大秦帝國

前言

中國文明正源的強勢生存——序長篇歷史小說《大秦帝國》孫皓暉一大秦帝國是中國文明的正源。大秦帝國所處的時代是中國五千年文明史中最重要的一個時代。不幸的是，作為統(tǒng)一帝國的短促與后來以儒家觀念為核心的官方意識形態(tài)的刻意貶損，秦帝國在“暴虐苛政”的惡名下幾乎湮沒在歷史的沉沉煙霧之中。有限史料所顯示的錯訛斷裂且不必論，明清通俗小說《東周列國志》、《二十四史演義》等通俗史話作品，對秦帝國的描述更是魯莽滅裂，放肆褻瀆，竟然將這段歷史涂抹得猙獰可怖面目全非。這種荒誕的史觀，非但是官方正統(tǒng)意識形態(tài)的形象化，而且流布民間，形成了中國民眾源遠(yuǎn)流長的“暴秦”口碑。事實上，對于酷愛說古道今的中國老百姓而言，話本小說、評書戲劇、民間傳說等對民眾意識所起到的浸潤奠基作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于晦澀難懂的史書。兩千年來，在對秦帝國的描繪評判中，舊的正統(tǒng)形態(tài)與舊的民間藝術(shù)異曲同工，或刻意貶損，或肆意涂抹，悠悠歲月中竟是眾口鑠金，中國文明正源的萬丈光焰竟然離奇得變形了。這是中國歷史的悲劇，也是中國文明的悲劇——一個富有正義感與歷史感的民族，竟將奠定自己文明根基的偉大帝國硬生生劃入異類而生猛撻伐！悲劇的深遠(yuǎn)陰影正在隨著歷史的進(jìn)步而漸漸淡化，儒家式的惡毒咒罵也已經(jīng)大體終止了。但是，國人乃至世界對秦帝國的了解，還依然朦朧混沌。盡管萬里長城、兵馬俑、郡縣制、度量衡以至我們每日使用的方塊字(請注意，人們叫它“漢字”)，都實實在在地矗立在那里，人們觀念的分裂卻依舊如斯。秦為何物？老百姓還是不甚了了。即或在知識階層，能夠大體說叨秦帝國來龍去脈與基本功績的，也是鳳毛麟角。于是，就有了將秦帝國說叨清楚的沖動。在漫長艱苦的寫作中，這種沖動已經(jīng)慢慢淡了下來，化成一個簡單的愿望——將事實展現(xiàn)出來，讓人們自己去判斷。雖然如此，還是想將研究與寫作過程中形成的一些基本思想大體說說，給讀者與研究家們提供些許談資，以做深究品評。二通常意義上，“帝國”是一個歷史概念。它一般包含三個基本標(biāo)準(zhǔn)：其一，統(tǒng)一遼闊的國土(小國家沒有帝國)；其二，專制統(tǒng)治(民主制沒有帝國)；其三，強大的軍事擴張(無擴張不成帝國)。秦在這三個方面都表現(xiàn)得極為鮮明，可算是典型的古典帝國，而不是一個普通的王朝。所以，這部描述秦興亡生滅過程的長篇歷史小說，就叫了《大秦帝國》。秦之作為大帝國，略早于西方的羅馬帝國，但大體上是同時代的。在古樸粗獷的鐵器農(nóng)耕時代，大秦帝國與西方羅馬帝國一起，成為高懸于人類歷史天空的兩顆太陽，同時成為東西方文明的正源。但是，大秦帝國與羅馬帝國的歷史命運卻是截然不同的。這里有兩個基本方面特別值得注意：其一，秦帝國統(tǒng)一大政權(quán)存在的時間極短，只有十五年；而羅馬帝國卻有數(shù)百年大政權(quán)的歷史。其二，秦帝國創(chuàng)造的一整套國家體制與文明體系，奠定了中國文明的根基，而且綿延不斷地流傳了下來；具有數(shù)百年歷史的羅馬帝國，卻在歷史更替中變成了無數(shù)破碎的裂片，始終未能建立一脈相承的統(tǒng)一文明。一個是滔滔大河千古不廢。一個是源與流斷裂，莽莽大河化成了淙淙小溪。歷史命運的不同，隱寓著兩種文明方式內(nèi)在的巨大差異。詳細(xì)比較研究這種差異，不是文學(xué)作品的任務(wù)?！洞笄氐蹏匪宫F(xiàn)的，只是這個東方大帝國的生滅興亡史的形象故事。與羅馬帝國的比較只是說明，秦帝國是一個具有世界意義的東方帝國，是創(chuàng)造了一整套不朽文明體系的大帝國。在整個人類文明史中，這樣的大帝國是獨一無二的。這是我創(chuàng)作《大秦帝國》的信念根基。我對大秦帝國有著一種神圣的崇拜。三先得說說那個偉大的時代與偉大的時代精神。秦帝國興亡沉浮的五百多年(從秦立諸侯國到帝國二世滅亡)，是中國歷史上最為自由奔放、充滿活力的大黃金時代。用那個時候的話說，那是一個“禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵”的劇烈變化時代。用歷史主義的話說，那是一個大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大興亡，從而在總體上大轉(zhuǎn)型的時代。青銅文明向鐵器文明的轉(zhuǎn)型，隸農(nóng)貴族經(jīng)濟向自由農(nóng)地主經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，聯(lián)邦制國體向中央統(tǒng)治國體的轉(zhuǎn)型，使中華民族在那個時代達(dá)到了農(nóng)業(yè)文明的極致狀態(tài)。這個輝煌轉(zhuǎn)型的歷史過程，就是秦帝國生滅興亡的歷史過程。春秋戰(zhàn)國孕育出的時代精神是強力競爭，強勢生存。用當(dāng)時的話說，就是“凡有血氣，皆有爭心”的“大爭之世”。所謂大爭，就是爭得全面，爭得徹底，爭得漫長，爭得殘酷無情。春秋三百年左右的紛爭組合，就像春水化開了河冰，打碎了古典聯(lián)邦王國時代的窒息封閉，鐵器出現(xiàn)、商業(yè)活躍、井田制動搖、天子權(quán)威削弱、新興地主與士人階層涌現(xiàn)，整個社會的生命狀態(tài)大大活躍起來。于是，舊制度崩潰了，舊文化破壞了，像瓦罐一樣卑賤的平民奴隸雷鳴般躁動起來，高高的山陵塌陷了，深深的峽谷竟然崛起為巍巍大山！進(jìn)入戰(zhàn)國，這種紛爭終于演變?yōu)榇鬆?，開始了強勢生存的徹底競爭。弱小就要滅亡，落后就要挨打，成為幾乎沒有任何緩沖的鐵血現(xiàn)實。徹底的變法，徹底的刷新自己，成為每個邦國迫在眉睫的生存之道。由此引發(fā)的人才競爭赤裸裸白熱化。無能的庸才被拋棄，昏聵的國君被殺戮，名士英才成為天下爭奪的瑰寶，明君英主成為最受擁戴的英雄。名將輩出，大才如云，英主迭起。中華民族的所有文明支系都被卷進(jìn)了這場全面徹底的大競爭之中！經(jīng)濟、政治、軍事、文化，舉凡社會生活的所有領(lǐng)域，都在這種大爭之中碰撞出最燦爛的輝煌。戰(zhàn)爭規(guī)模最大，經(jīng)濟改革最徹底，權(quán)力爭奪最殘酷，文化爭鳴最激烈，民眾命運與國家命運的聯(lián)系最緊密，創(chuàng)造的各種奇跡最多，涌現(xiàn)的偉人最多……所有這些，都是后來的時代無法與之比肩的，甚至是無法想象的。在這樣的歷史土壤中成長的秦帝國，是那個偉大時代強力鍛鑄的結(jié)晶。秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強之林，包容裹挾了那個時代的剛健質(zhì)樸、創(chuàng)新求實精神。她崇尚法制、徹底變革、努力建設(shè)、統(tǒng)一政令，歷一百六十余年六代領(lǐng)袖堅定不移地努力追求，才完成了一場最偉大的帝國革命，建立起一個強大統(tǒng)一的帝國，開創(chuàng)了一個全新的鐵器文明時代，使中國農(nóng)業(yè)文明完成了偉大的歷史轉(zhuǎn)型。作為時代精神匯集的大秦帝國，最集中地體現(xiàn)了那個時代中華民族的強勢生存精神。中華民族的整個文明體系之所以能夠綿延相續(xù)如大河奔涌，秦帝國時代開創(chuàng)奠定的強勢生存?zhèn)鹘y(tǒng)起了決定性的作用。這種強勢生存精神，可以概括為六個基本方面：其一，徹底的不斷的變法革命，以激發(fā)民眾最旺盛的活力與國家最強大的實力為生存之本?！扒笞儓D存”此之謂也。其二，對外部野蠻民族與愚昧文明的沖擊，實行“強力反彈，有限擴張”的戰(zhàn)略。其三，整合統(tǒng)一，霸氣巍巍。其四，統(tǒng)一架構(gòu)文明裁體，使不同習(xí)俗的民族分支在同一文明載體下凝聚起來。其五，兼容并蓄，消解融會外部流入的不同文明。其六，崇尚法制，實行英才治國。這種強勢生存的基本精神，已經(jīng)在中國文明的歷史發(fā)展中一以貫之地表現(xiàn)了出來。否則，我們這個幅員遼闊人口眾多的國度根本不可能在統(tǒng)一文明中頑強地生存數(shù)千年而成為世界唯一。大秦帝國又是中國歷史上的一個黑洞，一個巨大的興亡之謎。她只有十五年生命，像流星一閃，轟鳴而逝。這巨大的歷史落差與戲劇性的帝國命運中，隱藏了難以計數(shù)的神奇故事以及偉人名士的悲歡離合。他們以或纖細(xì)、或壯美、或正氣、或邪惡、或英雄、或平庸的個人命運奏成了這部歷史交響樂。帝國所編織的社會文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。這些就是《大秦帝國》要用故事去表現(xiàn)的最基本內(nèi)涵。四雖然我們沒有忘記秦帝國，但卻也淡漠了那個時代的勇氣與倉糙力。在這種民族精神衰退面前，歐洲人的復(fù)興之路是我們的鏡子。當(dāng)歐洲社會被中世紀(jì)的死海將要窒息時，歐洲人發(fā)動了文藝復(fù)興，力圖從古希臘與羅馬帝國勃勃生氣的文明中召回強大的生命力。歷史沒有辜負(fù)歐洲民族。正是古希臘與羅馬帝國原生文明的光焰，摧毀了中世紀(jì)宗教領(lǐng)主文明的藩籬，引發(fā)了波瀾壯闊的啟蒙運動。一個新興的資產(chǎn)階級破土而出，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。被塵封的歷史竟然有如此巨大的力量？原生文明是一個民族的根基。一個國家、一個民族，在她由涓涓溪流匯成澎湃江河的歷史中，必然有一段沉淀、凝聚、升華、成熟的樞紐期。這個時代所形成的文化文明，如同一個人的生命基因，將永遠(yuǎn)以各種各樣的方式影響或決定一個人的生命軌跡。這便是原生文明。各個民族對其原生文明的深刻反思，從來都是各個民族在各個時代發(fā)揮創(chuàng)造力的精神資源寶庫。當(dāng)許多人在西方文明面前底氣不足時，當(dāng)我們的民族文明被各種因素稀釋攪和得亂七八糟時，我們淡忘了大秦帝國，淡忘了那個偉大的時代，淡忘了向偉大的原生文明尋求“鳳凰涅粲”的再生動力。與西方原生文明相比，秦帝國開創(chuàng)的中國原生文明更加燦爛，更加偉大。與中國春秋時代大體同步的古希臘文明，溫和脆弱嬌嫩。雖然開放得多姿多彩，卻缺乏一種強悍的張力與堅韌的抵抗力。所以，在羅馬軍團的劍盾方陣面前倏忽崩潰滅亡。這是一個文勝于質(zhì)的民族的必然悲劇。幅員遼闊的羅馬帝國，則是鐵馬劍盾鑄成的剛性社會。他沒有汲取希臘文明融會改造自身，本民族又缺乏豐厚淵深的原生文明。所以，他在歲月侵蝕中無聲無息地解體了。這是一個質(zhì)勝于文的民族的必然悲劇。大秦帝國則不然。她既創(chuàng)造了博大精深的文明體系，又具有強悍的生命張力與極其堅韌的抵抗力。自然條件的嚴(yán)酷、內(nèi)部整合的激烈、野蠻部族的蠶食、強大外敵的入侵、意識形態(tài)的較量、各種文化的滲入，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能撼動她的根基。秦帝國興亡沉浮的五百多年中，華夏文明歷經(jīng)千錘百煉而爐火純青，具有無可匹敵的獨立性與穩(wěn)定性。秦帝國時代創(chuàng)造的原生文明，使中國人在兩千多年中歷經(jīng)坎坷曲折而沒有亡國滅種。我們可以驕傲地說，在這個地球上，只有中國人創(chuàng)造的原生文明在自己的國土上綿延不斷地生存發(fā)展到今天！這絕不是“地大物博，人口眾多”所能解釋的。羅馬帝國不大么？奧斯曼帝國不大么？拜占庭帝國不大么？成吉思汗帝國不大么？一個一個，灰飛煙滅，俱成過眼煙云，這些帝國所賴以存在的民族群也都淹沒消散到各個人類族群中去了……唯有中華民族，一個黃皮膚、黑頭發(fā)、寫方塊字、講單音節(jié)的族類，所建立的國家始終是以其原生文明為共同根基的國家。還得感謝大秦帝國，我們那偉大的原生文明的創(chuàng)造者。還得感謝這種原生文明所蘊涵的奮爭精神與生命張力。這是在寫作《大秦帝國》中經(jīng)常涌動的驕傲與激情。否則，我是無法堅持這么多年的。五從文學(xué)藝術(shù)的角度說，大秦帝國無疑是一個世界性題材。這不僅僅在于秦帝國對中國歷史的奠基作用。從文學(xué)藝術(shù)的角度講，更重要的在于這個時代本身的故事性。產(chǎn)生中國原生文明的春秋戰(zhàn)國時代是中國人心中的圣土。政治的、經(jīng)濟的、軍事的、科學(xué)技術(shù)的、文學(xué)藝術(shù)的、法學(xué)的、哲學(xué)的、神秘文化的……舉凡基本領(lǐng)域，那個時代都創(chuàng)造了我們民族在自然經(jīng)濟時代的最高經(jīng)典，并當(dāng)之無愧地進(jìn)入了人類文化的最高殿堂。僅以戰(zhàn)爭規(guī)模論，秦趙長平大戰(zhàn)，雙方參戰(zhàn)兵力總數(shù)超過一百萬，秦殲滅趙主力大軍五十余萬(坑殺二十萬)！如此戰(zhàn)爭規(guī)模，即或在當(dāng)代也仍然放射著炫目的光彩而難以逾越。而創(chuàng)造這些奇跡的各種人物以及這些事件的曲折艱難，都構(gòu)成了作家無法憑空想象的戲劇性故事。展現(xiàn)這些人物，展現(xiàn)這些故事，展現(xiàn)那些令人感慨唏噓的歷史血肉，是文學(xué)藝術(shù)的驕傲，是文學(xué)藝術(shù)的使命。在中國元代以前，中國是世界文明中心，西方世界是當(dāng)時的“周邊文明”。秦帝國及其之后的一千余年，中國的強盛衰落總是居于世界的中心潮流，無不對世界其他文明發(fā)生著深遠(yuǎn)的沖擊與影響。中國文明具有悠長內(nèi)力的根源，在于秦帝國，而不是別的任何時代。從這一點說，帝國時代創(chuàng)造原生文明的過程與史詩般的興亡幻滅，是當(dāng)今世界具有最大開采價值的文化礦床。文學(xué)藝術(shù)對這段歷史的開發(fā)，更具有特殊的意義和特殊的價值。因為只有文學(xué)藝術(shù)，才能形象地告訴人們，那個時代人的生命狀態(tài)是何等飽滿、何等昂揚、何等自信、何等具有進(jìn)取精神！六遺憾的是，正面表現(xiàn)秦帝國時代的文學(xué)藝術(shù)作品始終沒有問世。雖然學(xué)力淺薄筆力不濟，還是勉力上陣了。時常覺得，不做完這件事情，我的靈魂將永遠(yuǎn)不得安寧。1993年冬天進(jìn)入案頭工作以來，其中的艱難周折無須細(xì)說。完成一個大工程，種種艱難幾乎都是必然會發(fā)生的，也只有硬著頭皮不去理它了。作為作者，我想告訴讀者的一點，仍然是有關(guān)作品的一點兒體會?！洞笄氐蹏纷钇D難的是剪裁，也就是理出一個故事框架來。帝國時代是一個氣象萬千而又云遮霧罩的時代。浩瀚而又蕪雜的典籍資料，無數(shù)令人不能割舍而又無所適從的故事與結(jié)局，常常使人產(chǎn)生遍地珍寶而又無可判斷的茫然與眩暈。魯迅先生曾感慨系之，說三國宜于做小說，而春秋戰(zhàn)國不宜于做小說。其實質(zhì)困難也許正在這里。以秦帝國為主體，以帝國興亡為主線(古話叫“國運”吧)，以人物命運與事件沖突為經(jīng)緯，雖然是能想到的一條較好路子，但依然不能包容偉大帝國時代的全部沖突，甚至不得不割舍許多重要素材(譬如諸子偉人的許多故事)。這種遺憾可能將是永遠(yuǎn)難以彌補的。為了使讀者更為深入地透視帝國命運，我欲另將早秦部族的故事專門寫成一部《馬背諸侯》，完成后另行出版，以完整展現(xiàn)那個曾為中華民族文明做出偉大貢獻(xiàn)的古老部族的歷史命運。——2008?春修訂

內(nèi)容概要

《大秦帝國(珍藏版)(套裝共11冊)》是一部描述秦興亡生滅過程的長卷歷史小說。秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強之際，建立了一個強大統(tǒng)一的帝國，開創(chuàng)了一個全新的鐵器文明。但她只有十五年生命，像流星一閃，轟鳴而逝。這巨大的歷史落差與戲劇性的帝國命運中，隱藏了難以計數(shù)的神奇故事以及偉人名士的悲歡離合。他們以或纖細(xì)、或壯美、或正氣、或邪惡、或英雄、或平庸的個人命運奏成了這部歷史交響樂。帝國所編織的社會文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。 
秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強之林，包容裹挾了那個時代的剛健質(zhì)樸、創(chuàng)新求實精神。她崇尚法制、徹底變革、努力建設(shè)、統(tǒng)一政令，歷一百六十余年六代領(lǐng)袖堅定不移地努力追求，才完成了一場最偉大的帝國革命，建立起一個強大統(tǒng)一的帝國，開創(chuàng)了一個全新的鐵器文明時代，使中國農(nóng)業(yè)文明完成了偉大的歷史轉(zhuǎn)型。 
秦大秦帝國作為時代精神匯集的帝國，集中地體現(xiàn)了那個時代中華民族的強勢生存精神。中華民族的整個文明體系其所以能夠綿延如大河奔涌，秦帝國時代開創(chuàng)奠定的強勢生存?zhèn)鹘y(tǒng)起了決定性的作用。

作者簡介

孫皓暉，學(xué)者型作家，獲得國務(wù)院特殊津貼的專家。他積30年文史沉淀，歷16年寫作之功，為我們一朝奉獻(xiàn)出這部洋洋500萬言，共六部11卷的《大秦帝國》。

書籍目錄

《大秦帝國：第一部：黑色裂變（上卷）》目錄： 中國文明正源的強勢生存——序長篇歷史小說《大秦帝國》 楔子 第一章 六國謀秦 一 上將軍龐涓的秘密使命 二 五國君主同一天到達(dá)逢澤 三 接風(fēng)小宴公開了會盟秘密 四 分秦大計在會盟大典上敲定 第二章 國恥昭昭 一 金令箭使者飛馳櫟陽 二 秘密流言震動了秦國 三 政事堂憋出了一條奇計 四 秦國君臣在老霖雨中感謝上蒼 五 國恥刻石血淚斑斑 六 逢澤獵場中陰謀與財富較量 第三章 安邑風(fēng)云 一 洞香春眾口紛紜說魏國 二 薦賢殺賢公叔痤憂憤而死 三 龐涓喬裝 考校中庶子衛(wèi)鞅 四 安邑王街的神秘商人 五 奇人名士 洞香春波詭云譎 六 棋室里的六國角逐 七 衛(wèi)鞅龐涓 智計周旋 第四章 秦國求賢令 一 車英出奇計 洮水峽谷大血戰(zhàn) 二 秦國特使來到了洛陽王城 三 求賢令應(yīng)時而出 四 神秘的布衣小弟突然變身 五 求賢令激發(fā)了衛(wèi)鞅 六 申不害要和衛(wèi)鞅較量變法 第五章 衛(wèi)鞅人秦 一 神秘客棧的布衣少年 二 衛(wèi)鞅韜晦斡旋艱難脫身 三 茅津渡兩情惜別 四 初人秦地謹(jǐn)慎探詢 五 秦孝公奇策試真才 第六章 櫟陽潮生 一 失望的景監(jiān)大為驚喜 二 衛(wèi)鞅兩面君 招賢館大起波瀾 三 肝膽相照 衛(wèi)鞅三說秦孝公 四 世族元老們惶惑不安了 五 政事堂發(fā)生了尖銳對立 六 奇特的故事震動了秦國民眾 第七章 瓦釜雷鳴 一 左庶長開府震動朝野 二 疲民與貴族竟有了憤怒的共鳴 三 老秦世族頂風(fēng)仇殺 四 七百名罪犯一次斬決 五 啞巴武士做了貼身護(hù)衛(wèi) 六 兩樣老古董：井田和奴隸 七 白氏老族長搬動了大靠山 八 渭水刑場對大臣貴族開殺了 第八章 政俠發(fā)難 一 黑色鴿子飛進(jìn)了神農(nóng)大山 二 老墨子憤怒了 三 黑篷車主與神秘的工匠 四 荊南突然失蹤 刺客突然出現(xiàn) 五 墨家劍士受到了意外襲擊 六 陳倉河谷的苦行莊園 …… 《大秦帝國：第一部：黑色裂變（下卷）》 《大秦帝國：第二部：國命縱橫（上卷）》 《大秦帝國：第二部：國命縱橫（下卷）》 《大秦帝國：第三部：金戈鐵馬（上卷）》 《大秦帝國：第三部：金戈鐵馬（下卷）》 《大秦帝國：第四部：陽謀春秋（上卷）》 《大秦帝國：第四部：陽謀春秋（下卷）》 《大秦帝國：第五部：鐵血文明（上卷）》 《大秦帝國：第五部：鐵血文明（下卷）》 《大秦帝國：第六部：帝國烽煙》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   第一章 六國謀秦 一 上將軍龐涓的秘密使命 暮靄沉沉，大河上下一片蒼茫。 在刀兵連綿的歲月，這正是晚號長鳴城堡關(guān)閉的時分。坐落在黃河北岸的魏國都城——安邑，卻打開已經(jīng)關(guān)閉的南門，又隆隆放下吊橋，放出了一隊沒有任何旗號的鐵甲騎士和一輛青銅軺車。暮色蒼茫中，這隊人馬越過山地，飛馳平原，在朦朧月色下從孟津渡口擺渡黃河，上得南岸，便乘著月色星光，向蒼茫大平原上的著名都會——大梁城飛馳而來。 此刻的大梁城，正沉浸在濃濃的興奮與狂歡之中。 大梁是魏國的第一大城，與大河北岸的都城安邑遙遙相望。雖說不是都城，大梁的城池規(guī)模與街市氣勢卻比安邑大得多。論地利之便，大梁地處豐腴的平原，北臨黃河，南依逢澤大湖，水路陸路四通八達(dá)，便成了中原地帶最大的物資集散地。魏國當(dāng)年之所以沒有將大梁作為都城，僅僅是因為韓趙魏三家分晉時，魏氏勢力范圍內(nèi)的南部平原尚是貧瘠荒蕪的原野，大梁還只是一座小城池。而當(dāng)時的安邑卻是魏氏的勢力中心，地處黃河汾水交匯處，農(nóng)耕發(fā)達(dá)，城池堅固，自然便做了都城。不想自魏文侯起用李悝變法，盡地力之教，全力在黃河南岸發(fā)展農(nóng)耕，大梁大大地得了一回天時地利與人和，竟是迅速富庶了起來。隨著農(nóng)耕興旺，工匠商賈也紛至沓來，大梁便在一百多年間蓬蓬勃勃地變成了水陸大都會，重筑大城池，工商云集，店鋪林立，形成了天下第一大市——魏市。更兼列國名士紛紛前來定居開館，文風(fēng)昌盛，私學(xué)大起，隱隱然便成了中原地區(qū)的文明中心。 雖則如此，大梁人心里總覺得缺少點兒東西，尤其見了安邑人，總是心里酸酸的不是滋味兒。安邑是王城，是國都，縱然不比大梁富庶文華，卻自有一種王城國人的優(yōu)越感，動輒便是“天下大勢如何如何”的高談闊論，或是“近日魏王賞賜上將軍六進(jìn)大宅”、“前幾日丞相納了一名美妾”等等王侯將相的隱私逸聞。大梁人聽得一邊羨慕，一邊泛酸。大梁人可以在任何外地人面前高談大梁的享受講究和精到至極的生意經(jīng)，但就是在王城安邑人面前羞于開口。這也是沒辦法的事，財富與享受如果遠(yuǎn)離權(quán)力，人們只會說你是個富商而已。 說到底，大梁人缺的是一種貴氣。富而不貴，心里總悻悻不是滋味。 然而，月余之前魏王特使帶來的一道王書，卻使大梁人看到了富貴雙至在安邑人面前挺起腰桿的希望，全城沸騰了起來。 魏王特使的宣諭是：以魏國為盟主的六大國會盟將在逢澤之畔舉行，大梁城定為六國會盟的后援基地；大梁要迅速在逢澤大湖邊修筑起六國兵營和六國行轅，在這里囤積大梁佳釀，云集大梁美女。如果僅僅是這樣，自然還不會使見多識廣的大梁人激動起來。要緊的是幾乎就在同時，安邑商人酸酸地傳過來一則王宮秘聞：魏王喜歡大梁，所以在逢澤會盟，是有意將國都遷往大梁城！

后記

一朋友，您在讀的這部《大秦帝國》，是上海世紀(jì)的全新修訂版。這次新版，我作了一次新的全面修訂。這次修訂，主要是兩個基本方面：一則，對知識性的錯誤與模糊，以及未被發(fā)現(xiàn)的筆誤，進(jìn)行了全面糾錯；二則，對原來靠攏通俗話本的某些寫法，進(jìn)行了文風(fēng)的校正?？梢哉f，上海世紀(jì)版的《大秦帝國》是歷史知識進(jìn)一步精確化明晰化，敘事文風(fēng)進(jìn)一步整肅化厚重化的一個版本。一部大作品一旦定型，任何修訂都只能是修葺性的，而不應(yīng)該是結(jié)構(gòu)性的。我們中國人歷史意識的基本缺陷，不在事實不清，而在是非不明。我們有龐大的史料庫，對歷史事件的記載與研究之豐厚，無疑為世界之最。可是，我們對中國文明歷史的總體認(rèn)知與階段解析，以及對文明坐標(biāo)式歷史人物的價值評判等，既像是一片嚴(yán)重荒漠，又像是一個巨大泥潭。說荒漠，是因為我們幾乎還沒有文明史研究意識，說泥潭，是因為我們的歷史意識充滿了矛盾混亂陳腐臆斷，糾葛交錯，說不清任何一個文明史的基本問題。在這樣的社會歷史意識條件下，一部歷史文學(xué)作品，最大的難點不是其所敘述故事的史實性，而是能否以新文明理念重新解讀歷史。解決了這個最大難點，這部作品的基本面就完成了。《大秦帝國》全新修訂版的問世，上海世紀(jì)出版集團與北京世紀(jì)文景公司作出了巨大的努力，辛勤的勞動。重新排版、重新校訂、重新設(shè)計、再度編輯，等等等等，時間緊迫，工作量極大。在世紀(jì)集團總裁陳昕先生的統(tǒng)籌指導(dǎo)下，在集團副總、世紀(jì)文景總經(jīng)理施宏俊先生，副總經(jīng)理王蕾女士的率領(lǐng)下，世紀(jì)文景的一群年輕朋友們蓬勃勞作，一體作戰(zhàn)，殊多辛苦。責(zé)任編輯李文青及其所屬小組成員楊越江、閆柳君，審讀室何曉濤博士，營銷編輯鄧宇等，更是在具體工作中奮發(fā)認(rèn)真，令人銘刻在心。在此，我對上海世紀(jì)出版集團的領(lǐng)導(dǎo)得力，對這些年輕朋友們的奮發(fā)勞作，再次表示衷心的感謝！另外，集團郭志坤編審提出了高水平的審讀報告，在此一并感謝。二理清中國文明史，有兩個最為基本的問題。第一個是如何評價秦帝國，第二個是如何評價儒家。從中國歷史意識在“前現(xiàn)代”時期的呈現(xiàn)方式看，一個是“非秦”問題，一個是“獨尊儒術(shù)”問題；從“五四”以來的近現(xiàn)代思潮看，一個是“評秦”問題，一個是“批孔”問題。也就是說，中國文明史的這兩個基本問題，一直貫穿秦帝國滅亡之后兩千余年的歷史意識。從中國五千年歷史看，所有涉及文明史的問題，都不具有這兩個問題獨具的普遍性與深遠(yuǎn)性。對夏商周三代的認(rèn)知，對秦帝國之后兩千余年文明史的認(rèn)知，盡管也有普遍性問題，但其對我們民族歷史意識的深遠(yuǎn)影響力，無疑遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于“非秦”與“獨尊”這兩個最基本問題。這部《大秦帝國》，正是基于澄清“非秦”煙霧而問世的。對于秦帝國及其賴以生成的春秋戰(zhàn)國的評價，則有三個基本問題。第一個，對這三大時代文明史地位的總體認(rèn)知評判。第二個，對秦帝國統(tǒng)一中國文明的總體認(rèn)知評判。第三個，對秦帝國政權(quán)性質(zhì)及其施政實踐的總體認(rèn)知評判。依據(jù)我們在秦后兩千多年形成的歷史意識，這三個問題的基本答案，幾乎都是否定性的。第一個問題，我們已經(jīng)形成的傳統(tǒng)的普遍認(rèn)知是：春秋戰(zhàn)國秦帝國三大時代，都是中國歷史上的黑暗時代。對這一理念的表述，二十五史中比比皆是。第二個問題，我們的傳統(tǒng)普遍認(rèn)知是：統(tǒng)一中國文明，開于秦而成于漢。事實上，我們將統(tǒng)一中國文明的歷史功績，更多地賦予了漢代，又以否定秦帝國施政實踐的方式，實際否定了秦帝國作為統(tǒng)一文明正源的文明史地位。第三個問題，我們的傳統(tǒng)普遍認(rèn)知是：秦帝國政權(quán)是專制政權(quán)，秦帝國施政實踐是暴政，秦始皇是暴君。總而言之，秦之為秦，“暴秦”兩字足以蔽之。傳統(tǒng)認(rèn)知構(gòu)成的事實是，我們對自己民族與國家文明歷史最基本坐標(biāo)的確立，繞過了春秋戰(zhàn)國秦帝國三大時代，而在事實上將夏商周三代與西漢看成了一個完整延續(xù)的文明史序列。中間最重要的樞紐時代，被我們?nèi)看_認(rèn)為黑暗時代，一體否定了。文明歷史的真相，果真如此么？對隱藏于深遠(yuǎn)歷史煙霧之后的遙遠(yuǎn)時代，我們果真不能甄別么？三假如我們民族沒有系統(tǒng)的史料，沒有堅實的歷史遺跡，而只有遙遠(yuǎn)模糊的碎片傳說，也許，我們不會提出對傳統(tǒng)認(rèn)知的歷史質(zhì)詢，而只能以傳統(tǒng)的認(rèn)知為認(rèn)知，以傳統(tǒng)的評判為評判?？墒牵聦嵡∏∠喾?，我們偏偏有世界罕有其匹的各種形式的詳盡史料，文字的、考古的、實物遺存的，等等等等，林林總總，無比豐厚。對于技術(shù)性的事件研究、編年研究、局部細(xì)節(jié)研究而言，當(dāng)然還有許多不清楚的時段與細(xì)節(jié)。但是，對于尋求社會基本認(rèn)知的大視野的文明史研究，我們的史料對于理清自己的文明歷史足跡，已經(jīng)足夠扎實了。在這樣的歷史條件下，我們?nèi)匀蛔郧粲谂f時代對中國文明史的陳腐認(rèn)知，無疑是文明的悲劇。一個顯然的要害是清楚的：我們的歷史腳步是歷代史官記載的，既往對這些歷史事件與歷史人物的評價，自然也是依據(jù)過去時代的價值理念作出的。我們可以不懷疑被記載事件的基本真實性，可是，我們對那些陳腐的評價標(biāo)尺，則完全有充分的糾正理由。不是事實清楚，而是是非不明。這是我們的基本狀況。在既定史實（史料）被普遍認(rèn)知的情況下，以新的理念去整理歷史，去重新解讀評判歷史，是每一個時代必須做到，而且能夠做到的。任何一代人，都必須必然要用自身所處時代的文明理念來重新評價歷史，借以確定該時代前進(jìn)的歷史根基。戰(zhàn)國時代，如果沒有當(dāng)時思想家群體秉持“法后王”理念而立足現(xiàn)實對歷史作出的深刻反思，就不會有一浪接一浪的變法運動，從諸侯分治到統(tǒng)一國家的文明跨越也不會完成。從更為廣闊的意義上說，人類各個國家的思想史與學(xué)術(shù)史，都顯示了這樣一個基本事實：作為人文領(lǐng)域的基本陣地，歷史學(xué)第一要做的大事，是理清一個國家的文明歷史脈絡(luò)，并確立該國該民族最基本的文明歷史坐標(biāo)；國家民族以這種文明史研究為基礎(chǔ)，進(jìn)而形成國家民族的文明話語權(quán)。我們的現(xiàn)狀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣的。我們的歷史研究，在明清兩代思想禁錮下形成了考據(jù)主義傳統(tǒng)，對歷史基本上只作技術(shù)性研究。1840年之后，直到今天，將近兩百年，我們?nèi)匀粵]有從根本上走出這一傳統(tǒng)，長期沉溺于事件研究、編年研究、技術(shù)細(xì)節(jié)研究。當(dāng)然，這些研究是需要的，也是各個國家都有的。但是，任何文明發(fā)達(dá)的國家，都沒有因為具體的技術(shù)性研究而忘記文明史課題。只有我們，被歷史這壺老酒灌醉了，失去了清醒的文明評判，呼呼沉睡在傳統(tǒng)的大夢里。梳理文明史并給國家民族提供文明話語權(quán)，是一代學(xué)人的基本使命。漠視這一使命，是我們的文明悲劇。四《大秦帝國》，是一部歷史文學(xué)作品。作為基于澄清歷史煙霧而創(chuàng)作的一部文學(xué)作品，人們自然有理由認(rèn)為它是理念先行的。對此，我的說法是：《大秦帝國》是一部精神本位的作品。盡管，當(dāng)下文學(xué)的沉淪，已經(jīng)使人們對“文以載道”這樣的命題嗤之以鼻了。但是，我贊賞這種精神。文若無道，人何以堪？雖然如此，作為歷史文學(xué)作品，除了基于連接歷史斷點而生發(fā)的必要的文學(xué)虛構(gòu)，以及基于集中體現(xiàn)歷史精神而對局部人物關(guān)系的調(diào)整之外，《大秦帝國》對歷史的敘述是忠實的。惟其忠實于歷史的真實，《大秦帝國》連綿不斷的激烈沖突與無數(shù)烈士英雄的風(fēng)骨節(jié)操，是戰(zhàn)國歷史真相的實然，而不是我所“想象”出來的。所以選擇文學(xué)形式，是因為那個時代太過遙遠(yuǎn)，人們已經(jīng)很難有真切的感覺了。文學(xué)的細(xì)節(jié)真實是根基，大量的鮮活細(xì)節(jié)在歷史研究著作中是無法呈現(xiàn)的。通過文學(xué)的細(xì)節(jié)真實與生活質(zhì)感，特定的歷史風(fēng)貌與歷史精神，會以涓涓細(xì)流滲透我們的感知，使時尚而沉淪的當(dāng)代人有親切的認(rèn)同。當(dāng)然，未必人人感覺如此。但是，作為走進(jìn)后人精神世界的一種歷史生活，大約這是最為合適的方式了。秦帝國的根本偉大處，不在于統(tǒng)一了國家，而在于統(tǒng)一了文明。惟其有統(tǒng)一的中國文明，我們的民族雖歷經(jīng)劫難，但生命永恒。體驗秦帝國歷史的驕傲感，正在于她穿越歷史而照耀我們精神的生命力。正因為如此，作為深度再現(xiàn)帝國文明創(chuàng)造力的文學(xué)作品，無論因為作者的局限而有多少缺點，它的歷史精神與基本理念，都是經(jīng)得起歷史考驗的。是為全新修訂版《大秦帝國》跋。

媒體關(guān)注與評論

論秦腔秦國人由于偏居西北，保持著較強進(jìn)取心，事時覬覦富裕中原，就像烈火靠近了干材，然后熊熊火焰越燒越旺，而干材也漸漸化為熊熊烈火，當(dāng)火勢大的滔天時，什么金呀！土啊，水啊的本來難以著火的，也就燒的一干二盡，是誰點燃了大秦的星星?又是誰將火燃燒到中原！又是誰引火燒身呢？秦國人擅長射箭，這種遠(yuǎn)距離取人性命的武器堪作封建時代最先進(jìn)的武器之一了，掌握了先進(jìn)武器是在軍事上取得不對稱優(yōu)勢。眾多的戰(zhàn)役導(dǎo)致的分分合合是春秋戰(zhàn)國時期最大的政治，如果要免于滅亡就的發(fā)展軍事實力，有的是傾全國之力投入軍隊建設(shè)，有的是依靠雄厚的經(jīng)濟實力來維持強大的軍事力量?！獏躯愑?價值中國網(wǎng))

編輯推薦

《大秦帝國(珍藏版)(套裝共11冊)》中描繪了該時代的人物群與重大歷史事件，既相互獨立，又渾然一體，全面展現(xiàn)了近200年的戰(zhàn)國風(fēng)云與帝國生滅，戰(zhàn)國時代的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、民俗等，以及秦國崛起、興盛、建立統(tǒng)一帝國又倏忽崩潰的歷史。此書所描述的所有重大事件，所有有姓名記載的人物，所有著名言論，都是真實的，結(jié)局與事件進(jìn)展也都是有據(jù)可查或被證實過的，真實性是這部歷史小說的立足點。

名人推薦

林劍鳴 （已故中國秦漢史學(xué)會會長，國際著名秦漢史專家）我讀完了《大秦帝國》第一部，很激動，也很高興。從中國歷史角度看，春秋戰(zhàn)國和秦帝國是最重要的一段，也是變法強國的歷史主流最充分強大的一個時期。所以我一直認(rèn)為，這個歷史題材不亞于任何當(dāng)代重大題材，因為她是中國文明的根。陳荒煤（已故著名電影劇作家，前文化部副部長）大秦帝國這段歷史最需要寫，又最難寫。魯迅當(dāng)年說，三國宜于做小說，春秋戰(zhàn)國不宜于做小說。魯迅準(zhǔn)備了好多年，終于沒有寫春秋戰(zhàn)國，可見其難。這段歷史，文學(xué)藝術(shù)上一直沒有反映過，很遙遠(yuǎn)，很輝煌，工程很大，這在過去是不可能的，只有新時期改革開放了，才有可能。看《大秦帝國》，民族自豪感油然而生。霍松林（著名文學(xué)評論家、詩學(xué)家）《大秦帝國》規(guī)模宏偉，氣象萬千，有很大震撼力；人物的命運令人拍案三嘆，掩卷不能。    李國文（著名作家）孫皓暉能堅持在一塊凈土上寫純粹的歷史小說，難能可貴。我想這與作者的寫作志向，有著莫大的關(guān)系。這部書的目標(biāo)是要填補中國歷史小說上的先秦這個空白，因為這是中國發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上重要的空白。這是很新穎而且有大目光、有時代精神的想法，尤其當(dāng)我們這個國家、民族，煥然一新地屹立于新世紀(jì)的這個星球上，重溫這段古老的歷史，是很有意義的事情。雷達(dá)（著名評論家）　孫皓暉先生所做的，是一件有意義有價值同時難度甚大的創(chuàng)造工程。這部大著的主導(dǎo)理念，若用關(guān)鍵詞表述，便是：大秦帝國是中國文明的正源。賀紹俊（著名評論家）我在讀《大秦帝國》時首先感受到的是對知識分子直接參與方式的肯定。今天，我們反省知識分子問題，呼喚建立知識分子的現(xiàn)代品格，不應(yīng)該簡單地否定傳統(tǒng)文人精神，如果上溯到中國知識分子的源頭，從春秋戰(zhàn)國時期的“士”階層的行為中提煉出有益的精神資源，無疑對當(dāng)代中國知識分子現(xiàn)代品格的建設(shè)是一種難得的補充。 李潔非（著名評論家）《大秦帝國》有四點予我極深的印象：一、作者對秦國的歷史淵源和發(fā)展歷程了如指掌；二、對戰(zhàn)國的時代特色、著名典故如數(shù)家珍；三、對諸子的事跡、思想與風(fēng)范有相當(dāng)全面深入的了解與認(rèn)識；四、對三代（夏商周）特別是周代以后中國的社會形制、政治、禮儀、法度、典籍皆有精熟的研究。這樣一部有著空前文化含量的大創(chuàng)作，為此書寫作預(yù)先必備的學(xué)識上的積累，無20年之功恐怕是不能染指的?？梢哉f，這是一本耐了很多寂寞、吃了很多寒窗之苦、長年沉淀之后，方才誕生的堅忍之作。孟繁華（著名評論家）　 《大秦帝國》是一部結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)復(fù)雜、人物眾多的史詩性作品。這部作品以嚴(yán)肅的筆觸、豐沛的想象力和有訓(xùn)練的、簡約又富于文學(xué)性的語言，為我們重現(xiàn)了秦帝國前后豐富而復(fù)雜的歷史場景，為我們重塑了那個遙遠(yuǎn)而又心向往之的大時代，這是作家孫皓暉的貢獻(xiàn)。程光煒（著名評論家）第一次讀《大秦帝國》，有一種置身于雄渾蒼茫的層巒疊嶂之中的沉甸甸的感受。作者以歷史的眼光，小說家揮灑自如的大筆墨，把戰(zhàn)國一個風(fēng)起云涌的大舞臺安置在我們面前，令人不禁激情昂揚，一時難以自抑。 孫飛虎（著名演員,《大秦帝國》電視劇主演之一）喜聞《大秦帝國》最后兩部，即《鐵血文明》和《帝國烽煙》就要出版了，這是我一直盼望的。如果你看過前四部：即《黑色裂變》、《國命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽謀春秋》，那你肯定會念念不忘最后兩部，否則你會產(chǎn)生大大的失落感，總覺得有一件重要的事情尚未完成。《大秦帝國》的第一部《黑色裂變》已被搬上了屏幕（待播），我有幸在其中飾演了秦獻(xiàn)公和秦孝公時期的一位老臣——甘龍，為了找到表演時人物的感覺，我看了小說《黑色裂變》，不看則已，一看就再也放不下了，于是就抽排戲時有限的時間，一口氣看完了《國命縱橫》、《金戈鐵馬》和《陽謀春秋》，意猶未盡，等再想繼續(xù)看時，只好剎車了，作者孫皓暉后兩部尚未擱筆，只好強忍欲望，等著！今年終于等到了，據(jù)說后兩部比前四部更加精彩!我想象不出來，到底精彩到何程度，因為前四部已經(jīng)夠精彩的了。許華偉（《大秦帝國》責(zé)任編輯）《大秦帝國》共六部十一卷，504萬字。此次推出的全套圖書，1－4部是修訂版，第5部和第6部是初版，其中第5部《鐵血文明》是全套圖書的重點，展現(xiàn)了秦始皇統(tǒng)一全國、盤整華夏文明的壯烈歷程。河南文藝出版社自2001年出版《大秦帝國》的第一部《黑色裂變》，到2008年出版全套圖書，有8個年頭了。8年來，《大秦帝國》被越來越多的讀者們關(guān)注和認(rèn)可，一些專家學(xué)者也給與《大秦帝國》很高的評價。2005年，發(fā)燒友創(chuàng)辦了大秦帝國網(wǎng)站（www.daqindiguo.com）?！洞笄氐蹏返谝徊俊逗谏炎儭吠娨曔B續(xù)劇已拍攝完成，即將在主流媒體播映?！洞笄氐蹏肥艿阶x者、專家和評獎委員會的肯定，原因很多，我想最主要的原因是作品的思想價值和藝術(shù)成就?！洞笄氐蹏辐櫰拗泼枥L戰(zhàn)國時代的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面，知識含量非常豐富。全書從商鞅變法開始寫起，描繪了秦國近200年的變法強國之路，其中有很多的經(jīng)驗教訓(xùn)值得今人深思。作品激情澎湃，昂揚向上，旗幟鮮明地宣揚強勢生存的精神，展現(xiàn)了中華民族第一次統(tǒng)一斗爭的艱辛歷程。秦帝國統(tǒng)一后的政治創(chuàng)新（郡縣制等），文明創(chuàng)新（統(tǒng)一文字、度量衡等），軍事上的創(chuàng)建（北擊匈奴、融化嶺南等），都值得今人重新評價。改革、創(chuàng)新、統(tǒng)一是《大秦帝國》的主題！《大秦帝國》是歷史小說，卻又有很強的現(xiàn)實意義。

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