域”。
    新書(shū)《東方不敗論麻將》，是以辯證唯物主義的方法剖析麻將娛樂(lè)的基本規(guī)律和基本技巧，或者說(shuō)是以麻將娛樂(lè)為載體敘述科學(xué)的思維方式，娛樂(lè)的外殼，包裝著一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)核。這是一種新的嘗試……

書(shū)籍目錄

麻將賦（代序）一、寫(xiě)在前面的話二、笑話的背后三、麻將的魅力在哪里四、麻將，反映人品的一面魔鏡五、是娛樂(lè)還是財(cái)博六、小賭可怡情嗎七、手氣，麻將桌上的幽靈八、有一個(gè)觀念應(yīng)當(dāng)顛倒過(guò)來(lái)九、運(yùn)氣是無(wú)法預(yù)測(cè)的十、影響手氣和技術(shù)的諸多因素十一、手氣與迷信十二、麻將深處意氣平十三、輸贏的境界十四、騙非騙，詐非詐十五、牌勢(shì)與策略十六、序盤(pán)，謀定而后動(dòng)十七、中盤(pán)，審時(shí)而適應(yīng)十八、終盤(pán)，知止而有得十九、牌勢(shì)往往是無(wú)序的二十、精髓在哪里二十一、下叫和牌的選擇二十二、順勢(shì)不順性二十三、偏愛(ài)，會(huì)帶來(lái)傷痛二十四、以我為主二十五、說(shuō)“硬缺”二十六、注意隱蔽二十七、有句牌諺要加一個(gè)逗點(diǎn)二十八、牌從孤張出二十九、成都麻將規(guī)則點(diǎn)評(píng)三十、牌風(fēng)種種三十一、觀牌不語(yǔ)真君子三十二、拿得起，放得下三十三、答朋友問(wèn)

編輯推薦

　　詮釋麻將的精髓，揭示獲得好手氣的秘訣；介紹制勝的謀略，澄清觀念上的層層誤區(qū)……　　《東方不敗論麻將》是以辯證唯物主義的方法剖析麻將娛樂(lè)的基本規(guī)律和基本技巧，或者說(shuō)是以麻將娛樂(lè)為載體敘述科學(xué)的思維方式，娛樂(lè)的外殼，包裝著一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)核。這是一種新的嘗試……

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