在呈現(xiàn)中建構(gòu)

內(nèi)容概要

藝術(shù)學(xué)研究叢書由華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院各專業(yè)骨干教師通力合作而成，是他們?cè)谙嚓P(guān)專業(yè)課程教學(xué)基礎(chǔ)上的最新學(xué)術(shù)結(jié)晶，內(nèi)容涉及中外藝術(shù)史、藝術(shù)教育理論與實(shí)踐技法等廣泛領(lǐng)域，深具學(xué)術(shù)的前瞻性與理論的新銳性，并且可讀性強(qiáng)，是藝術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生必備的參閱書籍，也是廣大藝術(shù)愛好者提升自身理論品位的極佳之作。    本書是關(guān)于研究“媒文化與當(dāng)代中國(guó)人精神生活”的專著，書中收集了作者近幾年來(lái)以影視傳媒為中心的思想文化、文學(xué)研究成果，具體研究討論了：在呈現(xiàn)中建構(gòu)——影視藝術(shù)與當(dāng)代中國(guó)人的精神生活、孤獨(dú)在一起——當(dāng)代流行歌曲與都市青年的自我認(rèn)同、媒介革命與社會(huì)生活重構(gòu)等方面的內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

雷啟立，1966年生，現(xiàn)任華東師范大學(xué)傳播學(xué)院副教授、副院長(zhǎng)，兼任華東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所研究員。曾從事編輯出版工作多年，任編輯部副主任、副編審。2001—2003年在香港嶺南大學(xué)文化研究系學(xué)習(xí)，獲文化研究碩士學(xué)位。著有《苦境故事——周作人傳》(1996)等。近

書籍目錄

影視與文化認(rèn)同　在呈現(xiàn)中建構(gòu)——影視藝術(shù)與當(dāng)代中國(guó)人的精神生活　　一、影視再現(xiàn)與價(jià)值認(rèn)同　　二、大眾文化時(shí)代的“偶像”認(rèn)同　　三、視覺藝術(shù)與日常生活審美化　　四、“物欲”的合法化　“東方奇觀”背后的文化消費(fèi)政治 　　一、自我的“他者”化　　二、從“東方主義”到消費(fèi)主義　　三、消費(fèi)符號(hào)的文化政治　孤獨(dú)在一起——當(dāng)代流行歌曲與都市青年的自我認(rèn)同 　　一、現(xiàn)代性與“孤獨(dú)的我”　　二、從“孤獨(dú)的我”到“孤獨(dú)的我們”　　三、“孤獨(dú)”的悖反　從娛樂到反抗——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“惡搞”分析　　一、網(wǎng)絡(luò)“惡搞”的歷史譜系　　二、“惡搞”與內(nèi)在批判　　三、反抗之后　“酷男切·格瓦拉”出場(chǎng)　　一、時(shí)尚報(bào)刊：白領(lǐng)的消費(fèi)教科書　　二、“情挑”制造　　三、“酷”：從革命到消費(fèi)革命　2005年中國(guó)大陸的流行文化 媒介空間與文化流變　在新的媒介革命面前 　　一、媒介革命與社會(huì)生活重構(gòu)　　二、技術(shù)變革下的“破”與“立”　看“好看”　　一、革命·歷史·小說(shuō)　　二、《靈地的緬想》　　三、在歷史與現(xiàn)實(shí)之間感悟　　四、遠(yuǎn)山的風(fēng)景　　五、在西藏追尋生命的終極意義　　六、追問軀體的意義　　七、無(wú)國(guó)界的城市故事　　八、追尋語(yǔ)詞的真義　我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)當(dāng)下　　一、“郁悶”作為一種癥候　　二、認(rèn)真地面對(duì)生活的可能還有嗎？ 　　三、回望遠(yuǎn)山　從精英教育到大眾教育——從近年中國(guó)大學(xué)教育的問題談起　　一、大學(xué)教育的兩難困境　　二、“執(zhí)教權(quán)”與“就職禮”的昭示歷史可能與闡釋困境　不應(yīng)被遺忘的丁文江　外來(lái)的新文學(xué)——以晚年周作人與香港文學(xué)的關(guān)系為例觀察　　一、香港文學(xué)的歷史書寫　　二、借來(lái)的文學(xué)時(shí)空　　三、在文學(xué)認(rèn)同的背后　周氏兄弟二題　　“熱”與“冷”　　“練達(dá)”云云　多重焦慮下的闡釋　　一、“后學(xué)”話語(yǔ)的出場(chǎng)　　二、夾纏中的論爭(zhēng)　　三、被消解的與被喜劇化的　　四、批判理論如何為“在地”的問題提出？ 后記

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