中國(guó)家族文化

內(nèi)容概要

　　中華文化是世界上最古老的文化之一，也是中華民族智慧的結(jié)晶。它豐富的內(nèi)涵，不僅充分表現(xiàn)出以華夏文化為中心的統(tǒng)一性，而且有著非常明顯的多民族特點(diǎn)。中華文化的統(tǒng)一性，在中國(guó)歷史上的任何時(shí)刻，即使是在多次的政治紛亂、社會(huì)動(dòng)蕩中，都未曾被分裂和瓦解過(guò)；它的民族性則表現(xiàn)在中國(guó)廣袤疆域上所形成的多元化的區(qū)域文化和民族文化。而在悠久歷史長(zhǎng)河中，隨著中外文化交流的頻繁，中華文化又吸收了許多外來(lái)的優(yōu)秀文化。它的輝煌體現(xiàn)在哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)里，它的魅力體現(xiàn)在中醫(yī)、飲食、民俗、建筑中。數(shù)千年來(lái)，它不僅滋養(yǎng)著炎黃子孫，而且對(duì)世界其他地區(qū)的歷史與文化產(chǎn)生了重要的影響?！　≡谶M(jìn)入21世紀(jì)的今天，越來(lái)越多的人對(duì)中華文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。許多國(guó)家興起了學(xué)漢語(yǔ)熱，來(lái)中國(guó)的外國(guó)留學(xué)生也以每年近萬(wàn)人的速度遞增。近年來(lái)，一些國(guó)家還相繼舉辦了“中國(guó)文化節(jié)”，更多的外國(guó)朋友愿意了解、認(rèn)識(shí)古老又現(xiàn)代的中國(guó)。　　為了展示中華民族的優(yōu)秀文化，促進(jìn)中華文化與世界各國(guó)文化之間的交流，我們策劃、編撰了這套“中華文化叢書”（外文版名稱為“龍文化：走近中國(guó)”）。整套叢書用中文、英文、法文、日文、德文、西班牙文，向中外讀者展現(xiàn)了中華文化的豐富內(nèi)涵。在來(lái)自不同領(lǐng)域的百余位專家、學(xué)者的筆下，這些絢麗的中華文化元素得到了更細(xì)膩、更生動(dòng)、更詳盡、更有趣的詮釋。

書籍目錄

引言中國(guó)家族的由來(lái)中國(guó)的創(chuàng)世之說(shuō)中國(guó)的造人之說(shuō)中國(guó)母系家族的由來(lái)中國(guó)父系家族的由來(lái)家族與村落現(xiàn)象村落單一型村落姻親型村落雜姓型村落家族儀禮習(xí)俗家族家譜家祭家法社交儀禮稱謂習(xí)俗門第習(xí)俗名號(hào)習(xí)俗民問(wèn)傳說(shuō)與家族習(xí)俗《梁山伯與祝英臺(tái)》與雙蝶節(jié)的由來(lái)《白蛇傳》與端午節(jié)習(xí)俗《孟姜女傳》與寒衣節(jié)的由來(lái)《牛郎織女》與乞巧節(jié)的由來(lái)家族的保護(hù)神媒神吉神財(cái)神灶神門神

章節(jié)摘錄

插圖：維系這類村落各家庭關(guān)系的關(guān)鍵因素，是聯(lián)系彼此的姻親關(guān)系——或者“郡登”家的兒子，娶“央大”家的女兒為妻；或者“央大”家的兒子，娶“郡登”家的女兒為妻；或者“高亞”家的女兒，嫁給了“公井”的兒子……如此這般，互相嫁娶，成為親上加親的新型關(guān)系。在這類姻親型村落中，各家族間的同輩男女可以通婚，但同家族內(nèi)的同輩男女則不能通婚。這種村落的矛盾，集中體現(xiàn)在各姻親家族的利益紛爭(zhēng)以及本村落與鄰近村落的利害沖突上。雜姓型村落這類村落，是由眾多原本沒(méi)有親緣關(guān)系的家庭所組成。歷史上屯兵、屯田是造成雜姓村落產(chǎn)生的一個(gè)主要原因。這類村落主要分布在古代大都市的周邊及需要戍防的邊疆地區(qū)。如村名中帶有“營(yíng)”、“臺(tái)”、“屯”、“堡”等字眼的村落，一般都與歷史上的屯兵、屯田有關(guān)。俗話說(shuō)：“鐵打的營(yíng)盤流水的兵?！北鵂I(yíng)營(yíng)址一旦確定下來(lái)，各地兵源便會(huì)相繼流入，而退伍將士中也會(huì)有相當(dāng)一部分人卸甲歸田，變成村落的一員。屯兵的大營(yíng)，也演變?yōu)楹髞?lái)的村落。這類村落不但姓氏復(fù)雜，村落民俗也呈現(xiàn)出明顯的多樣化特征，外來(lái)文化影響明顯，軍事化成分居多。另外一種雜姓村落產(chǎn)生的特殊情況是，因?yàn)槟撤N自然災(zāi)害的影響而形成了移民村落。

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《中國(guó)家族文化》：中華文化叢書

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