孫中山著作選（上、下）

內(nèi)容概要

　　《孫中山著作選》(上下)收錄孫中山在不同時(shí)期撰述的長(zhǎng)短著作十四篇和選編者的導(dǎo)讀文章、參考文獻(xiàn)各一篇。所選著述按照寫作時(shí)間先后排次。在篇目下用括注形式列出寫作時(shí)間，統(tǒng)一采取公歷紀(jì)年。
　　該選編基本保留原文標(biāo)題，個(gè)別之處為保持前后統(tǒng)一，酌情改動(dòng)并在頁(yè)下注中標(biāo)明。選編篇目以中華書局《孫中山全集》為底本，參照《孫中山年譜長(zhǎng)編》、《孫中山辭典》、《孫中山年譜》、《宋慶齡年譜》等校訂完善。對(duì)于原文中錯(cuò)訛脫衍等問(wèn)題的處理，采取以下方式：訂正錯(cuò)字，放在[]內(nèi)；增補(bǔ)脫字，放在()內(nèi)；衍文加[]表示。民國(guó)時(shí)期的字詞用法，多保持原貌。史實(shí)正誤或者文字是否曉暢，一般不在校勘之列，個(gè)別之處以頁(yè)下注形式標(biāo)明。為便于讀者更好地閱讀理解，酌情增加頁(yè)下注。如涉及相關(guān)人名、地名、事件背景、選編篇目名稱以及一些較為偏僻的詞語(yǔ)音義，在首次出現(xiàn)時(shí)加注或進(jìn)行必要的考訂。外國(guó)人名、地名等在首次出現(xiàn)時(shí)加注現(xiàn)在的譯名。

作者簡(jiǎn)介

　
黃明同，女，1939年生，廣西合浦人。研究員。曾任華南師范大學(xué)嶺南近現(xiàn)代思想文化研究中心秘書長(zhǎng)、廣東省社會(huì)科學(xué)院孫中山研究所副所長(zhǎng)、哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、孫中山基金會(huì)秘書長(zhǎng)。
長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)與孫中山研究。著有《陳獻(xiàn)章評(píng)傳入《明代心學(xué)宗師——陳獻(xiàn)章)、《湛若水》、《孫中山建設(shè)哲學(xué)——中國(guó)現(xiàn)代系統(tǒng)思維的開(kāi)啟及運(yùn)用》等，合著有《孫中山經(jīng)濟(jì)思想——中國(guó)建設(shè)前瞻者的思考入《孫中山的儒學(xué)情結(jié)——中華文化的承傳與超越入《啟蒙思想家·革命家——楊匏安》、《嶺南文化志》等，發(fā)表論文百余篇。

書籍目錄

導(dǎo)讀
上李鴻章書
檀香山興中會(huì)章程
中國(guó)同盟會(huì)總章
《民報(bào)》發(fā)刊詞
在上海中國(guó)社會(huì)黨的演說(shuō)
建國(guó)方略之二
 實(shí)業(yè)計(jì)劃(物質(zhì)建設(shè))
在廣州中國(guó)國(guó)民黨懇親大會(huì)的演說(shuō)
在廣州全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)的演說(shuō)
在廣州大本營(yíng)對(duì)國(guó)民黨員的演說(shuō)
在廣州歡宴各軍將領(lǐng)會(huì)上的演說(shuō)
在廣州嶺南學(xué)生歡迎會(huì)的演說(shuō)
中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言
三民主義
 民族主義
 民權(quán)主義
 民生主義
國(guó)民政府建國(guó)大綱
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

就是青年在學(xué)校讀書的，又有幾多人能夠像諸君有這樣好的機(jī)會(huì)，在這樣好的學(xué)校，受高等外國(guó)教育呢？單就廣東的戶口講，人數(shù)號(hào)稱三千萬(wàn)，如果提十分之一，也有三百萬(wàn)青年，應(yīng)該像諸君都有受這種教育的機(jī)會(huì)。而現(xiàn)在只有諸君的一千幾百人，才有這個(gè)機(jī)會(huì)。諸君想想，自己的機(jī)會(huì)，該是何等好呢？現(xiàn)在民國(guó)，人民受教育，是大家都要有平等機(jī)會(huì)的。就今日情形看來(lái)。他們不能受高等教育的，是沒(méi)有平等的機(jī)會(huì)。諸君現(xiàn)在受這樣高等教育，是諸君機(jī)會(huì)比他們好。諸君現(xiàn)在所享的幸福，比他們也好。將來(lái)學(xué)成之后，應(yīng)該有一種貢獻(xiàn)，改良社會(huì)，讓他們以后能夠得到平等的機(jī)會(huì)才對(duì)。諸君現(xiàn)在受教育的時(shí)候，預(yù)想將來(lái)學(xué)成之后，有一種貢獻(xiàn)到社會(huì)上，究竟應(yīng)該做些什么事呢？諸君現(xiàn)在還未畢業(yè)，知識(shí)不大發(fā)達(dá)，學(xué)問(wèn)沒(méi)有成就，自然不能責(zé)備諸君，一定要做些什么事，但是在沒(méi)有做事之先，應(yīng)該有什么預(yù)備呢？應(yīng)該要注意些什么事呢？依我看來(lái)，在這個(gè)時(shí)期之內(nèi)，第一件是要立志。立志是讀書人最要緊的一件事。中國(guó)人讀書的思想，都以為士為四民之首，比農(nóng)、工、商賈幾種人都要高一些。二三十年以前的學(xué)生，他們有一種立志，就是在閉戶自讀的時(shí)候，總想入學(xué)、中舉、點(diǎn)翰林。以后還要做大官。我今天希望諸君的，不是那種舊思想的立志，是比那人學(xué)、中舉、點(diǎn)翰林、做大官的志還要更大。中國(guó)幾千年以來(lái)，有志的人本不少，但是他們那種立志的舊思想，專注重發(fā)達(dá)個(gè)人，為個(gè)人謀幸福，和近代的思想大不相合。近代人類立志的思想，是注重發(fā)達(dá)人群，為大家謀幸福。用事實(shí)說(shuō)，我們中國(guó)青年應(yīng)該有的志愿，是在什么地方呢？是要把中華民國(guó)重新建設(shè)起來(lái)，讓將來(lái)民國(guó)的文明，和各國(guó)并駕齊驅(qū)。我們現(xiàn)在的文明，都是從外國(guó)輸入進(jìn)來(lái)的，全靠外人提倡，這是幾千年以來(lái)從古沒(méi)有的大恥辱。如果我們立志，改良國(guó)家，萬(wàn)眾一心，協(xié)力奮斗做去，還是可以追蹤歐美。若是不然，中國(guó)便事事落在人尾，永遠(yuǎn)不能自己發(fā)達(dá)，永遠(yuǎn)沒(méi)有進(jìn)步。推其極端，中國(guó)便非淪于滅亡不可。所以現(xiàn)在的青年，便應(yīng)該以國(guó)家為己任，把建設(shè)將來(lái)社會(huì)事業(yè)的責(zé)任擔(dān)負(fù)起來(lái)。這種志愿究竟是如何立法呢？我讀古今中外的歷史，知道世界極有名的人，不全是從政治事業(yè)一方面做成功的；有在政權(quán)上一時(shí)極有勢(shì)力的人，后來(lái)并不知名的，有極知名的人，完全是在政治范圍之外的。簡(jiǎn)單的說(shuō)，古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做的事業(yè)成功。如果一件事業(yè)能夠成功，便能夠享大名。所以我勸諸君立志，是要做大事，不可要做大官。

編輯推薦

《孫中山著作選(套裝上下冊(cè))》為傳世經(jīng)典隨身讀之一。

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