總體性與烏托邦

內(nèi)容概要

　　馬克思主義的總體性哲學(xué)可以在指導(dǎo)社會主義建設(shè)的實(shí)踐過程中發(fā)揮重要作用，但是，現(xiàn)實(shí)卻造告訴我們，由于馬克思主義總體性哲學(xué)受到忽視，社會主義建設(shè)的實(shí)踐過程也相應(yīng)地遇到了各種各樣的挫折。中國共產(chǎn)黨提出構(gòu)建社會主義“和諧社會”這一偉大目標(biāo)，對于學(xué)術(shù)研究的啟示在于，社會主義建設(shè)的實(shí)踐在經(jīng)歷了一個艱難的探索歷程之后，終于又回馬克思主義總體性哲學(xué)所提供的思想基礎(chǔ)上去了。馬克思主義的總體性哲學(xué)是構(gòu)建社會主義“和諧社會”的思想理論基礎(chǔ)。

作者簡介

　　張康之，男，漢族，江蘇銅山縣人。南京大學(xué)哲學(xué)系本科；中國人民大學(xué)馬列所碩士；中國人民大學(xué)哲學(xué)系博士。曾在西北政法學(xué)院、中國人民大學(xué)馬列所、中國人民大學(xué)行政管理學(xué)系任教。 主要講授課程有：政治學(xué)基礎(chǔ)；一般管理學(xué)；行政倫理學(xué)。主要研究方向：行政學(xué)的學(xué)科體系；行政哲學(xué)與文化。承擔(dān)的主要項(xiàng)目：國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目：合作制組織研究。出版的主要著作有：《尋找公共行政的倫理視角》；《公共行政中的哲學(xué)與倫理》；《社會治理的歷史敘事》。發(fā)表學(xué)術(shù)論文三百五十余篇。

書籍目錄

再版序言第一章　總體范疇的緣起第一節(jié)　庸俗馬克思主義的舛誤第二節(jié)　歷史的契機(jī)第三節(jié)　渴望總體第四節(jié)　與20世紀(jì)科學(xué)思維的契合第二章　歷史的總體第一節(jié)　抽象的科學(xué)與片面的社會第二節(jié)　總體與辯證法第三節(jié)　歷史的總體性與總體的歷史性第四節(jié)　理論與實(shí)踐的統(tǒng)一第三章　個體的總體第一節(jié)　匱乏與異化第二節(jié)　個體的總體化第三節(jié)　總體化的辯證法第四節(jié)　歷史的總體化第四章　否定的總體第一節(jié)　“批判理論”與“否定的辯證法”第二節(jié)　總體社會中的“單面人”第三節(jié)　作為總體革命的“大拒絕”第四節(jié)　倡導(dǎo)烏托邦主要參考書目

章節(jié)摘錄

第一章 總體范疇的緣起一種偉大的學(xué)說，隨著它的創(chuàng)始人的逝世而被其信徒加以歪曲，這是人類思想史上常見的事情。找開哲學(xué)史，我們可以看到，新伯拉圖主義、新托馬斯主義、新康德主義、新黑格爾主義等等為數(shù)眾多的學(xué)說，都是在被歪曲之后冠以“新”的名稱而重新出現(xiàn)的。馬克思主義在當(dāng)代也難以避免戴上這頂“新”帽子的命運(yùn)。黑格爾主義的馬克思主義、存在主義的馬克思主義、法蘭克福學(xué)派、實(shí)踐派等等學(xué)術(shù)宗派“解釋”和“重建”馬克思主義的呼聲也曾一度振聾發(fā)聵。人本主義的馬克思主義是主要由黑格爾主義的馬克思主義、存在的馬克思主義和法蘭克福學(xué)派等等所構(gòu)成的“新馬克思主義”思潮。對后資本主義社會的批判，對異化問題的關(guān)注把它們聯(lián)系在一起。它們企圖通過對總體范疇的重新發(fā)現(xiàn)，去對馬克思主義作出“新”的解釋，去構(gòu)筑一種所謂“人的解放”的道路和關(guān)于人類烏托幫幻想。第一節(jié) 庸俗馬克思主義的舛誤馬克思、恩格斯逝世后，馬克思主義被肢解了。因而，在當(dāng)代馬克思主義史研究中，“經(jīng)濟(jì)決定論”、“斯大林主義”等等概念一下子堆積到了我們面前。這便向我們提出了一個問題：只存在一種馬克思主義，還是存在著多種馬克思主義？在西方學(xué)者看來，無疑存在著多種馬克思主義。而在我們看來，多種馬克思主義來源于馬克思主義的誤解歪曲。

編輯推薦

《總體性與烏托邦:人體主義馬克思主義的總體范疇》由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    總體性與烏托邦 PDF格式下載

---