人生經濟學

內容概要

　
放之于歷史的坐標來觀察，人類社會發(fā)展的根本目標是實現(xiàn)每個人的發(fā)展。本書以個人為原點，依次將個體自身、個人財產、人際關系、社會地位、自然環(huán)境、社會文化與制度環(huán)境等要素納入研究視野，搭建起微觀與宏觀分析的橋梁，并順勢將經濟學的分析方法引入非經濟領域，從而開啟了一扇視角獨特而又前景廣闊的經濟學窗口。作者認為，個人既是追求人生理想的主體，又是實現(xiàn)人生目標的重要手段，不但能從商品服務中而且能從情感思維中獲得效用，于是愛、恨、道德均可付諸效用理論來解釋。人的精神與肉體都是活動的手段，于是除了知識與能力，體貌、理想、品德、性情也具有了經濟學的含義。人際關系和社會地位都能給人以效用，于是也成了經濟學涉足的領域。人的活動并不都能帶來經濟收入，卻都以創(chuàng)造效用為目標，于是革命犧牲、見義勇為都符合經濟學效用最大化的行為準則。這些思路讓人感覺到經濟理論應用范圍的遼闊無垠。
人生的問題涉及面廣，為防止結構零亂，本書以高度的概括性將筆墨集中在三個方面：其一是研究作為主體的個人的欲望、需要、效用、預期效用、有限理性等經濟特征，基于神經反射弧的結構提出生理效用、心理效用、感應效用等概念，令人耳目一新。其二是研究作為手段的人生資源，作者將對人有用或潛在有用的要素和條件稱為資源，把大千世界、他人自我都整合在“資源”這一概念中，分類描述，借鑒多個學科，旁征博引，饒有趣味。其三是研究人的活動，從剖析勞動過程人手，擴展至人的各類活動，揭示活動背后的成本一收益規(guī)律，探討人的行為抉擇分析模型，頗有新意。最后，縱向描述人的一生，簡要回顧社會發(fā)展歷程，將相關觀點串成一線，突出了經濟學理論對個體的人文關懷。本書是經濟理論的探索，對于人生的成長又多啟迪作用，有較強的理論意義與現(xiàn)實意義。

作者簡介

郭旭紅，男，江西遂川人，1973年生，經濟學博士，現(xiàn)任江西保監(jiān)局副處長，江西財經大學碩士生導師，江西中醫(yī)學院客座教授，長期開展產業(yè)經濟學、微觀經濟學、金融保險、政府規(guī)制等理論研究，先后在《經濟研究參考》、《保險研究》、《中國審計》等學術刊物發(fā)表經濟學論文20余篇，合著《經濟全球化與中國經濟安全》，參編《中國保險市場發(fā)展報告(2008)》等。

書籍目錄

序
前言
第一章　總述
　第一節(jié)　經濟學研究對象的發(fā)展路徑
　第二節(jié)　時代背景與人生經濟學的基本任務
　第三節(jié)　本書的結構體系與主要內容
第二章　人生的目標與效用
　第一節(jié)　人的欲望與需要
　第二節(jié)　人的效用
　第三節(jié)　有限理性的效用最大化
第三章　人生的資源
　第一節(jié)　人生資源的內涵
　第二節(jié)　人生資源的分類及關系
　第三節(jié)　人生資源稀缺探討
第四章　 自身人力資源分析
　第一節(jié)　人力資源相關學說概述
　第二節(jié)　自身生理資源
　第三節(jié)　自身精神資源
第五章　自有財產資源分析
　第一節(jié)　自有物質財產資源
　第二節(jié)　自有精神財產資源
　第三節(jié)　自有交易財產資源
第六章　自有社會資源分析
　第一節(jié)　社會地位資源
　第二節(jié)　人脈資源
第七章　環(huán)境資源分析
　第一節(jié)　自然環(huán)境資源
　第二節(jié)　社會有形環(huán)境資源
　第三節(jié)　社會無形環(huán)境資源
　第四節(jié)　時空環(huán)境資源
第八章　成本與收益基礎上的行為抉擇
　第一節(jié)　利他行為與感應效用
　第二節(jié)　人生的成本與收益
　第三節(jié)　人類行為的抉擇模型
第九章　人生的活動
　第一節(jié)　勞動的思考與活動的分類
　第二節(jié)　以自身為活動對象的活動
　第三節(jié)　以外界為活動對象的活動
第十章　人生的縱向視角
　第一節(jié)　個人的成長歷程
　第二節(jié)　人類的進化歷程
　第三節(jié)　全面自由的發(fā)展方向
參考文獻
后 記

章節(jié)摘錄

版權頁：（一）父母父母是人生資源的源頭，父母資源常常決定子女資源的起點，父母可利用資源越多、子女的起跑線越領先。父母的效用體現(xiàn)在多個方面：第一，父母是生理資源之源。人的發(fā)膚承之于父母，所謂基因，所謂先天，所謂遺傳，無不取決于父母。人體的46條染色體均由父母提供，加之胎中十月，其身高、相貌、有無先天殘疾、有無遺傳疾病等方面，父母都起著關鍵性的、決定性的作用，并對智商、情商等造成影響。《孝經.開宗明義章》開篇即云“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！雹佟度龂萘x》第十八回中，曹性暗箭射中夏侯惇左目，“惇大叫一聲，急用手拔箭，不想連眼珠拔出，乃大呼曰：‘父精母血，不可棄也！’遂納于口內啖之，仍復挺槍縱馬，直取曹性。性不及提防，早被一槍搠透面門，死于馬下?！雹诳梢娫谑廊艘庾R中，自己軀體資源的部分產權歸之于父母，不得擅自處置。第二，父母長期提供生活資料和家庭服務。人從母親體內呱呱落地始，父母都責無旁貸地承擔哺育重任，嗷嗷哭喊自有奶水送來，昏昏欲睡自有溫暖懷抱，風吹雨打有父母的溫馨臥室，感冒發(fā)燒有父母的夜出求醫(yī)……對絕大多數(shù)人而言，獨立謀生之前的十數(shù)年甚至數(shù)十年間，父母用無私的愛負擔所有的飲食起居，包管所有的吃喝拉撒，化解所有的風險惡境，支付所有的生活開支，承擔大量的家務勞動。即便成人，結婚，直至相當長的歲月，無論何時何地，父母都是我們堅強的后盾和無怨無悔的避難所。第三，父母對知識結構和能力水平施加了重要的影響。除遺傳因素和胎教投入之外，父母還采取以下行為教育子女：首先，父母是絕大多數(shù)人最早的教師，呀呀學語授之于父母，辨識萬物傳之于父母，舉止禮節(jié)束之于父母；學齡前，父母已經無愧于語文、數(shù)學、物理、化學、歷史、地理、心理、政治、法律等課程啟蒙老師的稱號。此外，父母還憑借自身的專業(yè)特長有意無意間引導子女，“子承父業(yè)”成了歷代社會慣見的現(xiàn)象。

編輯推薦

《人生經濟學》以個人為原點，從經濟學的角度分析個體自身、個人財產、人際關系，社會地位、自然環(huán)境、社會環(huán)境等資源，將人生視為不斷獲得資源、利用資源、創(chuàng)造效用的歷程。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    人生經濟學 PDF格式下載

---