孟森政論文集刊(全三冊(cè))

內(nèi)容概要

孟森（1869-1938），字莼孫，號(hào)心史，江蘇武進(jìn)入。早年留學(xué)日本，就讀于東京法政大學(xué)。歸國(guó)后，于1913年當(dāng)選為民國(guó)臨時(shí)政府眾議院議員，為配合議會(huì)活動(dòng)，曾撰寫時(shí)政論文；與此同時(shí)，相繼發(fā)表有關(guān)清代歷史的專題考證文章，在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界引起很大反響。1929年，就聘于南京中央大學(xué)歷史系，主講清史課程。1931年應(yīng)聘北京大學(xué)歷史系教授，講授滿洲開國(guó)史，至七七事變止。    孟森先生的清史研究成果，主要在于對(duì)清先世源流考定、滿洲名稱考辨、八旗制度考實(shí)、雍正繼統(tǒng)考證、清初史事人物考辨等，封明清史的研究有著較深遠(yuǎn)的影響，被史學(xué)界譽(yù)為我國(guó)近代清史學(xué)派的開山祖。    我局此次出版《孟森著作集》，除收有孟森先生《清朝前紀(jì)》、《心史叢刊》、《滿洲開國(guó)史講義》、《明史講義》、《清史講義》、《明元清系通紀(jì)》等專著外，其余散篇論文分別輯為《明清史論著集刊》、《孟森政論文集刊》、《孟森政法著譯輯刊》、《心史文錄》，共十種。

作者簡(jiǎn)介

孟森（1869—1938），字莼孫，號(hào)心史，江蘇武進(jìn)人。因受洋務(wù)變法思潮的影響，于1901年赴日本留學(xué)，就讀于東京法政大學(xué)，專攻法律。1903年畢回國(guó)，1904年入廣西邊防大臣鄭孝胥幕。1913年1月當(dāng)選為民國(guó)臨時(shí)政府眾議院議員。1914年袁世凱下令解散國(guó)會(huì)，停止眾、參兩院議員職務(wù)。從此，孟森的政治生涯告一結(jié)束。入民國(guó)后，孟森為了配合從事議會(huì)活動(dòng)，曾撰寫一些政治論著。1929年，就聘于南京中央大學(xué)歷史系，主講清史課程。1931年應(yīng)聘北京大學(xué)歷史系教授，講授滿洲開國(guó)史。孟森先生的清史研究成果，取得了驚人的成就，被史學(xué)界譽(yù)為我國(guó)近代清史學(xué)派的開山祖。

書籍目錄

法政學(xué)交通社雜志  公司注冊(cè)章程詮釋    《奏定公司注冊(cè)試辦章程》十八條    附論兩則預(yù)備立憲公會(huì)報(bào)  論中國(guó)今日有可以速開國(guó)會(huì)之理由  咨議局調(diào)查員演說詞	  讀地方自治章程  皇室經(jīng)費(fèi)古今義  皇室經(jīng)費(fèi)古今義  皇室經(jīng)費(fèi)古今義  皇室經(jīng)費(fèi)古今義東方雜志　第五卷第七期    光緒三十四年六月大事記    憲政篇    滇事篇    銅官山礦務(wù)篇  教務(wù)篇第五卷第八期  光緒三十四年七月大事記  憲政篇第五卷第九期  光緒三十四年八月大事記  憲政篇  秋操篇第五卷第十期  光緒三十四年九月大事記  憲政篇第五卷第十一期  光緒三十四年十月大事記  憲政篇  美艦篇第五卷第十二期  光緒三十四年十一月大事記  憲政篇第六年第一期  光緒三十四年十二月大事記  憲政篇第六年第二期  己酉正月大事記  憲政篇第六年第三期  憲政篇第六年第四期……外交報(bào)法政雜志教育雜志申報(bào)興業(yè)雜志[附《改正條約會(huì)刊》]

章節(jié)摘錄

論中國(guó)今日有可以速開國(guó)會(huì)之理由本會(huì)于前日國(guó)會(huì)研究所提議各節(jié)，所謂用極不完備之手續(xù)，而又無(wú)背于法理者，為實(shí)地之請(qǐng)?jiān)?，令?dāng)事者有所率從，誠(chéng)非坐言不可起行之比。竊思無(wú)背于法理云者，謂各國(guó)有先例可援云爾。今日之欲急開國(guó)會(huì)者，普天下人心之所同，其謂不能遽開國(guó)會(huì)者，本出于頑錮蔽塞之流，而偏有學(xué)者之說印證之。蓋謂國(guó)會(huì)議員必由選舉，選舉必在《戶籍法》行之后，始能比較人數(shù)，以定當(dāng)選之額。且普通選皋，無(wú)人不有選舉、被選舉之權(quán)，此人民程度極高、教育極普徧之國(guó)乃可行之，今各國(guó)大概多未及此，則制限選舉宜矣。制限選舉，莫如以財(cái)產(chǎn)為制限。財(cái)產(chǎn)定于所負(fù)擔(dān)之國(guó)稅，則且當(dāng)俟《稅法》定后，乃可徐議國(guó)會(huì)。由是國(guó)會(huì)無(wú)期，而適以過求美備之心，轉(zhuǎn)揚(yáng)頑錮蔽塞之焰。按之吾國(guó)岌岌之勢(shì)，非急開國(guó)會(huì)無(wú)以成君民一體之治。列強(qiáng)環(huán)伺，其所以強(qiáng)者何在?不過其人民各自組織政府，以為保障，故以政府之痛癢為痛癢耳。無(wú)國(guó)會(huì)則縱有極慈惠之君師，極馴良之民庶，僅能造不識(shí)不知既愚且魯之一境，使數(shù)萬(wàn)里之幅員，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)之人口，負(fù)責(zé)任者止最少數(shù)之政府，余無(wú)痛癢相關(guān)之人，致對(duì)外常處必?cái)≈亍Ｓ譀r今日時(shí)局，一再激刺，處人民之上者，不盡上智，處政府之下者，不盡下愚。夫惟有摯愛于君國(guó)者，乃始爭(zhēng)求國(guó)會(huì)，其激宕者方且幸國(guó)會(huì)之不成，立憲之無(wú)實(shí)，使天下絕望，以遂其樂禍之心。吾黨雖不問各國(guó)之先例，自我作古，但使人民有參政之事實(shí)，即所以救眉睫之藥，尚何暇引經(jīng)據(jù)典，為博士賣驢故事乎哉？然即論先例，亦頗有說。

編輯推薦

《孟森政論文集(套裝共3冊(cè))》對(duì)孟森先生的論文進(jìn)行了匯集，集成《孟森政論文集(套裝共3冊(cè))》供相關(guān)讀者閱讀參考。

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