浪遊之歌

內(nèi)容概要

慢慢走，才能好好欣賞！
走路，既感知內(nèi)在思想的步調(diào)，
更是與外在世界最強(qiáng)而有力的對(duì)話方式。
「我只有在走路時(shí)才能夠思考，一旦停下腳步，我便停止思考；我的心靈只跟隨兩腿運(yùn)思?！?-盧梭
「就娛樂(lè)而言，我寄情於三件事，三者都提供我極大的娛樂(lè)效果--我的叔本華、舒曼的音樂(lè)，以及最後一項(xiàng)，獨(dú)自漫步?！?-尼采
天底下還有什麼比走路更自然而簡(jiǎn)單的事呢？
但是對(duì)於本書的作者來(lái)說(shuō)，走路是一種將心理、生理與世界融鑄於一爐的狀態(tài)，彷彿三個(gè)音符合成一個(gè)和弦，開(kāi)始有了極親密的對(duì)話。
走路使我們能存在於我們的身體與世界中，而不至於被身體與世界弄得疲於奔命；走路使我們能自己思考，而不至於全然迷失於思緒中。行走的步調(diào)激發(fā)思想的韻律，行經(jīng)的景觀也會(huì)反映或激發(fā)思緒的內(nèi)容。這種內(nèi)外掩映創(chuàng)造出一種奇特的調(diào)和，顯示人的心靈也是某種景觀，而走路正是觀賞該景觀的一種方式。
走路可以想像成一種視覺(jué)，每走一趟都是一段觀光旅遊，可以盡情觀賞與思考周邊景物，將新的資訊內(nèi)化為已知的訊息。這種由行旅間所積蓄的驚喜、解放與澄清，得自於居家四周的散步，也得自於環(huán)遊世界，無(wú)論路程的遠(yuǎn)近都有同樣的功能。
索爾尼以其萬(wàn)花筒式的關(guān)照，不僅能做橫向的聯(lián)繫，更能自古一路漫行至後現(xiàn)代，深刻捕捉盪一種行走本身絕美的韻味，並希冀提醒讀者能發(fā)現(xiàn)做為一個(gè)行人，當(dāng)四周景致隨著步伐緩慢展開(kāi)之際，所能體現(xiàn)的單純喜悅！

作者簡(jiǎn)介

雷貝嘉．索爾尼
索爾尼現(xiàn)居舊金山，多年來(lái)她為雜誌及包括紐約惠特尼美術(shù)館及丹佛美術(shù)館在內(nèi)的美術(shù)館，撰寫過(guò)不少關(guān)於視覺(jué)藝術(shù)、公共空間，景觀、環(huán)境等議題的文章。
除本書外，索爾尼著有《移棲之書》（A Book of Migration）、《荒野之夢(mèng)》（Savage Dreams）、《祕(mì)密展覽會(huì)》（Secret Exhibition）。

書籍目錄

譯序   刁筱華
感謝辭
第一篇  思想的步調(diào)
追蹤一處山岬：序言
時(shí)速三哩的思緒
站起與跌倒：Bipedalism的理論家
追求聖寵之路：朝聖之旅
迷宮與凱迪拉克：走入象徵的領(lǐng)域
第二篇  從花園到荒郊
離開(kāi)花園之途徑
威廉．華滋華斯的腿
千哩傳統(tǒng)感情：步行文學(xué)
昏暗之坡與抵達(dá)之坡
步行俱樂(lè)部與土地戰(zhàn)爭(zhēng)
第三篇  街上的生活
獨(dú)行者與城市
巴黎或在柏油路上採(cǎi)集植物
街道上的市民：派對(duì)、遊行與革命
入夜後的步行：女人、性與公共空間
第四篇  通過(guò)路的盡頭
有氧的西西弗斯與郊區(qū)的賽克
步行的形狀
拉斯維加斯或兩點(diǎn)間最長(zhǎng)的距離

圖書封面

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