為誰(shuí)而愛

前言

　　推薦序　　為誰(shuí)而愛－大哉問　　薇薇夫人　　「愛」這個(gè)字是人們生活中出現(xiàn)最多的字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)「恨」這個(gè)字。而這個(gè)「愛」字卻是最複雜、最詭譎、最捉摸不定的，它可以偉大，也可以卑劣。但沒有愛，人卻不成為人，甚至不能成為靈長(zhǎng)類生物?！　】墒恰稙檎l(shuí)而愛》卻是大哉問。日本女作家曾野綾子在一九七○年出版的暢銷百萬(wàn)本名作《為誰(shuí)而愛》，至今仍然再版不斷　?！笎邸巩?dāng)然永遠(yuǎn)是人的話題，但歷經(jīng)數(shù)十年社會(huì)變遷，價(jià)值觀的改變，她的觀點(diǎn)還「不退流行」？還「跟得上時(shí)代」嗎？我很好奇。　　作者是名作家，也是妻子、母親、媳婦， 這個(gè)角色當(dāng)然以女性人生經(jīng)驗(yàn)為主；本來(lái)女性角色也比男性多元，碰上「愛」字就有說(shuō)不完的話題了。這本書幾乎網(wǎng)羅了女性人生中大部分的問題，從戀愛、婚姻、子女、婆媳到侍奉。她談?wù)鎸?shí)的人生故事，也談自己的經(jīng)歷和心得。只要人類還存在，只要男女兩性還是有分水嶺，這些問題當(dāng)然可以永遠(yuǎn)談下去?！　《熬c子畢竟是一個(gè)走在前端的女性，她愛上一個(gè)願(yuàn)意嫁的男人，是因?yàn)樽鹁此?，是因?yàn)樗\(chéng)實(shí)、單純，是因?yàn)樵谝黄鸷茏栽?，是因?yàn)樗麄冇泻芏喙餐脑掝}。結(jié)婚以後，丈夫支持她繼續(xù)寫作，不要求她一定要下廚做三餐，甚至還教她「品味乳酪和內(nèi)臟料理的滋味」。她的收入比丈夫多，但她只想著「我的錢是我的，老公的錢也是我的，因此所有的錢都是我的。」她並不是在「豢養(yǎng)男人」所以無(wú)怨無(wú)艾，不驕不傲。而她在很多地方比丈夫無(wú)能，她接受丈夫做領(lǐng)導(dǎo)。　　從自己愉悅的婚姻和很多不幸的婚姻中，她體會(huì)到「帶著房子和家具被迎娶是女性的恥辱。貧窮、父親沒地位的女孩，反而有邂逅純粹愛情的機(jī)會(huì)?！沟@一點(diǎn)現(xiàn)在很多年輕女性可能會(huì)嗤之以鼻，網(wǎng)路上有人公開說(shuō)：「只要有錢，男人長(zhǎng)得像豬都行?！蛊鋵?shí)長(zhǎng)相如豬不打緊，行為像狼就慘了。　　曾野綾子在當(dāng)年就認(rèn)為女性不一定要結(jié)婚，更不能為結(jié)婚而結(jié)婚，離婚絕不是羞恥，母親不能把孩子慣成無(wú)能的人，婆媳之間要用智慧相處?！　∧屈N「為誰(shuí)而愛」呢？作者認(rèn)為「願(yuàn)意為那人犧牲生命」是最崇高的，但也絕少，除了母愛。所以為愛自己而愛別人是最真實(shí)的愛，因?yàn)閻圩约?，就要自己的身心靈都得到好好的照顧；因?yàn)閻圩约?，就愛周圍的人，容忍寬恕的美德才?huì)發(fā)揮。　　這種價(jià)值觀是永遠(yuǎn)不退流行的。　　(本文作者為名作家)　　茶泡飯般的愛 　　韓良露　　曾野綾子的隨筆「為誰(shuí)而愛」，對(duì)我來(lái)說(shuō)，就像一碗茶泡飯似的吃來(lái)（讀來(lái)）清爽又暖心。　　日本人說(shuō)的茶泡飯之味，指的就是人們即使在外吃了一頓豪華大餐後，回到家中還是覺得肚子有點(diǎn)空虛，往往還想吃點(diǎn)簡(jiǎn)單的茶泡飯，才覺得吃到了踏實(shí)的味道?！　∧芾斫獠枧蒿埶频膼?，是需要一點(diǎn)人生的歷練的，年輕時(shí)的愛情，都比較像令人眼花撩亂的大餐，看似精彩但吃來(lái)卻油膩，常常吃胃也受不了，等到學(xué)會(huì)了反璞歸真的人生滋味時(shí)，也才懂得最舒服的愛其實(shí)就像茶泡飯般百吃不厭?！　檎l(shuí)而愛，寫的就是怎樣真性情地愛，書中曾野綾子談起和丈夫三浦朱門的戀愛和婚姻，既沒有轟轟烈烈或浪漫至死的交往，婚後也不需要刻苦經(jīng)營(yíng)，一切都是隨興自在，曾野綾子寫她和三浦第一次見面，三浦就問她是不是近視，而她回答自己是家庭遺傳的深度近視，兩個(gè)人從一開始就直通通地有問有答，毫不虛假造作，這樣不假扮成理想、完美的對(duì)象，如果一開始就有了好感，這樣的好感就是建立在不虛妄的期待上，曾野綾子在書中也說(shuō)，從一開始就看清對(duì)方的缺點(diǎn)而愛上對(duì)方的人，就不會(huì)因幻想破滅而生厭。　　曾野綾子寫的愛，是找到對(duì)的人，而是去找理想、完美的人，她和三浦配的好，因?yàn)閮蓚€(gè)人都知道他們要的愛是什麼樣的愛，是可以輕鬆相處的愛，是不綑綁對(duì)方自性的愛，是讓自己有成長(zhǎng)空間的愛，是懂得生活歸真滋味的愛?！　≡熬c子的書，在日本有其特別的意義，因?yàn)樵S多日本女性是家庭主婦，生活的目標(biāo)都集中在如何控制丈夫、管好孩子；因此生活中往往充滿計(jì)算，累死自己也累死別人。　　曾野綾子用了不少隨手拈來(lái)的小故事，讓我們看到許多婚姻的問題，就出在　　這些精打細(xì)算的小節(jié)，例如把丈夫每個(gè)月薪水製成表貼在牆上，提醒丈夫要早日達(dá)成存款目標(biāo)?！　￡P(guān)於做家事；曾野綾子在書中也有高見，她發(fā)現(xiàn)感情融洽的夫婦的生活方式常常沒有條理，但夫婦不和的例子，很多都是至少在表面上，妻子對(duì)丈夫服侍得無(wú)微不至。環(huán)顧我四週的朋友，沒想到情況和曾野綾子說(shuō)的頗相同，這是什麼道理呢？只能說(shuō)必須服侍丈夫的女人心中一定有累積的不滿，但生活家事可以隨意的夫婦，基本的關(guān)係當(dāng)然比較像朋友而非主人與奴僕?！　≡熬c子的書，在日本是百萬(wàn)冊(cè)暢銷著作是有道理的，她的人生觀點(diǎn)有如替日本的兩性相處裝上了彈簧，讓一切的價(jià)值不那麼緊，對(duì)生活目標(biāo)相似的臺(tái)灣，即使此書已是三十年前的出版，卻仍有歷久彌新的家常智慧，畢竟不管社會(huì)如何變動(dòng)，生活中最平凡的事，像夫婦的相處，卻是許多人的難處與苦惱?！　〔贿^(guò)做為讀者，我們?cè)谧x此書時(shí)，也不能不意識(shí)到曾野綾子的婚姻之道，並非每一個(gè)人的特效藥，首先她和三浦朱門都是高級(jí)知識(shí)份子，兩個(gè)人又有相似的人生價(jià)值觀，視兩個(gè)人的婚姻生活為兩人「共同閱讀與學(xué)習(xí)」，再加上他們很幸運(yùn)地在三十五歲就不再有經(jīng)濟(jì)的困擾了，這些知識(shí)的、價(jià)值的與經(jīng)濟(jì)的條件也是曾野綾子可以過(guò)幸福生活的條件?！　≡熬c子的書對(duì)沒有這樣條件的人並不見得適用，但有許多有她條件的人卻未必能過(guò)著像她這麼想得開、自在生活的人，倒是可以好好想想是什麼問題讓你自己苦惱，關(guān)鍵可能就是曾野綾子書中一直強(qiáng)調(diào)的平凡而自在的生活態(tài)度，也許就是要懂得茶泡飯的愛吧！　　曾野綾子提供的是自然、不造作、不勉強(qiáng)，隨遇而安的簡(jiǎn)樸人生智慧，她以幽默又具人性洞察力的方式寫出了許多人生活得辛苦的原因，並不見得是經(jīng)濟(jì)、身體缺陷等等不可抗拒的不幸，而是「幸福的不幸」─因?yàn)樘脒^(guò)幸福生活反而變得不幸，她舉例的一些小故事，不管是夫婦相處或親子教養(yǎng)的問題在臺(tái)灣社會(huì)也存在著，對(duì)這些人而言，讀曾野綾子的為誰(shuí)而愛，也許會(huì)有所獲益吧！　　　　　　　　　　　　　　　　

內(nèi)容概要

　　日本百萬(wàn)暢銷書籍！　　再版不斷、魅力不減，風(fēng)靡無(wú)數(shù)讀者的長(zhǎng)銷經(jīng)典！　　知名作家曾野綾子教你拆解「愛」的神秘包裝，品嘗其中酸甜滋味，　　讓你明白愛的真意，懂得如何寵愛自己，更懂得如何愛人…　　愛是荒地中的甘泉，潤(rùn)澤我們的靈魂；　　愛是虛無(wú)中的光亮，引領(lǐng)我們向前；　　不分時(shí)代、國(guó)界，人人終其一生都在追求「愛」　　但老是把這個(gè)字掛在嘴上的人，可能根本不懂什麼是愛……　　一九七○年《為誰(shuí)而愛》一推出，立刻引起矚目。人活在世上的基本因素中，愛為首要。人們的愛有種種樣貌，從之因人、時(shí)、地、物、對(duì)象、主觀、客觀立場(chǎng)各異而瞬息變質(zhì)，難以掌控，不容易下定論。而唯其如此，非得審慎虛心學(xué)習(xí)這個(gè)人生課題「愛」不可。為誰(shuí)而愛》可說(shuō)是探討各種形式的愛的良好範(fàn)本。書中作者以本身的戀愛、婚姻、家庭，以及實(shí)際的經(jīng)歷見聞為例，不忌諱、不迴避自己的缺失，將人們的內(nèi)外百態(tài)條理分明地剖析，多方檢討，詳細(xì)解說(shuō)，不少理論值得深思。尤其作者本著天主教徒的敬虔態(tài)度面對(duì)問題，使得全書蘊(yùn)含著神的真理，透露出作者的智慧、堅(jiān)毅精神和深厚內(nèi)涵，可供人細(xì)讀、思考、學(xué)習(xí)。

作者簡(jiǎn)介

　　曾野綾子 　　一九三一年在東京出生，聖心女子大學(xué)英文系畢業(yè)，一九五三年與作家三浦朱門結(jié)婚。翌年，以《遠(yuǎn)來(lái)之客》獲芥川獎(jiǎng)提名，在文壇展露頭角。此後，以人之原罪和欲望、信仰、家庭、老、教育等主題發(fā)表小說(shuō)及散文。此外，對(duì)社會(huì)活動(dòng)亦不遺餘力，擔(dān)任各種審議會(huì)會(huì)員，並任職「日本財(cái)團(tuán)」會(huì)長(zhǎng)。一九七九年，接受梵諦岡聖十字勳章，並榮獲多項(xiàng)文學(xué)殊榮。 　　著有：《靈魂自由人》、《都市裡的幸?！?、《中年以後》、《綠手指：園藝之樂》、《聖經(jīng)中的友情》（天下雜誌出版）、《無(wú)名碑》、《戒老錄》、《遠(yuǎn)來(lái)之客》（遠(yuǎn)流出版）及《曾野綾子作品選集—全集七冊(cè)》等?！　∫η擅?　　目前從事編輯工作，暇餘翻譯。譯作有：《中年以後》、《晚年的美學(xué)》、《後五十歲的選擇》等三十餘本。

書籍目錄

序　願(yuàn)意為那人犧牲生命嗎？第一部　竭盡所能的生存機(jī)智Ⅰ 愛，要的是什麼？1.愛的是怎樣的人女人喜歡的男人/真愛/對(duì)象是怎樣的人/我為什麼想跟他結(jié)婚/「一定要…」的條件2.女人認(rèn)真思考的時(shí)候肉體的表現(xiàn)、精神的表現(xiàn)/表現(xiàn)的根源/不會(huì)後悔的性關(guān)係/女人暗自思索的事3.當(dāng)她毫無(wú)任何新發(fā)現(xiàn)的時(shí)候運(yùn)用才能的方法/被愛的情緒和心情/男人持續(xù)地追求的女人原貌/總是面對(duì)著問題的女人/必須儘早捨棄的愛/任何事都有時(shí)機(jī)Ⅱ 非得和這個(gè)人結(jié)婚不可嗎？1. 必須捨念的結(jié)婚真愛的證據(jù)是什麼/即使如此，還是要結(jié)婚嗎/愛的機(jī)智/真正的出發(fā)，在哪裡2. 不可以成為令人生羨的夫婦丈夫雖然什麼都不說(shuō)/在「某個(gè)點(diǎn)」之間/兩人都是領(lǐng)導(dǎo)者的麻煩/謊言是沉重的負(fù)擔(dān)/愛的是什麼/必須思考的事/純粹愉悅的家庭3. 夫婦應(yīng)如何相處因結(jié)婚而發(fā)現(xiàn)的自己的弱點(diǎn)/奇怪的搭配/幸福感的品嘗方法/當(dāng)女人覺得愚蠢的時(shí)候Ⅲ 愛上一個(gè)男人的時(shí)候1. 女人的價(jià)值要從哪裡發(fā)現(xiàn)從戀情轉(zhuǎn)為愛的變質(zhì)/愛是盲目的相信/才華得以發(fā)揮的妻子/女人要從哪裡發(fā)現(xiàn)興趣2. 已無(wú)法退轉(zhuǎn)的時(shí)候自然地?fù)碛猩鐣?huì)關(guān)係的時(shí)候/有魅力的自然的姿色/沒有嗜好的不幸的感覺/連妻子都不知道的悲壯姿態(tài)/對(duì)人的美的一個(gè)想法3. 是發(fā)自真心的愛嗎愛是襲擊而至的/所有人都沒有「眼力」/愛與憎恨是同質(zhì)的感情/直到愛上了為止Ⅳ 自己掉入的陷阱1. 丈夫能如自己所期待的嗎丈夫是無(wú)法歸還的/彼此不傷害則會(huì)形同陌路/觀察丈夫的妻子的心得/聽丈夫的話的沒主見妻子2. 一個(gè)人也能活發(fā)生在我身上的兩件事/期待孩子的第一點(diǎn)/母親所期盼的簡(jiǎn)樸的人生/身而為「人」的關(guān)鍵點(diǎn)/自己開拓的自覺3. 心靈最為脆弱的部份 後退是不可能的事/與「殺了妳」一起蹲著的我/失去母性本能的女人們/無(wú)法擁有自己的人生的人們/母親所成就的偉大的事4. 一生的命運(yùn)之鑰為了相信自己的行為/當(dāng)心扉無(wú)法對(duì)外打開的時(shí)候/人活在世上是夢(mèng)一場(chǎng)/人生以痛苦作為觸角Ⅴ女人為何所苦1. 被愛的女人的要素為對(duì)方完全奉獻(xiàn)的女人/平衡的魅力/被愛的女人的美/成為可愛的女人的秘訣2. 自己邁向彼端的快樂「目的」是生存的價(jià)值/自己內(nèi)心中的敵人Ⅵ 我下定決心的日子1. 受丈夫啟發(fā)的女人最先揭露我的弱點(diǎn)的男人/巧妙地被吸引的我/不可思議的命運(yùn)之時(shí)刻/強(qiáng)烈而鮮明地站在岐路之日/質(zhì)樸地活著/環(huán)繞著同人誌的團(tuán)體/兩人籍籍無(wú)名時(shí)的、貧窮的幸福/任何處境都與你同行/人生猶如諾亞的方舟「中間報(bào)告」第二部 真誠(chéng)地下定必要的決心Ⅰ與什麼樣的愛邂逅？1. 已無(wú)法回頭的時(shí)候當(dāng)妻子有了絕讚的體驗(yàn)的時(shí)候/當(dāng)恐懼幸福的時(shí)候/當(dāng)女人本能地變得認(rèn)真的時(shí)候/相愛成為不幸的時(shí)候/當(dāng)男人真的愛上了的時(shí)候2. 隨波逐流是好事嗎探索對(duì)方所設(shè)的圈套/站在赴冒險(xiǎn)之途的出發(fā)點(diǎn)/當(dāng)了解人的一件事的時(shí)候/僅只是很難信任的時(shí)候/必須避免深交的時(shí)候3. 丈夫與妻子成為最為必要的部份當(dāng)接受沒有寄件人姓名的聘禮的時(shí)候/女兒與雙親道別的時(shí)候/對(duì)心靈的深不可測(cè)感到困惑的時(shí)候/當(dāng)思及孤獨(dú)很恐怖的時(shí)候/希冀相互理解的時(shí)候/確認(rèn)愛的存在的時(shí)候/切身感受到愛的時(shí)候Ⅱ 祈求的是什麼樣的歡愉？1. 那人是能完成什麼事情的人必須由自己做決定的時(shí)候/與令人生厭的丈夫一起生活的時(shí)候/內(nèi)心感到悲哀的時(shí)候2. 利令智昏的瞬間當(dāng)思及「如果是和那個(gè)人的話…」的時(shí)候/當(dāng)了解何謂「抱憾而死」的時(shí)候/當(dāng)想掙脫駑鈍的執(zhí)著的時(shí)候3. 要活在怎樣的關(guān)係中當(dāng)選擇了那條路的時(shí)候/當(dāng)與別人的丈夫的生活面臨破滅的時(shí)候Ⅲ想要的是什麼樣的生存方式？1. 捨棄「一個(gè)」的才氣當(dāng)丈夫捨精神重肉體的時(shí)候/為人妻者算總帳的時(shí)候/想同時(shí)完全地實(shí)現(xiàn)「兩個(gè)」的時(shí)候2. 不和睦的夫妻看到讓妻子學(xué)習(xí)的丈夫的時(shí)候/當(dāng)自覺是惡妻的時(shí)候/逆來(lái)順受夫婦的方法錯(cuò)誤的時(shí)候/傳統(tǒng)的妻子無(wú)處可去的時(shí)候3. 婆媳所陷入的危險(xiǎn)的心理男人高明地操縱女人們的時(shí)候/負(fù)起責(zé)任與年長(zhǎng)者交往的時(shí)候/對(duì)婆媳而言都算幸福的時(shí)候/遲鈍者下判斷的時(shí)候Ⅳ 想獲得什麼樣的存在感？1. 鏡中映照出的自己的身影孩子表現(xiàn)出不像人的反應(yīng)的時(shí)候/當(dāng)父母決定孩子的人生的時(shí)候/不能輕易地信任的時(shí)候2. 成為具有表與裏兩面的人的時(shí)候拼命地破壞可能性的時(shí)候/體驗(yàn)到光輝的貧窮的時(shí)候/自己身處被支持的時(shí)候/母親逕自沉默地忍耐的時(shí)候/了解人的悲哀與溫柔俱足的時(shí)候Ⅴ想活在什麼樣的目的意識(shí)中呢？1. 女人需捨棄軟弱的意識(shí)當(dāng)女人的怨恨困在廚房裡的時(shí)候/揪出自己的真正面貌的時(shí)候/視失去自我為美的時(shí)候/接觸到人的個(gè)性的時(shí)候/沉溺於心理面的暗示的時(shí)候2. 恐懼受傷？或者害怕無(wú)趣？受自己的弱點(diǎn)扭曲了的時(shí)候/受疲倦的肉體驚嚇的時(shí)候/感受到生活是一種負(fù)荷的時(shí)候/感受到害怕無(wú)趣的時(shí)候/即使厭憎，也必須存置於意識(shí)中的時(shí)候3. 活出駑鈍的自己的能力女人活在艱辛中的時(shí)候/與完全迴異的精神結(jié)構(gòu)相遇的時(shí)候/「女人心」心理翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的時(shí)候/思考身為女人的價(jià)值的時(shí)候/精神上傷害到他人的時(shí)候4. 探鑿自己的內(nèi)在思及無(wú)怨無(wú)悔的時(shí)候/心靈為寂靜之物吸引的時(shí)候/想知道歡享人生的方法的時(shí)候/只想思索自己的事的時(shí)候/擁有凝視美麗事物的心靈的時(shí)候解說(shuō)　 坂谷豐光

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　薇薇夫人(名作家)　　韓良露(名作家)　　朱佩蘭(資深譯者)

編輯推薦

　　改變二百萬(wàn)人　對(duì)愛的定義　　日本百萬(wàn)暢銷書籍！　　再版不斷、魅力不減，風(fēng)靡無(wú)數(shù)讀者的長(zhǎng)銷經(jīng)典！　　知名作家曾野綾子教你拆解「愛」的神秘包裝，品嘗其中酸甜滋味，　　讓你明白愛的真意，懂得如何寵愛自己，更懂得如何愛人…　　愛是荒地中的甘泉，潤(rùn)澤我們的靈魂；　　愛是虛無(wú)中的光亮，引領(lǐng)我們向前；　　不分時(shí)代、國(guó)界，人人終其一生都在追求「愛」　　但老是把這個(gè)字掛在嘴上的人，可能根本不懂什麼是愛……　　一九七○年《為誰(shuí)而愛》一推出，立刻引起矚目。人活在世上的基本因素中，愛為首要。人們的愛有種種樣貌，從之因人、時(shí)、地、物、對(duì)象、主觀、客觀立場(chǎng)各異而瞬息變質(zhì)，難以掌控，不容易下定論。而唯其如此，非得審慎虛心學(xué)習(xí)這個(gè)人生課題「愛」不可。為誰(shuí)而愛》可說(shuō)是探討各種形式的愛的良好範(fàn)本。書中作者以本身的戀愛、婚姻、家庭，以及實(shí)際的經(jīng)歷見聞為例，不忌諱、不迴避自己的缺失，將人們的內(nèi)外百態(tài)條理分明地剖析，多方檢討，詳細(xì)解說(shuō)，不少理論值得深思。尤其作者本著天主教徒的敬虔態(tài)度面對(duì)問題，使得全書蘊(yùn)含著神的真理，透露出作者的智慧、堅(jiān)毅精神和深厚內(nèi)涵，可供人細(xì)讀、思考、學(xué)習(xí)。　　作者簡(jiǎn)介　　曾野綾子　　一九三一年在東京出生，聖心女子大學(xué)英文系畢業(yè)，一九五三年與作家三浦朱門結(jié)婚。翌年，以《遠(yuǎn)來(lái)之客》獲芥川獎(jiǎng)提名，在文壇展露頭角。此後，以人之原罪和欲望、信仰、家庭、老、教育等主題發(fā)表小說(shuō)及散文。此外，對(duì)社會(huì)活動(dòng)亦不遺餘力，擔(dān)任各種審議會(huì)會(huì)員，並任職「日本財(cái)團(tuán)」會(huì)長(zhǎng)。一九七九年，接受梵諦岡聖十字勳章，並榮獲多項(xiàng)文學(xué)殊榮。著有《靈魂自由人》、《都市裡的幸?！贰ⅰ吨心暌葬帷?、《綠手指：園藝之樂》、《聖經(jīng)中的友情》（天下雜誌出版）、《無(wú)名碑》、《戒老錄》、《遠(yuǎn)來(lái)之客》（遠(yuǎn)流出版）及《曾野綾子作品選集—全集七冊(cè)》等?！　∽g者簡(jiǎn)介　　姚巧梅　　目前從事編輯工作，暇餘翻譯。譯作有：《中年以後》、《晚年的美學(xué)》、《後五十歲的選擇》等三十餘本。

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