追思文化大師

內(nèi)容概要

　　杜學文編寫的《追思文化大師》是關(guān)于研究中國文化大師的文集，書中收錄《魯迅的蛛絲馬跡》、《魯迅為什么“罵”人》、《魯迅留學期間的境遇》、《太不世故的魯迅》、《另一個魯迅》、《小事也是事》、《胡適的為人》、《胡適的韌性》、《胡適內(nèi)心深處的非“自由主義”情結(jié)》、《胡適的為人》、《胡適論文的平民情結(jié)》等文章。

書籍目錄

青春情懷（代序）——對二十世紀初的一種追想壹　魯迅?與人言的內(nèi)心世界魯迅不與人言的內(nèi)心世界魯迅的寬容再談魯迅的寬容魯迅的認真魯迅的二重人格——對魯迅的一種理解魯迅精神是與權(quán)力階級對抗?魯迅與人力車夫魯迅是怎樣去演講的魯迅不修邊幅魯迅勤做小事魯迅和他的母親魯迅的綽號魯迅的氣量魯迅知錯即改魯迅不言謝魯迅最后寫了什么魯迅的實際魯迅的廣告寫作魯迅的蛛絲馬跡魯迅為什么“罵”人魯迅留學期間的境遇太不世故的魯迅另一個魯迅小事也是事也算知魯迅者——讀李長之《魯迅批判》也談魯迅為何沒有寫出長篇小說——對劉少勤文的一點補充劉文典和魯迅一起聽過章太炎講《說文》?從年譜看早期魯迅對周作人的影響關(guān)于“北新書屋”與“北新書局”貳　胡適的為人胡適的韌性胡適內(nèi)心深處的非“自由主義”情結(jié)胡適的為人胡適論文的平民情結(jié)胡適的錢胡適為什么感動?胡適不客氣胡適與韋蓮司為什么相知?胡適的從文言到白話——對?適少年所受教育的一種猜想從家書看胡適的勤勉由責任到情感——從家書看胡適與江冬秀窮人胡適——從家書看胡適經(jīng)濟狀況之一斑是誰影響了胡適是誰領(lǐng)胡適參觀“西方婚禮”?讀書的“無用”——對胡適關(guān)于為什么讀書的一點補充周胡婚姻之比較半世輝煌——對胡適的一種理解學問就是學問——讀朱洪《胡適與韋蓮司》叁　美麗者自然美麗蔡元培的“同等學力”素質(zhì)隨想從科學到人文——關(guān)于中國近現(xiàn)代文化史上的一種現(xiàn)象傅斯年的?一種貢獻張恨水的內(nèi)容與形式之癢美麗者自然美麗——寫在林徽因誕辰 周年的日子里周汝昌的偶然與必然文人的另一面五四這一天五四的另一面拒絕權(quán)威與偶像的時代——從現(xiàn)代文學史中的兩件事看一個時代的精神讀書與讀注把序?qū)懗蓵l在關(guān)心文化我們怎樣輕薄了先人別忘了在誰的肩膀上說話晚清的魅力百年視點——介紹《帝國的回憶：（紐約時報>晚清觀察記》后記

章節(jié)摘錄

　　魯迅是一個什么樣的人？這樣的問題恐怕是許多人都想知道的。但無論如何，它還是過于模糊。就是說，它缺少了一個前提，即是從什么樣的層面來說魯迅？是從文化的層面？還是從政治的層面？還是從其他的什么層面？有許多論斷是廣為人知的，如魯迅是新文化運動的主將，是反封建的斗士等等。當然，近來也有一些所謂的論者，極力把魯迅“妖魔化”，如說他寫紀念劉和珍的文章是暗戀劉等等。這當然是一種極盡能事的人身攻擊了。其實，這從一個側(cè)面也說明我們對魯迅的認識還有許多的距離，我們還不能還原歷史的本來面目，不能以一種客觀、公正和科學的態(tài)度對待我們的歷史。因而，在這里，我主要從魯迅的生活和個性的角度來談一談自己的認識。就一般的情形而言，人們對一件事或一個人的認識，首先是憑印象。而這印象往往是靠不住的，與真實的東西出入多多。對魯迅的認識，我以為也同樣如此。好多人都是憑自己的印象來談魯迅，來認識魯迅的。這當然是值得懷疑的。比這種“憑印象”再進一步的就是讀原著了。兩相比較，后者當然比前者要更接近于科學、準確的程度。但是也不盡然。事實是與當事人的接觸才是最為真實可靠的。這種第一手的直接的了解，比道聽途說式的印象當然要真實可信得多，而比回避了“人”，只依靠“作品”的了解也多了許多的生動。不過現(xiàn)實生活又往往不能令人如愿。一個人的接觸面是非常有限的，更何況還有時間、地點等等的限制。因而我們所能依憑的也就是一些非常有限的資料。問題不是我們可不可以依靠這些資料，而是我們是否依靠了它們，或者在多大的程度上依靠了它們和怎樣依靠它們。斷章取義，為我所用，抓住一點，不及其余，那將使我們背離事實的真相，與自己的初衷越走越遠。

圖書封面

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