古列女傳

出版時(shí)間:2009-5  出版社:哈爾濱出版社  作者:(漢)劉向 著,尚蕊,張佩芳 編譯  頁(yè)數(shù):268  
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內(nèi)容概要

劉向搜集編撰的《列女傳》是一部獨(dú)立成書的著作,受這部著作的影響,后世的許多正史都設(shè)立了《列女傳》這部分內(nèi)容,但是這些都是作為史書的一部分而存在的,并沒(méi)有獨(dú)立成書。為了區(qū)別于后來(lái)正史中的內(nèi)容,現(xiàn)在一般把劉向的《列女傳》稱為《古列女傳》。

作者簡(jiǎn)介

劉向,西漢著名學(xué)者,漢高祖劉邦的后裔,生于公元前七十七年,卒于公元前六年。他自幼博覽群書,熟悉儒家經(jīng)典,精通天文星象之學(xué)。非常勤奮。班固在《漢書》中評(píng)價(jià)他:“為人平易,廉潔樂(lè)道,不交接世俗,而專思經(jīng)術(shù)。晝讀書傳,夜觀星宿,經(jīng)常通宵達(dá)旦。”《權(quán)謀書》成書于公元前十七年,至今已經(jīng)流傳了二千多年。該書以其廣博的內(nèi)容、優(yōu)美的文字、豐富的知識(shí)在歷史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

書籍目錄

第一卷 母儀傳 一、有虞二妃 二、棄母姜螈 三、契母簡(jiǎn)狄 四、啟母涂山 五、湯妃有孂 六、周室三母 七、衛(wèi)姑定姜 八、明德馬后 九、齊女傅母 十、魯季敬姜 十一、楚子發(fā)母 十二、鄒孟軻母 十三、魯之母師 十四、魏芒慈母 十五、齊田稷母第二卷 腎明傳 一、周宣姜后 二、齊桓衛(wèi)姬 三、晉文齊姜 四、秦穆公姬……第三卷 仁智傳第四卷 貞順傳第五卷 節(jié)義傳第六卷 辯通傳第七卷 孽嬖傳附 二十四孝圖

章節(jié)摘錄

插圖:周宣姜后周宣姜后者,齊侯之女也。賢而有德,事非禮不言,行非禮不動(dòng)。宣王常早臥晏起,后夫人不出房。姜后脫簪珥,待罪于永巷,使其傅母通言于王曰:“妾之不才,妾之淫心見(jiàn)矣,至使君王失禮而晏朝,以見(jiàn)君王樂(lè)色而忘德也。夫茍樂(lè)色,必好奢窮欲,亂之所興也。原亂之興,從婢子起。敢請(qǐng)婢子之罪。”王曰:“寡人不德,實(shí)自生過(guò),非夫人之罪也。”遂復(fù)姜后而勤于政事。早朝晏退,卒成中興之名。君子謂姜后善于威儀而有德行。夫禮,后夫人御于君,以燭進(jìn)。至于君所,滅燭,適房中,脫朝服,衣褻服,然后進(jìn)御于君。雞鳴,樂(lè)師擊鼓以告旦,后夫人鳴佩而去。詩(shī)曰:“威儀抑抑,德音秩秩?!庇衷唬骸摆羯S邪?,其葉有幽,既見(jiàn)君子,德音孔膠?!狈驄D人以色親,以德固。姜氏之德行可謂孔膠也。譯文知禮而有德周宣王的王后是齊侯的女兒。她賢淑而有德行,不合禮之言,必不說(shuō);不合禮之事,必不做。周宣王常常早睡晚起,而且還常留在后宮不愿離去。于是姜后就摘下了頭上的簪子和耳環(huán)等象征王后的飾品,站在永巷里待罪,然后拜托傅母代她向宣王稟告說(shuō):“是臣妾無(wú)德無(wú)才,滋生淫逸享樂(lè)之心,以至使君王受累,常常晚朝失禮,給人留下君王好色而忘德的印象。一旦迷戀于女色,就一定會(huì)窮奢極欲,疏于朝政,引起社會(huì)的動(dòng)亂。今天國(guó)家存在動(dòng)亂的潛在因素,根源就是臣妾,所以特請(qǐng)君王治罪于我?!敝苄趼?tīng)后連忙說(shuō)道:“這怎么是王后的錯(cuò)呢?完全是我的失德?!闭f(shuō)完就吩咐侍從將姜后請(qǐng)回后宮。自此以后,他對(duì)于政事更加勤勉用心,每天早出晚歸。終于成為了一名中興之君。人們稱贊姜后善于威儀而有德行。按照禮制,侍奉君王者,要等夜色深沉后秉燭而入,一進(jìn)寢宮便要把燭火熄滅。到臥室后,要脫去朝服,穿上睡衣,然后再服侍君王。到了雞鳴時(shí)分,有樂(lè)師擊鼓示意天已經(jīng)亮了,后宮夫人就要馬上起床穿衣,并讓身上的玉佩等飾物,相互碰撞發(fā)出叮當(dāng)?shù)穆曇?,然后迅速離開(kāi)?!对?shī)經(jīng)》有云:“威儀抑抑,德音秩秩。”又說(shuō):“隰桑有阿,其葉有幽,既見(jiàn)君子,德音孔膠?!迸涌梢砸?yàn)槿菝搏@得寵幸,但需以品格來(lái)鞏固地位。姜后的品德操行可以媲美孔膠了。齊桓衛(wèi)姬衛(wèi)姬者,衛(wèi)侯之女,齊桓公之夫人也?;腹靡鶚?lè),衛(wèi)姬為之不聽(tīng)鄭衛(wèi)之音。桓公用管仲寧戚,行霸道,諸侯皆朝,而衛(wèi)獨(dú)不至。桓公與管仲謀伐衛(wèi)。罷朝入閨,衛(wèi)姬望見(jiàn)桓公,脫簪珥,解環(huán)佩,下堂再拜,曰:“愿請(qǐng)衛(wèi)之罪。”桓公曰:“吾與衛(wèi)無(wú)故,姬何請(qǐng)耶?”對(duì)曰:“妾聞之:人君有三色.顯然喜樂(lè)容貌淫樂(lè)者,鐘鼓酒食之色。寂然清靜意氣沉抑者,喪禍之色。忿然充滿手足矜動(dòng)者,攻伐之色。今妾望君舉趾高,色厲音揚(yáng),意在衛(wèi)也,是以請(qǐng)之。”桓公許諾。明日臨朝,管仲趨進(jìn)曰:“君之蒞朝也,恭而氣下,言則徐,無(wú)伐國(guó)之志,是釋衛(wèi)也?!被腹唬骸吧啤!蹦肆⑿l(wèi)姬為夫人,號(hào)管仲為仲父。曰:“夫人治內(nèi),管仲治外。寡人雖愚,足以立于世矣?!本又^衛(wèi)姬信而有行。詩(shī)曰:“展如之人兮,邦之媛也。”譯文聰慧而善辨衛(wèi)姬是衛(wèi)侯的女兒,齊桓公的夫人。齊桓公喜好靡靡之聲,衛(wèi)姬因此不再聽(tīng)鄭、衛(wèi)之地的音樂(lè)。齊桓公任用管仲和寧戚,施行霸術(shù),各個(gè)諸侯都俯首朝拜,而只有衛(wèi)國(guó)依然如故。因此齊桓公與管仲商量要討伐衛(wèi)國(guó)。退朝后齊桓公回到寢宮休息,衛(wèi)姬遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)齊桓公就摘下頭簪、耳環(huán)等飾物,退到堂下,伏地向桓公拜倒說(shuō):“我替衛(wèi)國(guó)向您請(qǐng)罪。”齊桓公大驚,說(shuō)道:“我和衛(wèi)國(guó)素?zé)o仇怨,你為什么要替衛(wèi)國(guó)請(qǐng)罪呢?”衛(wèi)姬回答說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)君主的容貌會(huì)呈現(xiàn)三種不同的狀態(tài):笑逐顏開(kāi)是酒食之色;深沉寂靜是喪禍之色;忿恨不已是攻伐之色。今天我看見(jiàn)您趾高氣揚(yáng),意氣風(fēng)發(fā),是要討伐衛(wèi)國(guó)啊,所以我才先向您請(qǐng)罪。”齊桓公聽(tīng)后心有不忍,就答應(yīng)衛(wèi)姬不攻打衛(wèi)國(guó)。第二天上朝,管仲向前上奏說(shuō):“您臨朝之時(shí),臉色沉靜,毫無(wú)氣勢(shì),說(shuō)話吞吞吐吐,這是打算放過(guò)衛(wèi)國(guó)??!”齊桓公回答說(shuō):“你說(shuō)對(duì)了?!庇谑莾?cè)立衛(wèi)姬為夫人,稱管仲為仲父。齊桓公說(shuō)道:“夫人負(fù)責(zé)管理內(nèi)宮,管仲負(fù)責(zé)處理政事。寡人即使生性愚笨,有你們兩人輔佐也足以爭(zhēng)霸天下了?!比藗兎Q贊衛(wèi)姬信而有行?!对?shī)經(jīng)》有云:“展如之人兮,邦之媛也。”

編輯推薦

  本書共分七卷,共記敘了105名婦女的故事。這七卷是:母儀傳、賢明傳、仁智傳、貞順傳、節(jié)義傳、辯通傳和孽嬖傳。西漢時(shí)期,外戚勢(shì)力強(qiáng)大,宮廷動(dòng)蕩多有外戚影子。劉向認(rèn)為“王教由內(nèi)及外,自近者始”,即王教應(yīng)當(dāng)從皇帝周邊的人開(kāi)始教育,因此寫成此書,以勸諫皇帝、嬪妃及外戚。《列女傳》選取的故事體現(xiàn)了儒家對(duì)婦女的看法,其中有一些所贊揚(yáng)的內(nèi)容在現(xiàn)在的多數(shù)人看來(lái)是對(duì)婦女的不公平的待遇。古之列久,胸襟乃容天地,德行以孝為先,平凡中不乏凄美,樸素不失偉人。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)69條)

 
 

  •   《列女傳》是一部獨(dú)立成書的著作,受這部著作的影響,后世的許多正史都設(shè)立了《列女傳》這部分內(nèi)容,但是這些都是作為史書的一部分而存在的,并沒(méi)有獨(dú)立成書。為了區(qū)別于后來(lái)正史中的內(nèi)容,現(xiàn)在一般把劉向的《列女傳》稱為《古列女傳》。 每篇文章都配有圖,也配有隨文翻譯。但翻譯是一整篇類型的,沒(méi)有單獨(dú)抽取的翻譯,對(duì)個(gè)別字詞沒(méi)給出單獨(dú)解釋,最重要還是沒(méi)能提供故事背景。這很重要,他使得我對(duì)于某些情節(jié),人名等沒(méi)能理解透徹。總的來(lái)說(shuō),不錯(cuò),但翻譯是一大弊端,比較適合對(duì)細(xì)節(jié)不注重的階層觀看,就像是一個(gè)普及版,翻譯總體一般,但一旦拆開(kāi)就上不了臺(tái)面了
  •   值得看,細(xì)細(xì)體會(huì)古列女之襟懷。
  •   好書,還要會(huì)讀。列女非粗暴女,剛烈女。是諸位有德有才,經(jīng)緯之才不讓須眉的女子故事。讀之深感,女生一代不如一代,女學(xué)失教久矣。
  •   這本很多,開(kāi)看了開(kāi)頭,在學(xué)習(xí)女德的過(guò)程中有提及,所以想看看。
  •   這小孩最近喜歡看書了,好事了。非讓我給他又買了許多書
  •   1、紙張和印刷都沒(méi)得說(shuō),相當(dāng)不錯(cuò)!2、古文加釋文的編輯通俗易懂。3、內(nèi)容、材質(zhì)、編輯都沒(méi)得挑的一本書!嚴(yán)重推薦!4、可以與家人共享~這也是看書的樂(lè)趣啊~哈哈。
  •   閨閫乃圣賢所出之地,母教為天下太平之源。可進(jìn)一步再讀由印祖文鈔摘錄的“天下太平之根本”,《教子要言》一書中有。
  •   這本書收到的時(shí)候,沒(méi)有包裝,舊舊的,但印刷還不錯(cuò)。是經(jīng)典之作,買來(lái)給女兒看看。雖然她覺(jué)得有點(diǎn)不可思議,但至少對(duì)現(xiàn)在社會(huì)道德觀的背離,有所收斂。
  •   書質(zhì)量好,排版合理。很好的版本。
  •   這次一下購(gòu)買了好幾本,本本都是精華。不知先看那本才好。感恩,所有為這些書背后付出的人們。辛苦啦!
  •   書很快的送到,而且很好看,故事言簡(jiǎn)意賅
  •   書收到后,感覺(jué)挺好的,還有白話文注解,還有插圖!易于理解!
  •   這是一本很好的書 , 有古文 ,有白話文 ,很好理解! 這本書教會(huì)我很多東西! 讓我有了一種力量 更好地面對(duì)生活! 這本書很值得讀一讀!
  •   閱讀輕松愉快,是本好書。
  •   看了看感覺(jué)不錯(cuò),新的認(rèn)識(shí)新的起點(diǎn)。
  •   要是有白話單版的普及就更好。相見(jiàn)恨晚。
  •   各個(gè)故事生動(dòng)鮮活,翻譯什么的很好~值得一看!
  •   好好學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
  •   作為女子教育很好的一本書~
  •   剛收到,大體翻閱了一下,印象不錯(cuò)。 有待繼續(xù)細(xì)讀
  •   封面很漂亮,如果有難懂的字注音就更好了
  •   每個(gè)女人都應(yīng)該讀的一本好書
  •   有譯文 很不錯(cuò)呢
  •   這事古代女人道德的模范,仔細(xì)閱讀,覺(jué)得這應(yīng)該是類似神話的故事,但是卻被人教條的去恪守,是一種束縛。
  •   學(xué)其所長(zhǎng),棄其所短。把握住當(dāng)下的幸福。
  •   紙質(zhì)方面都挺好
  •   紙質(zhì)不錯(cuò),圖文并茂,看起來(lái)心情舒暢
  •   質(zhì)量很好,紙張硬實(shí),彩色,附有二十四孝圖。
  •   傳統(tǒng)經(jīng)典,圖文并茂,好書。
  •   一個(gè)好女人是天下太平的標(biāo)志,因?yàn)楹媚腥硕际呛门松?,也是好女人教的,所以女人是世界的源頭,看了這本書就會(huì)讓我們對(duì)天下,對(duì)世界生起一種責(zé)任感,真所謂天下興亡匹夫有責(zé)。天下興亡,全看女人,女人你們還在干什么呢?
  •   古人的典范,現(xiàn)代人的模范。
  •   一本插圖普及本
  •   身為女子,當(dāng)有風(fēng)骨!身為女子,要做木蘭--同時(shí)推薦推薦《京華煙云》
  •   還可以吧,紙質(zhì)還不錯(cuò)
  •   好沒(méi)開(kāi)始看呢??!不過(guò)紙質(zhì)不錯(cuò)
  •   這本書嘛。哎。總體排版和印刷給人的感覺(jué)像是初高中讀物a···

    不是很喜歡

    買這本書只是 為了熏陶一點(diǎn)女訓(xùn)

    以后還是會(huì)看的
  •   很好的資料。不可誤讀作烈女。是收集自娥皇女英以來(lái)至西漢的日后形成為華夏民族的華夏大地上的出色的女子的有關(guān)記載的古籍。
  •   發(fā)貨速度很快,書的封面略有瑕疵,但不影響閱讀,整體比較滿意。
  •   書沒(méi)看,內(nèi)容不錯(cuò),有點(diǎn)臟
  •   書的紙張和印刷都不錯(cuò),內(nèi)容是原文加白話翻譯的。沒(méi)有字義注釋,也沒(méi)有生僻字拼音注釋。不欣賞這種做法,因?yàn)槟闳绻紤]閱讀的過(guò)程可以順便學(xué)習(xí)古文的話,那最好是有注釋的。如果只考慮大眾閱讀,完全可以出白話版的。僅僅個(gè)人看法,聊發(fā)感慨而已。
  •   德育教育書
  •   內(nèi)容較簡(jiǎn)單,我以前看的是本傳記性質(zhì)的,內(nèi)容較豐富
  •   原文引號(hào)里面的內(nèi)容,翻譯里都沒(méi)有啊,除了這點(diǎn)其他都很好。
  •   雙色印刷、塑封,有插圖,有譯文。最后還附有二十四孝圖。
  •   可以!今天買了十幾本!還未細(xì)看!
  •   如題。數(shù)還可以
  •   好書,經(jīng)典,女學(xué)的榜樣
  •   只有全文翻譯,沒(méi)有個(gè)別字的解釋,整體來(lái)說(shuō)不錯(cuò),這個(gè)價(jià)格來(lái)說(shuō),很值了
  •   開(kāi)卷有益,其實(shí)男生看看更不錯(cuò)
  •   列位,《列女傳》之列者,非烈,諸也。《列女傳》是我國(guó)最早的婦女專史,由西漢劉向搜集編撰,鑒于后世正史多設(shè)立《列女傳》,遂加“古”字以示別。

    書中記載了堯舜至西漢(含)女性的社會(huì)生活,選取一系列言行儀表合乎或違背封建禮儀道德的優(yōu)良女性,按其編排順序依次為《母儀》、《賢明》、《仁智》、《貞順》、《節(jié)義》、《辯通》、《孽嬖》七種凡一百零四篇。篇后劉向作頌語(yǔ),言簡(jiǎn)意賅,既反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想觀念,也反映了劉向本人的價(jià)值取向。

    一些篇目頗可讀,一干賢良女性的杰出品德至今仍有借鑒教化意義?!赌竷x傳》之契母簡(jiǎn)狄、周室三母、明德馬后、楚子發(fā)母,鄒孟軻母、魏芒慈母明理知序,通達(dá)善教,慈愛(ài)而有德;《賢明傳》周宣姜后、宋鮑女宗、魯黔婁妻等賢明廉正、動(dòng)作有節(jié)、通曉事理;《仁智傳》僖負(fù)羈之妻聰明遠(yuǎn)慮、避危趨安……

    《辯通傳》的篇目最有趣,如鐘離春者……其為人極丑無(wú)雙,行年四十,無(wú)所容入……自詣宣王,“愿?jìng)浜髮m之埽除……”左右聞之,莫不掩口大笑曰:“此天下強(qiáng)顏女子也,豈不異哉!”

    最終,宣王竟卜擇吉日,拜無(wú)鹽君為后。

    齊宿瘤女、齊孤逐女皆此類也。
    丑女總出在齊國(guó),齊國(guó)的丑女總能當(dāng)上王后,豈不異哉?!

    最值得表彰的是晉弓工妻事跡:丈夫?yàn)闀x平王做弓,三年乃成,然竟不能穿一札,晉王怒,欲殺之,弓工妻求見(jiàn),由古及今,由遠(yuǎn)及近,循循善誘,說(shuō)得晉王龍顏大悅,不僅不殺,還有賞賜,可見(jiàn)家有賢妻,男人不遭橫事非謬也。

    其實(shí)弓工也不是個(gè)白吃飽,弓做得不錯(cuò),就是忘記附上產(chǎn)品說(shuō)明書,用戶使用不得法而已。

    齊傷槐女、趙佛肸母、楚野辨女、齊女徐吾等都有宜室宜家的大家風(fēng)范:言之有理,行之有據(jù)、不卑不亢、排憂解難、化干戈為玉帛,換到今天,不做黨委書記,做個(gè)CEO是綽綽有余的,絕非一班唧唧歪歪的小家碧玉所能比擬。

    《貞順傳》、《節(jié)義傳》絕對(duì)是過(guò)時(shí)了,謹(jǐn)遵婦禮、忠貞不二、舍生取義,殺身成仁已不是現(xiàn)代女性的必備品質(zhì)。若遇到蔡人妻般夫有惡疾,避之猶恐不及,誰(shuí)會(huì)一旦結(jié)婚,則終身不改,細(xì)心照料,以情相慰?! 至于如魯義姑姊舍己子而救他人子,只能當(dāng)天書一般看了。

    其實(shí)想找《妒婦傳》,當(dāng)當(dāng)只有《列女傳》。買來(lái),順手放在包中。差旅中翻翻看看,聊勝于無(wú)。

    在D6上,與兩位鄰座斗地主賭飲料。一個(gè)11歲的沈陽(yáng)男孩,一絲不茍做著輸記工作,忠實(shí)捍衛(wèi)我的錢包。感激之余,送他這本書。

    他說(shuō):“誰(shuí)看這么老的書?”毫不猶豫拒絕了我的答謝。

    不要也罷,這本哈爾濱出版社的《古列女傳》,頗有一些誤人子弟的嫌疑,送給小孩,我心不安。

    說(shuō)說(shuō)。

    劉向版《列女傳》并不深?yuàn)W,更非詰屈摮牙,成年人稍微讀點(diǎn)書基本就能看懂,犯不上白話詳解。

    如果非白話詳解,那就意味讀者對(duì)象包含或針對(duì)低齡青少年,既如此,就該負(fù)責(zé)地解釋詳細(xì)、確切,就該深入淺出。

    哈版《古列女傳》單純的文字錯(cuò)誤并不多,插圖貼切清晰,很好。

    但毛病有三:

    從頭到尾翻遍,不知插圖出自何人之手;
    附二十四孝圖,里邊除了乳姑不怠,一般說(shuō)來(lái)都是男性的事跡,與《列女傳》風(fēng)馬牛;
    不少解釋望文生義,穿鑿附會(huì)。

    如《蔡人之妻》:

    蔡人之妻者,宋人之女也。既嫁于蔡,而夫有惡疾,其母將改嫁之。

    白話詳解:蔡人之妻,是宋家的女兒,她嫁到蔡家之后,丈夫身患重病,母親因此想讓她改嫁。

    照這說(shuō)法,宋國(guó)人姓宋,蔡國(guó)人姓蔡,秦國(guó)人姓秦,楚國(guó)人姓楚;朝秦暮楚就是說(shuō)秦國(guó)的女子出嫁,早晨在娘家還姓秦,晚上到了婆家就得姓楚。

    再如《魯秋潔婦》:

    潔婦者,魯秋胡子妻也。既納之五日,去而官于陳,五年乃歸。

    白話后:潔婦,指的是魯國(guó)秋胡子的妻子。秋胡子成親五天后就到陳國(guó)做官,五年后才回來(lái)。
    子者,男士敬稱。秋胡子,如小日本說(shuō)的“秋胡君”,或如中國(guó)人說(shuō)的“秋胡先生”,絕無(wú)強(qiáng)盜土匪或者大胡子的意思;按譯成秋胡子的規(guī)矩,古文出現(xiàn)張庫(kù)子、李娃子,劉度子可就滑天下之大稽了。
    “若曝采桑,吾行道遠(yuǎn),原托桑蔭下餐,下赍休焉”, 關(guān)鍵字如“曝”、“赍”不能忽略不計(jì);贊語(yǔ)中的詩(shī)曰,更不該一概原文引用,投機(jī)取巧如此,說(shuō)明編者的水平很低。

    昨天放學(xué),剛上一年級(jí)的淘氣男孩興奮地說(shuō):
    媽媽,我有一個(gè)講圈!
    ……
    一回一個(gè)講圈,十個(gè)講圈可以換一個(gè)大禮物!

    講圈者,獎(jiǎng)券也,牽強(qiáng)附會(huì)之妙,《列女傳》的作者只能望其項(xiàng)背了。
  •   不是我想要的,但內(nèi)容還是不錯(cuò)的
  •   看了一遍,還好吧!但還是覺(jué)得不夠豐富,內(nèi)容略顯單薄了些,可以更豐富就好了!
  •   越看越想把這本書從歷史中抹去!
  •   價(jià)格貴了。
  •   適合泛讀,不能做為研究用
  •   翻譯沒(méi)有字對(duì)字翻譯。引用的句子沒(méi)翻譯。紙質(zhì)各方面都不錯(cuò)。
  •   一般來(lái)說(shuō),讀古書一定要注意版本。最近想讀列女傳,但是買不到好的版本。抱著冒險(xiǎn)的心理,買了這個(gè)版本。拿到手后,很失望。古書一般都會(huì)基本的文獻(xiàn)信息放在前面介紹一下,包括作者、成書過(guò)程、歷代學(xué)者研究情況等等,可此書沒(méi)有。上來(lái)就是正文。這樣的書讀還是不讀呢?讀吧,不夠味;丟掉吧,可惜。所以啊一定要慎買古書
  •   殼子十分容易壞,我是文科生,媽的,這不曉得是哪個(gè)高材生翻譯的錯(cuò)漏百出,三都翻譯成三次不曉得是泛指多次的意思啊,其他的就更不要說(shuō)了
  •   不好,錯(cuò)別字不多,不準(zhǔn)確
  •   每篇文章都配有圖,也配有隨文翻譯。但翻譯是一整篇類型的,沒(méi)有單獨(dú)抽取的翻譯,對(duì)個(gè)別字詞沒(méi)給出單獨(dú)解釋,最重要還是沒(méi)能提供故事背景。這很重要,他使得我對(duì)于某些情節(jié),人名等沒(méi)能理解透徹??偟膩?lái)說(shuō),不錯(cuò),但翻譯是一大弊端,比較適合對(duì)細(xì)節(jié)不注重的階層觀看,就像是一個(gè)普及版,翻譯總體一般,但一旦拆開(kāi)就上不了臺(tái)面了
  •   內(nèi)容解析不夠詳致,對(duì)人物的身份背景都交代得很有限,使得部分故事難以讀懂
  •   充滿智慧的經(jīng)典故事,值得所有人學(xué)習(xí)
  •   這本書很難買到,我感謝亞馬遜給我的驚喜和優(yōu)惠,相信愛(ài)書的人都愛(ài)亞馬遜書店!
  •   紙質(zhì)什么的還好,就是翻譯不太好
  •   紙質(zhì)一般般,內(nèi)容也一般而已!
  •   學(xué)習(xí)了很多生僻字和古文字,適合初高中的學(xué)生。不過(guò)古代女子和現(xiàn)在女子的思考方式不同,可能現(xiàn)在的女孩子會(huì)不喜歡看,覺(jué)得沒(méi)意思。
  •   書很實(shí)惠,也比較全,沒(méi)有注解,翻譯得不是很好,總體來(lái)說(shuō)不錯(cuò)
  •   商品收到了,物流挺快的,書也挺好的,謝謝
  •   有原文,有比較通俗的翻譯,總的來(lái)說(shuō)不錯(cuò)
 

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