護(hù)理倫理與法規(guī)

出版時(shí)間:2009-12  出版社:高等教育出版社  作者:高玉萍 編  頁(yè)數(shù):205  字?jǐn)?shù):320000  

前言

《護(hù)理倫理與法規(guī)》是為適應(yīng)培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型護(hù)理學(xué)人才,落實(shí)整體護(hù)理的需要,對(duì)未來(lái)護(hù)理人員進(jìn)行職業(yè)倫理教育和法制教育的載體。護(hù)理活動(dòng)的對(duì)象是具有自然屬性、社會(huì)屬性及精神屬性的活生生的人。因而護(hù)理人員一方面必須掌握相關(guān)的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本護(hù)理技術(shù);另一方面必須樹(shù)立指導(dǎo)具體護(hù)理技術(shù)實(shí)施的倫理與法制觀念。這些觀念包括護(hù)理人員對(duì)專(zhuān)業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)、護(hù)理人員的職業(yè)權(quán)利與義務(wù)的認(rèn)識(shí)以及在多大范圍內(nèi)行使權(quán)利、超出權(quán)利范圍要承擔(dān)的責(zé)任等安全執(zhí)業(yè)的基本意識(shí)。《護(hù)理倫理與法規(guī)》的編寫(xiě)以培養(yǎng)護(hù)理人員的倫理與法制觀念為宗旨,其目的在于使護(hù)理人員懂得如何在倫理與法律規(guī)范的條件下從事護(hù)理職業(yè);懂得如何尊重患者,怎樣才能把患者利益置于護(hù)理工作的首位;同時(shí),也懂得如何才能學(xué)會(huì)維護(hù)社會(huì)利益,并保護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。本教材的特色之一是每章先以案例導(dǎo)入并提出問(wèn)題來(lái)引發(fā)學(xué)生的思考,然后進(jìn)一步援以理論闡述,使學(xué)生能夠?qū)⒆o(hù)理倫理與衛(wèi)生法規(guī)理論的學(xué)習(xí)與護(hù)理實(shí)踐相結(jié)合,不僅能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,而且能切實(shí)體會(huì)護(hù)理決策中倫理與法制觀念的重要作用。這對(duì)轉(zhuǎn)變護(hù)理人員“重術(shù)輕道”的意識(shí)有著重要意義。特色之二是對(duì)倫理理論與法規(guī)的闡述簡(jiǎn)明扼要,注重從與護(hù)理人員執(zhí)業(yè)有關(guān)的角度選擇內(nèi)容,比較注重實(shí)用性與適用性,努力做到言之有物。特色之三是從便于學(xué)生閱讀的角度,注重知識(shí)的拓寬,選取有趣味性與實(shí)用性的相關(guān)鏈接,使學(xué)生在閱讀中受到教益。本教材的核心是注重激發(fā)學(xué)生的倫理與法制意識(shí),并注重以心靈的觸動(dòng)為起點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的倫理觀與法制觀。因?yàn)閷?duì)他們而言,樹(shù)立正確的倫理與法制觀念與掌握倫理與法制知識(shí)一樣甚至更為重要。本書(shū)在高等教育出版社的組織和支持下,由山西醫(yī)科大學(xué)汾陽(yáng)學(xué)院、九江學(xué)院、山西大學(xué)、首都醫(yī)科大學(xué)燕京醫(yī)學(xué)院和山西醫(yī)科大學(xué)的教師共同協(xié)作完成。各位編者的分工是:緒論,第一章,第三章及第四章,由高玉萍完成;第二章,第五章,第六章及第七章由汪力平完成;第八章由李德玲完成;第九章與第十章由蘇天照完成;第十一章和第十二章由李冰完成。本教材編寫(xiě)提綱的擬定、對(duì)全書(shū)的修改及定稿均由高玉萍完成。在此,我們對(duì)這些單位的大力支持與協(xié)助表示最衷心的感謝,對(duì)各位參編作者付出的努力表示感謝。同時(shí),山西醫(yī)科大學(xué)副校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師段志光教授在百忙中對(duì)書(shū)稿進(jìn)行了審閱并提出重要修改意見(jiàn)。我們對(duì)此表示誠(chéng)摯的謝意!在編寫(xiě)過(guò)程中,我們參考了大量的文獻(xiàn)資料及網(wǎng)絡(luò)資料,吸收了前輩及同行們的研究成果,特在此表示真摯的感謝。由于作者編寫(xiě)水平有限,教材的缺點(diǎn)在所難免,懇望讀者及同行提出寶貴意見(jiàn),使本書(shū)在教學(xué)實(shí)踐中更加完善。

內(nèi)容概要

本書(shū)是普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。全書(shū)將護(hù)理人員置身于護(hù)理活動(dòng)當(dāng)中,針對(duì)從業(yè)中經(jīng)常遇到的倫理與法律問(wèn)題,探討了護(hù)理人員應(yīng)具有的倫理與法制觀念以及如何在這些觀念指導(dǎo)下規(guī)范地從事護(hù)理活動(dòng)。全書(shū)吸收了護(hù)理倫理學(xué)與衛(wèi)生法學(xué)的最新研究成果,具有針對(duì)性、實(shí)踐性、適用性和科學(xué)性。    本書(shū)可作為培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型護(hù)理專(zhuān)業(yè)人才的教學(xué)用書(shū),也可作為護(hù)理工作者學(xué)習(xí)參考用書(shū)。

書(shū)籍目錄

緒論  一、學(xué)習(xí)護(hù)理倫理與法規(guī)的目的與意義 二、護(hù)理倫理與法規(guī)的教學(xué)內(nèi)容  三、護(hù)理倫理與衛(wèi)生法規(guī)的關(guān)系 四、學(xué)習(xí)護(hù)理倫理與法規(guī)的方法第一章 護(hù)理人員與護(hù)理職業(yè)倫理  第一節(jié) 護(hù)理職業(yè)概述  第二節(jié) 護(hù)理職業(yè)倫理  第三節(jié)  護(hù)理人員與護(hù)理職業(yè)倫理第二章 護(hù)理倫理原則、規(guī)范和范疇  第一節(jié) 護(hù)理倫理原則  第二節(jié) 護(hù)理倫理規(guī)范  第三節(jié) 護(hù)理倫理范疇第三章 護(hù)理人員與患者的倫理關(guān)系  第一節(jié)  護(hù)患關(guān)系概述  第二節(jié)  護(hù)患雙方的權(quán)利與義務(wù)  第三節(jié)  實(shí)踐中的護(hù)患倫理關(guān)系(上)    第四節(jié)  實(shí)踐中的護(hù)患倫理關(guān)系(下) 第四章 護(hù)理人員與醫(yī)院的倫理關(guān)系  第一節(jié) 護(hù)理人員與醫(yī)院關(guān)系概述  第二節(jié)  護(hù)理人員與醫(yī)院同事的倫理關(guān)系  第三節(jié) 護(hù)理人員在維護(hù)醫(yī)院形象中的倫理職責(zé)第五章 護(hù)理人員與社會(huì)的倫理關(guān)系  第一節(jié) 護(hù)理人員與社會(huì)的關(guān)系概述  第二節(jié) 計(jì)劃生育倫理道德  第三節(jié)  處置嚴(yán)重缺陷新生兒的倫理道德  第四節(jié)  臨終關(guān)懷倫理道德  第五節(jié) 預(yù)防醫(yī)學(xué)倫理道德  第六節(jié) 社區(qū)護(hù)理倫理道德  第七節(jié)  醫(yī)療衛(wèi)生改革倫理道德第六章 護(hù)理人員與科學(xué)技術(shù)的倫理關(guān)系  第一節(jié) 護(hù)理科研倫理規(guī)范  第二節(jié) 人工生殖技術(shù)倫理道德  第三節(jié) 基因診斷和基因治療中的倫理道德  第四節(jié)  器官移植倫理道德  第五節(jié) 人類(lèi)干細(xì)胞研究倫理道德第七章 護(hù)理倫理教育、修養(yǎng)和評(píng)價(jià)  第一節(jié) 護(hù)理倫理教育  第二節(jié) 護(hù)理倫理修養(yǎng)  第三節(jié) 護(hù)理倫理評(píng)價(jià)第八章 護(hù)理行為的倫理決策  第一節(jié) 護(hù)理行為的合倫理性  第二節(jié) 護(hù)理倫理判斷  第三節(jié) 護(hù)理倫理選擇第九章 衛(wèi)生法概述  第一節(jié) 衛(wèi)生法概述  第二節(jié)  衛(wèi)生法的制定與實(shí)施  第三節(jié) 衛(wèi)生法律關(guān)系  第四節(jié) 衛(wèi)生法律責(zé)任  第五節(jié) 衛(wèi)生行政救濟(jì)  第六節(jié) 衛(wèi)生行政賠償?shù)谑隆∽o(hù)士管理法律制度  第一節(jié) 護(hù)士管理制度概述  第二節(jié) 護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試制度  第三節(jié) 護(hù)士執(zhí)業(yè)注冊(cè)制度第十一章 護(hù)理活動(dòng)相關(guān)法律制度第十二章 醫(yī)療事故處理法律制度附錄主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖:面對(duì)以上兩個(gè)案例,我們不禁要問(wèn),護(hù)理與人文有關(guān)嗎?據(jù)中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì),90%以上的醫(yī)患糾紛實(shí)際上是由溝通不當(dāng)造成的,其中一個(gè)突出的現(xiàn)象就是醫(yī)生們“不會(huì)說(shuō)話”。醫(yī)院是救死扶傷的地方,而救死扶傷卻不見(jiàn)得僅僅是挽救生命于危難之際。對(duì)醫(yī)護(hù)人員來(lái)說(shuō),更多時(shí)候,他們做的都是一些看似微不足道的小事。然而成功的秘訣也許就是把小事做好。其實(shí),人文關(guān)懷無(wú)小事?;颊甙焉踔潦且簧南M懈督o護(hù)理人員,那我們就應(yīng)該在舉手投足間、在細(xì)微處,釋放與表現(xiàn)我們的仁慈與責(zé)任。護(hù)理倫理與法規(guī)就是研究護(hù)理行為實(shí)踐中的倫理與法律規(guī)范的學(xué)科,其目的在于通過(guò)倫理與法規(guī)的方式來(lái)規(guī)范與調(diào)整各種護(hù)理人際關(guān)系,重視人文關(guān)懷,使患者利益、社會(huì)利益及護(hù)理人員自身利益得到協(xié)調(diào)發(fā)展,以達(dá)到護(hù)理活動(dòng)的最終目標(biāo)。一、學(xué)習(xí)護(hù)理倫理與法規(guī)的目的與意義1.使護(hù)理人員懂得如何在遵循倫理與法律規(guī)范的前提下從事護(hù)理工作,提高護(hù)理人員的行為決策能力。事實(shí)上,任何護(hù)理行為的決策及其發(fā)生都會(huì)受到護(hù)理技術(shù)及護(hù)理倫理與法規(guī)等層面因素的影響和制約。當(dāng)護(hù)理人員面臨某一護(hù)理事實(shí)時(shí),其一要考慮當(dāng)下的護(hù)理科學(xué)能不能達(dá)到該次護(hù)理技術(shù)水平的要求?其二是考慮實(shí)施該護(hù)理行為的護(hù)理人員是否具備該次護(hù)理對(duì)其技術(shù)要求?這些都屬于護(hù)理科學(xué)或護(hù)理技術(shù)層面要解決的問(wèn)題。而同時(shí),技術(shù)水平能達(dá)到的護(hù)理行為是否就一定是適合患者的最佳選擇?從社會(huì)公益的角度考慮,護(hù)理技術(shù)能完成的行為是否就一定是應(yīng)該選擇的行為?在技術(shù)能達(dá)到的前提下,法律上規(guī)定誰(shuí)具有實(shí)施該護(hù)理行為的權(quán)利與義務(wù)?這些也是護(hù)理行為決策中必須要思考的問(wèn)題,而他們則屬于護(hù)理倫理與法規(guī)層面要解決的問(wèn)題。護(hù)理人員的職責(zé)就是“保護(hù)生命,減輕痛苦,恢復(fù)健康”。可以說(shuō),護(hù)理人員所從事的工作是人命關(guān)天的事業(yè)。由于護(hù)理人員及其服務(wù)對(duì)象——患者在對(duì)技術(shù)的了解與把握上具有不對(duì)等性,所以,護(hù)理行為的善與惡、合法與違法,有著截然不同的區(qū)別。這不僅表現(xiàn)在護(hù)理行為的動(dòng)機(jī)與結(jié)果上,而且還表現(xiàn)在護(hù)理行為的目的與手段上。如果某一護(hù)理行為在動(dòng)機(jī)與結(jié)果、目的與手段上既合乎倫理規(guī)范,也符合法律規(guī)范,無(wú)疑此行為既可以維護(hù)患者利益,又可以維護(hù)社會(huì)利益,還可以維護(hù)護(hù)理人員自身的利益;反之,則既損害患者與社會(huì)利益,也損害護(hù)理人員的利益。這種利益不僅表現(xiàn)于物質(zhì)層面,而且還反映到精神層面,如良心的自豪或譴責(zé),成就感、價(jià)值感或負(fù)罪感等?;颊呃?、社會(huì)利益及護(hù)理人員利益的根本一致性,使得護(hù)理人員必須懂得護(hù)理倫理原則及法律規(guī)范,樹(shù)立正確的倫理與法制觀念,為未來(lái)從事護(hù)理實(shí)踐打下良好的知識(shí)基礎(chǔ),增強(qiáng)護(hù)理行為的決策能力,以提高護(hù)理人員適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)工作需要的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。2.使護(hù)理人員樹(shù)立正確的人道觀念,深刻理解和踐行人性化護(hù)理護(hù)理學(xué)是一門(mén)藝術(shù),而不單純是一種技術(shù)。護(hù)理工作的對(duì)象是有思想、有感情的具有自然屬性、社會(huì)屬性及精神屬性的個(gè)體。護(hù)理本身是為了更好地體現(xiàn)人道主義思想,是以尊重人的尊嚴(yán)、維護(hù)人的權(quán)利和保障人的健康為宗旨的。隨著新的醫(yī)學(xué)模式的確立,重視人性,回歸人性,進(jìn)行人性化護(hù)理已經(jīng)成為當(dāng)代護(hù)理學(xué)發(fā)展的重要趨勢(shì)。

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《護(hù)理倫理與法規(guī)》是由高等教育出版社出版的。

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