梅塘夜話

出版時間:2011-11-1  出版社:人民文學出版社  作者:[法]左拉等  頁數(shù):240  譯者:張英倫  
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前言

有法國自然主義文學運動宣言之稱的《梅塘夜話》,發(fā)表于一八八。年,至今已有一百三十余年了。關(guān)于法國文學的史書,特別是有關(guān)自然主義文學的著作,都必然要論及梅塘集團的這部作品。中國讀者早就得知它的存在。但是由于一直沒有中文譯本,不少讀者可能對它熟悉而又陌生。    一股勁流    十九世紀上半葉,法國浪漫主義文學沖破新古典主義文學的羈絆,得到充分發(fā)展,數(shù)十年間獨步一時,成為法國文學的主潮。進入下半葉,資產(chǎn)階級坐定了江山,科學技術(shù)的長足進步有力地推動了產(chǎn)業(yè)革命,社會出現(xiàn)相對的繁榮。這時期的文學藝術(shù)也充滿革新的欲望和動力,現(xiàn)實主義、自然主義、帕納斯派、頹廢派、象征派……各具特色的文學流派競相展現(xiàn),法蘭西文學的江河奔騰不息。    法國自然主義文學的產(chǎn)生和發(fā)展與法國實證主義哲學密切相關(guān)。實證主義哲學產(chǎn)生于十九世紀三四十年代,其創(chuàng)始者為法國哲學家孔德。實證主義哲學強調(diào)感覺經(jīng)驗,把哲學的任務(wù)歸結(jié)為現(xiàn)象研究,認為通過現(xiàn)象的歸納就可得出哲學定律,并力圖將哲學融匯于科學之中。法國醫(yī)生貝爾納②通過實驗醫(yī)學研究為實證主義提供了有力的支持,他認為一切科學見解只不過是對實驗提供的事實的正直和深思熟慮的歸納。法國哲學家和文藝理論家泰納在美學和文藝學研究中對實證哲學加以開拓,提出藝術(shù)要引導人們進入人的隱秘的心理和情感世界,而人的心理和情感決定于三個因素:種族、環(huán)境和時代,種族猶如植物的種子,而環(huán)境和時代對它進行選擇和淘汰。    在這一思想背景下,法國的現(xiàn)實主義派從十九世紀四十年代末首先萌動于繪畫界,并在五六十年代得到持續(xù)發(fā)展。一批畫家和評論家摒棄宗教、歷史、神話題材,主張面向日常生活,追求表現(xiàn)生活的真實,注重態(tài)度的客觀和立場的中立,拒絕對現(xiàn)實的理念化和理想化。畫家?guī)鞝栘愂欠▏F(xiàn)實主義派繪畫的代表人物,而尚弗勒里是現(xiàn)實主義派的早期發(fā)言人,不過尚弗勒里承認:“人對自然的復制永遠不可能是一種復制和模仿,而只能是一種詮釋。”繼之而起的現(xiàn)實主義派理論家杜朗蒂③更為激進,他主張只研究自己的時代,在這一研究中應保存每個事物的準確比例而不能有任何歪曲,在繪畫、小說和戲劇中應避免對事實的主觀解說。    福樓拜是聯(lián)系現(xiàn)實主義和自然主義最有影響的作家。他注重表現(xiàn)客觀的生活現(xiàn)實,但他比現(xiàn)實主義派更多一層醫(yī)學和自然科學的精神。他主張藝術(shù)擺脫意識形態(tài)的支配,因為“描寫不偏不倚,就可以達到法律的威嚴和科學的精確性”;他強調(diào)反映E1常的事物,宣稱“隨便碰到的哪一個人都比我居斯塔夫·福樓拜更有趣,因為他更普通,歸根結(jié)底也更典型”;他認為文學作品在描寫社會的人的同時,還應挖掘“人的本能”。他的代表作《包法利夫人》(1857)對社會丑惡現(xiàn)實的揭露曾招致衛(wèi)道士們的攻訐和司法的迫害,《情感教育》(1869)堪稱革命的一八四八年的一部編年史,但這兩部作品同時也著力于對各自女主人公的生理剖析,表現(xiàn)人的本能對其命運的影響。    龔古爾兄弟是典型的自然主義小說的前驅(qū)。他們主張小說不僅應該是“藝術(shù)的”,而且應該是“科學的”。他們力倡小說家以治史的方法反映現(xiàn)實,他們所依據(jù)的文獻就是生活本身。他們很早就指出“下等階級”有“進入小說”的權(quán)利。他們的代表作《翟米妮·拉塞特》(1865)是根據(jù)他們對自己的女仆多年觀察所做的筆記改寫而成,弟弟于勒一八七。年去世后由埃德蒙獨自創(chuàng)作的另一重要作品《少女艾爾莎》(1877),根據(jù)兩兄弟圍繞監(jiān)獄制度積累的一部資料改寫而成。    法國自然主義文學流派最勇敢的弄潮兒是左拉。他承襲尚弗勒里、杜朗蒂的現(xiàn)實主義理論,并在此基礎(chǔ)上建立起更“科學”的文學理論。他認為自然主義作家就是“運用科學方式,通過觀察和分析來研究世界”的作家。他認為,正如實驗方法可以認識物質(zhì)世界,實驗方法也可以認識情感和精神的生活。他重視物質(zhì)對人類情欲的決定力,主張小說家充當事實的收集者和在此基礎(chǔ)上進行實驗的實驗者,從而成為人和人的情欲的審判官。他還傾向于用生物學規(guī)律特別是遺傳論解釋人的命運。簡言之,左拉的自然主義文學理論志在把人作為社會的人和自然的人的綜合體,通過觀察、分析的實驗方法對人加以全面地認識和再現(xiàn)。    左拉在小說創(chuàng)作中竭力實踐他的自然主義文學觀念,成果累累。一八六八年發(fā)表的《苔萊絲·拉甘》和《瑪?shù)氯R娜·費拉》,前者是對生理學病況的有趣研究,后者是探討隔代遺傳對人的影響。他仿效《人間喜劇》的作者巴爾扎克,歷時二十年完成了包括二十部長篇小說的《盧貢一馬卡爾家族》。他旨在寫第二帝國一個家族的自然史和社會史,研究一個家族中的血統(tǒng)和環(huán)境問題,同時用事實和感覺描寫出這個時代的社會面貌。盧貢一馬卡爾家族的自然史誠然是作家遵循的一條線索,但是統(tǒng)觀全書,社會史的成分明顯超越了自然史。整個長篇系列涉及了法蘭西第二帝國社會的各個層面:政治黑暗,金融黑幕,房地產(chǎn)投機,官僚資產(chǎn)者的荒淫,工人階級苦難和反抗……《盧貢一馬卡爾家族》成了一部全面再現(xiàn)十九世紀下半葉法國社會的史詩般的巨作。    雨果責怪左拉“無權(quán)把貧困和不幸赤裸裸地暴露出來”,道德秩序的衛(wèi)士們對他大肆鞭撻,文學史家對左拉也不無偏見。但公正的人們正視其缺陷,更肯定其貢獻。一九。八年六月,左拉的遺骨移放在偉人祠,與雨果和大仲馬同室為伴,這不僅因為他在德雷福斯事件中主持正義,也為了表彰他的重大文學成就。聯(lián)合國教科文組織的調(diào)查顯示,他那個時代的作家中,左拉擁有的讀者量和研究他的論文量始終遙遙領(lǐng)先。    除了福樓拜、龔古爾兄弟和左拉,主張或傾向自然主義的作家還有瓦萊斯、都德、阿萊克西、于斯芒斯、米爾波、莫泊桑、賽阿爾、艾尼克等。從理論建樹、實踐成果和參與人數(shù)來看,自然主義是十九世紀下半葉法國文學的一個強勁的流派。    ……

內(nèi)容概要

  《梅塘夜話》由六位法國作家的六部中篇小說組成:左拉的《磨坊之戰(zhàn)》、莫泊桑的《羊脂球》、于斯芒斯的《背起背包》、賽阿爾的《放血》、艾尼克的《“大七”事件》和阿菜克西的《戰(zhàn)役之后》。領(lǐng)軍人物左拉的《磨坊之戰(zhàn)》是流傳后世的名篇;初出茅廬的莫泊桑以一篇《羊脂球》宣告了一個文學天才的誕生;于斯芒斯也在法國文學史上占有一席之地……  《梅塘夜話》的出版成為法國自然主義文學運動發(fā)展到高潮的標志,被公認為自然主義的宣言,它的問世是人們談及自然主義文學史時必然要提及的事件。

作者簡介

作者:(法國)左拉(Zola E.) 等 譯者:張英倫張英倫,一九六二年本科畢業(yè)于北京大學西語系。一九六六年研究生畢業(yè)于中國社科院外國文學研究所。曾任研究生導師、法國文學研究會常務(wù)副會長、外國文學函授中心校長。中國作家協(xié)會會員。后旅居法國,曾任法國國家科學研究中心協(xié)作主任研究員、法國北京翻譯社社長。著有《雨果傳》、《莫泊桑傳》、《大仲馬傳》等,譯有《茶花女》、《馬爾戈王后》、《莫泊桑小說精選》等,主編《外國名作家傳》、《外國名作家大辭典》、《外國中篇小說叢刊》等。

書籍目錄

譯本序艾米爾·左拉《磨坊之戰(zhàn)》占·德·莫泊桑《羊脂球》若里斯-卡爾·于斯芒斯《背起背包》亨利·賽阿爾《放血》萊昂·艾尼克《“大七”事件》保爾·阿萊克兩《戰(zhàn)役之后》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:《羊脂球》以普法戰(zhàn)爭為背景,全面地描繪了當時各階層和政黨對入侵者的不同心態(tài)。一部萬余字的小中篇能有如此深廣的內(nèi)涵,首先歸功于小說家獨出心裁的構(gòu)思:他精心選擇的一對貴族夫婦、一對實業(yè)家夫婦、一對商人夫婦、兩個修女、一個民主黨政客和一個妓女結(jié)伴旅行,恰好構(gòu)成當時社會一個相當完整的縮影,從而以小見大地反映社會全景。小說通過羊脂球拒絕普軍軍官的要求,突顯出民族尊嚴的主題。而這一主題,又因為民族尊嚴的維護者是一個妓女而獲得更大的強度。以公認“卑賤”的妓女之善反襯自認“高貴”的貴族資產(chǎn)者之惡,是作家闡發(fā)主題的主要手段。對比表現(xiàn)在羊脂球和權(quán)貴們在民族尊嚴大是大非上的不同,也表現(xiàn)在旅程前后雙方在飲食“小事”上的迥異,二者互為補充。小說重心在暴露“高貴”者們的丑惡,對惡的一方著墨更多更細膩。旅程前段,他們受羊脂球勇敢故事和慷慨行為感召,對她由鄙視轉(zhuǎn)為親善,合乎情理。面對敵人無理要求,他們起初義憤填膺,隨著行程耽擱才惡念萌生,直至為虎作倀,過程自然。旅程后段,他們?nèi)煌浹蛑虻目犊蜖奚?,重又擺出“高貴”假面,對他們的揭露達到頂點。“高貴”者們?yōu)榱怂嚼仁寡蛑蚓头兜囊淮未喂?,是全篇的重頭戲。貴族、資本家、商人、教會人士輪番上陣,都做了充分表演。莫泊桑對這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭全局策劃周密,筆下每個參與攻勢者的一言一行又總是緊緊貼合人物的性格和內(nèi)在邏輯。高超全能的細節(jié)描寫是《羊脂球》突出的藝術(shù)特點。羊脂球的手,“手指也肉鼓鼓的,關(guān)節(jié)像用繩子勒了一圈,活像一串串香腸”,讓人如睹其人;車上人輪流打哈欠時“有的張開大嘴發(fā)出一陣巨響;有的則自愛地連忙用手捂住張開的嘴,只見冒出一股熱氣”,讓人如臨其境。莫泊桑在自然主義作家中最善于隱藏自己。他讓筆下人物盡情表演,而他卻不動聲色,讓讀者通過他描繪的包藏著道德本質(zhì)的形體外貌去領(lǐng)悟人物的善惡。左拉在《吉·德·莫泊桑和保爾·阿萊克西》一文中認為《羊脂球》“肯定是六部中篇小說中最優(yōu)秀的一篇”。福樓拜讀完《羊脂球》的手稿,興奮地稱贊它是一部“杰作”,而且是“大師之作”。①于斯芒斯的父親是荷蘭的弗拉芒裔人,母親是法國人。他在七十年代發(fā)表過一部詩集和兩部長篇小說,已經(jīng)小有名氣。小說寫的都是自然主義小說鐘愛的題材:惡劣生活和勞動條件對女工的影響,酗酒、濫情、神經(jīng)癥……于斯芒斯畢業(yè)于著名的巴黎圣路易高中。學了兩年法律以后,他開始了在內(nèi)務(wù)部的公務(wù)員生涯。普法戰(zhàn)爭時他參加了塞納省國民別動隊,開赴夏隆②軍營,因患病送往艾夫勒③醫(yī)院,病愈后重返內(nèi)務(wù)部。他的中篇小說《背起背包》,除了某些細節(jié)的夸張,幾乎是他自傳的一個片斷,通過士兵“我”在戰(zhàn)時身不由己地東奔西撞的經(jīng)歷,表現(xiàn)了法軍的混亂和士兵的倦怠,是一篇相當?shù)湫偷淖匀恢髁x作品。小說通篇是對生病的“我”屢次轉(zhuǎn)院的瑣碎經(jīng)歷的敘述,沒有傳統(tǒng)的情節(jié)結(jié)構(gòu),沒有人們習慣的矛盾沖突。

編輯推薦

《梅塘夜話》:梅塘是左拉一八七八年五月二十八日在巴黎以西約三十公里塞納河左岸的梅塘村買的一座房子。當時,一群擁戴自然主義的作家(保爾?阿萊克西、亨利?賽阿爾、萊昂?艾尼克、若里斯-卡爾?于斯芒斯和吉,德?莫泊桑)聚集在左拉周圍,結(jié)成了所謂的“梅塘集團”。他們氣質(zhì)相近,情趣相投,既有共同的愛國之心,又有相同的哲學傾向。他們時常在梅塘聚會,并相約創(chuàng)作以普法戰(zhàn)爭為背景的中篇小說,左拉覺得這些小說很有趣,建議結(jié)集出版。《梅塘夜話》遂應運而生并于1880年4月14日出版。

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   書本無瑕疵,內(nèi)容就不用評了
  •   這本合集集中反映了左拉自然主義文學理論的精華,其中就有莫泊桑的成名作《羊脂球》
  •   我們讀翻譯作品總是首先注意到譯者的中文是不是好。張英倫先生的中文非常好,字儉意駭,行文流暢。這本書是幾個法國作家寫的普法戰(zhàn)爭(1870-1871)中的小故事,反映的是當時法國民眾的生活和心態(tài),其中寫得最好的仍屬莫泊桑的“羊脂球”。排版和印刷都挺好,字體大小、行距寬窄看著都舒服,也沒有發(fā)現(xiàn)任何印刷錯誤。
  •      莫泊桑的《羊脂球》大家都知道,舉世名篇,但說起他的成名作,就不得不說誕生這個名篇的“梅塘夜話”。
       十九世紀的法國文學從上半葉的浪漫主義勁風,中期的現(xiàn)代主義文化浪潮,再到后期的現(xiàn)實主義和自然主義美麗風景,不同風格和氣韻的文學同時并存和交錯,使當時的法國文壇成為燦爛絢麗的自由創(chuàng)作園地;文學大師輩出,天才巨星云集。尤其是在法國實證主義哲學的啟迪下,法國哲學家和文藝理論家泰納提出藝術(shù)要引導人們進入人的隱秘的心理和情感世界,要努力去反映種族、環(huán)境和時代對于人隱秘心理和情感的決定和影響。福樓拜擎起了批判現(xiàn)實主義的大旗,主張藝術(shù)擺脫意識形態(tài)支配,努力反映日常生活,挖掘人的本能,吹響了現(xiàn)實主義向自然主義進軍的號角,又訓練著自己的侄兒莫泊桑勤練小說寫作內(nèi)功,而龔古爾兄弟的創(chuàng)作沿承,推進了這一發(fā)展進程,直到左拉的橫空出世,提出“運用科學方式,通過觀察和分析來研究世界”,將自然主義的浪潮掀到了一個全新的高度。偉大的文藝主張需要偉大的作品作為印證,正是在這樣的背景下,一八八○年,被公認為自然主義的宣言《梅塘夜話》問世了。
       梅塘,位于巴黎以西約三十公里塞納河左岸的梅塘村。左拉用了他暢銷名作《小酒店》的版稅買了這座房子,一八七八年五月二十八日定居于此。隨著左拉新作的不斷問世,后來他在房子的兩側(cè)各修了一棟塔樓,并陸續(xù)買下了毗連的地產(chǎn)和塞納河中的一個小島,擴大了花園,修建了一個暖房和養(yǎng)雞場等,栽植了一片小樹林,梅塘別墅的面積從1200平方米增加到了42000平方米。由于福樓拜是典型的宅男派作家,龔古爾兄弟又欠缺領(lǐng)軍的魄力和能量,左拉(從中學起就參與文學運動)這個安寧清靜的小別墅自然成了自然主義文學的活動中心。福樓拜、塞尚、屠格涅夫、都德、龔古爾兄弟以及莫泊桑、于斯芒斯、阿萊克西等一干名家常常聚會于此,莫泊桑還親自從貝松弄來了一條船(左拉命其名曰“娜娜”,因為他當時正在為小說《娜娜》寫提綱),閑暇時光,他們一起劃船垂釣,飲宴散步,暢聊文學,談?wù)撊耸?,互閱新作,指點江山。
       而關(guān)于這本《梅塘夜話》的具體形成則有兩個版本。莫泊桑的記錄充滿了詩意,他在執(zhí)《高盧人報》社長的一封信中,談到是一個滿月的夜晚,聚會的六人談?wù)撝唐≌f的創(chuàng)作問題,于斯芒斯提議大家就著這美麗的景色,說些纏綿悱惻的故事。左拉當即表示同意,而且為了增加難度,第一個人選好的背景,后面的人要延用。于是從第一天左拉講的“磨坊之戰(zhàn)”故事開始,九天時間(其中保爾?阿萊克西的故事構(gòu)思了4天)六人六個故事。而最后,左拉則建議大家寫成作品,結(jié)集出版。艾尼克則在五十年后的回憶中說是,阿萊克西首先提出出版一本短篇小說集,左拉定下的統(tǒng)一主題背景,后分頭工作,經(jīng)莫泊桑審閱,出版后成就佳話。
       現(xiàn)如今翻看這本《梅塘夜話》真是宛如高手論劍,雖然表現(xiàn)角度和風格各不相同,但整體水平絕對高標度量。左拉的《磨坊之戰(zhàn)》描述的是一場精彩的戰(zhàn)斗,出于對親人之愛而視死如歸的磨坊一家,成就了戰(zhàn)斗的勝利,卻淪為戰(zhàn)爭的無辜受害者。莫泊桑的《羊脂球》用一個妓女的遭遇帶出了整個社會相當完整的縮影,反映戰(zhàn)爭,更用全能的細節(jié)描寫去刻畫人性的善惡,文集的出版也讓他一戰(zhàn)成名。于斯芒斯的《背起背包》結(jié)合自己的真實經(jīng)歷,寫了參戰(zhàn)士兵負傷后屢次轉(zhuǎn)院過程中的“厭戰(zhàn)”狂歡,反諷中盡顯批判精神。而賽阿爾的《放血》則是他的處女作品,卻勇敢地選擇了巴黎圍城作為自己的作品背景,用一朵社會交際花的經(jīng)歷反映了戰(zhàn)爭中的苦難、恢宏和荒誕,尤其是對巴黎守軍將領(lǐng)的批判入木三分。而艾尼克的《“大七”事件》用一場兵亂燭照透視人性之惡。阿萊克西的《戰(zhàn)役之后》則在嚴酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中審視人類復雜而宿命的愛情。
       而在經(jīng)受過這六篇佳作的閱讀洗禮后,我更加深深地感受到了文學家之間的情誼對于作品的影響。一個靜靜的梅塘,泛動著溫暖的情愫。一個時代的文學高度,靠的不是杯柞應酬中的娛樂和游戲,而是個人遠離喧囂的潛心研習;靠的不是作家之間的互相詆毀和攻訐,而是互相的情感共融和技巧切磋;靠的不是各占山頭的相互叫罵,而是師友相承的提攜共進。那時的法國文壇,福樓拜傾注全心對莫泊桑進行“速寫”訓練,而莫泊桑也甘心十年為期,才一鳴驚人。福樓拜大器晚成,其成名作品《包法利夫人》比左拉的成名作《苔蕾絲?拉甘》早了十年,參與文學運動的能力也不如左拉,但左拉卻甘拜福樓拜為師,稱他為“文壇巨子”,并經(jīng)常帶著自己的作品到福樓拜的魯昂郊區(qū)的克魯瓦塞小屋探討得失。當初左拉初識莫泊桑時,并“不曾想到他有朝一日會有才氣”,而在梅塘別墅的文學沙龍中,起初也沒有人注意到莫泊桑?!懊诽烈乖挕敝心瓷5墓适乱婚_始并沒有引起大家的熱切注意,但是左拉卻并不因此就看輕莫泊桑,而是將他的作品也一起發(fā)表。當然,他們之間也有分歧,有互相的批評,但所有的不同,衡量的標準只是取決于作品的不同評判和文學主張的不同側(cè)重,而不是對他人思想傾向、政治態(tài)度、生活作風的評論行為,更不是無端猜測下的刀光劍影。
       這本文集的精彩早就已有定論,如今人民文學社的出版讓我們可以更好的一窺全貌,但在其中隱藏的情愫,對于當下,或許有著更大的參考價值。
      
 

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