中國(guó)傳統(tǒng)文化精要

內(nèi)容概要

　　本書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介：文化是一個(gè)民族的靈魂和特質(zhì)所在，也是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。中共中央總書(shū)記胡錦濤在《中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》中指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。”雖然聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為世界是“多元文化的星球”，然而，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的推動(dòng)下，文化全球化的趨勢(shì)正在加劇?！爱?dāng)今世界正面臨著單一文化的威脅，這是一種新形式的殖民主義。”（法國(guó)前總統(tǒng)希拉克語(yǔ)）隨著全球化進(jìn)程的加速，我們?cè)谝M(jìn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)和管理的同時(shí)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家也不斷將其意識(shí)形態(tài)、價(jià)值理念輸送進(jìn)來(lái)，進(jìn)而影響到國(guó)人尤其是青年人的民族自尊心、自豪感，這對(duì)于我們民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)是很危險(xiǎn)的。

書(shū)籍目錄

第一章 文化與文化軟實(shí)力
　一、文化的構(gòu)成、特征與功能
　二、文化軟實(shí)力與社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮
　思考題
第二章 中國(guó)傳統(tǒng)文化概論
　一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的環(huán)境、類(lèi)型與特點(diǎn)
　二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向與發(fā)展歷程
　思考題
第三章 中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化
　一、中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)發(fā)展歷程
　二、中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)的民族精神及其時(shí)代價(jià)值
　思考題
第四章 中國(guó)傳統(tǒng)佛教文化
　一、中國(guó)傳統(tǒng)佛教發(fā)展歷程
　二、中國(guó)傳統(tǒng)佛教組織、習(xí)俗與影響
　思考題
第五章 中國(guó)傳統(tǒng)道教文化
　一、中國(guó)傳統(tǒng)道教發(fā)展歷程
　二、中國(guó)傳統(tǒng)道教信仰、組織、習(xí)俗與影響
　思考題
第六章 中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德
　一、中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想與道德規(guī)范
　二、中國(guó)傳統(tǒng)修身之道與理想人格
　思考題
第七章 中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦
　一、中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌
　二、中國(guó)傳統(tǒng)詞賦
　思考題
第八章 中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)
　一、中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法
　二、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)
　思考題
第九章 中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與武術(shù)
　一、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲
　二、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)
　思考題
第十章 中國(guó)傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗
　一、中國(guó)傳統(tǒng)婚姻形態(tài)的嬗變
　二、中國(guó)歷代婚姻禮俗
　思考題
第十一章 中國(guó)傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗
　一、中國(guó)傳統(tǒng)喪俗
　二、中國(guó)傳統(tǒng)葬俗
　思考題
第十二章 中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化
　一、中國(guó)傳統(tǒng)男子服飾
　二、中國(guó)傳統(tǒng)女子服飾
　思考題
第十三章 中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化
　一、中國(guó)傳統(tǒng)飲食變遷
　二、中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化特征
　思考題
第十四章 中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化
　一、中國(guó)傳統(tǒng)建筑的基本類(lèi)型
　二、中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)
　思考題
第十五章 中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)
　一、中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)
　二、中國(guó)傳統(tǒng)中藥學(xué)
　思考題
第十六章 中國(guó)古代教育科舉
　一、中國(guó)古代教育
　二、中國(guó)古代科舉制度
　思考題
第十七章 中國(guó)古代軍事謀略
　一、中國(guó)古代軍事進(jìn)攻謀略
　二、中國(guó)古代軍事防御謀略
　思考題
第十八章 中國(guó)古代文物鑒賞
　一、質(zhì)樸典雅的古代陶瓷
　二、精美端莊的玉器與青銅器
　思考題
　參考書(shū)目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：中藥的藥理中藥文化同中醫(yī)一樣，都包含了深刻的哲理，如陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一、五行相生相克等，都是中藥的基本藥理。第一，“陰陽(yáng)”二性。“陰陽(yáng)”作為一個(gè)傳統(tǒng)哲學(xué)概念，包含了天下萬(wàn)物相對(duì)的兩種不同屬性，大至宇宙天地，小至草木魚(yú)蟲(chóng)的矛盾與對(duì)立、共性與個(gè)性，無(wú)不盡在其中。中藥同樣有陰陽(yáng)二性，如剛?cè)?、?dòng)靜、升降、長(zhǎng)消、寒熱、正邪、益損、增減等等。金代醫(yī)家李杲在《東垣十書(shū)·湯液本草》的“藥類(lèi)法象”一章中說(shuō)道：“溫涼寒熱，四氣是也。溫?zé)嵴撸熘?yáng)也；涼寒者，天之陰也。此乃天之陰陽(yáng)也。……辛甘酸苦咸，五味是也。辛甘者，地之陽(yáng)也；酸苦咸，地之陰也。此乃地之陰陽(yáng)也?！敝兴幍淖饔镁褪且运幮灾瓣庩?yáng)”，調(diào)節(jié)人體的“陰陽(yáng)二氣”，使其達(dá)到平衡。第二，“正治”與“反治”。中藥不僅有“正治”，還有“反治”?！罢巍笔侵刚Ｓ盟幏椒ǎ绾疀鏊幎嗑咔鍩?、解毒、瀉火、涼血、滋陰等作用，用于各種熱證；溫?zé)崴幎嗑邷刂猩⒑⒀a(bǔ)火助陽(yáng)等作用，用于各種寒證?！胺粗巍迸c正治相反，是當(dāng)疾病出現(xiàn)假象，或大寒證、大熱證時(shí)，對(duì)正治發(fā)生格拒，則往往用反治，反其道而行，以熱攻“熱”，以寒解“寒”，有“出奇制勝”的效果，這既體現(xiàn)了中醫(yī)的辨證，又體現(xiàn)了用藥的辯證法，具有很深的哲學(xué)內(nèi)涵，是中醫(yī)藥文化的獨(dú)特之處。第三，“君臣佐使”相輔相成。君臣本是一個(gè)政治術(shù)語(yǔ)，古代天子、諸侯都稱(chēng)君，輔佐君者稱(chēng)為臣，君臣有著嚴(yán)格的等級(jí)之分。古代藥學(xué)家將它引入藥物配伍組方中，成為方劑組成的基本原則?！端貑?wèn)·至真要大論》云：“主病之謂君，佐君之謂臣，應(yīng)臣之謂使”；《神農(nóng)本草經(jīng)》說(shuō)：“藥有君、臣、佐、使。”“君藥”是針對(duì)主病或主證，起主要作用的藥物，按需要可用一味或幾味；“臣藥”是輔助君藥加強(qiáng)治療主病或主證作用的藥物，或者是對(duì)兼病或兼證起主要治療作用的藥物；“佐藥”是輔助君臣藥起治療作用，或治療次要癥狀，或消除（減輕）君、臣藥的毒性；“使藥”引方中諸藥直達(dá)病證所在，或起調(diào)和方中諸藥的作用。例如：《傷寒論》中的麻黃湯，由麻黃、桂枝、杏仁、甘草四味藥組成，主治惡寒發(fā)熱，頭疼身痛，無(wú)汗而喘，舌苔薄白，脈浮緊等，屬風(fēng)寒表實(shí)證。方中麻黃辛溫解表，宣肺平喘，針對(duì)主證為“君藥”；桂枝辛溫解表，通達(dá)營(yíng)衛(wèi)，助麻黃以發(fā)汗為“臣藥”；杏仁肅肺降氣，助麻黃以平喘為“佐藥”；甘草調(diào)和麻黃、桂枝峻烈發(fā)汗之性為“使藥”。

編輯推薦

《中國(guó)傳統(tǒng)文化精要》是由人民出版社出版的。

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