20世紀(jì)詞學(xué)名家研究

內(nèi)容概要

　　《20世紀(jì)詞學(xué)名家研究》分上、下卷共二十章，對二十世紀(jì)以來較有影響的詞學(xué)名家如王國維、胡適、胡云翼、吳世昌、朱彊村、龍榆生、俞平伯、唐圭璋、夏承燾、劉永濟(jì)等的詞學(xué)理論和研究實(shí)踐均作了較全面、集中的討論，填補(bǔ)了對此一時期詞學(xué)研究的空白，對今后的詞學(xué)研究也有著明顯的借鑒意義。

作者簡介

　　曾大興，1958年生，湖北赤壁人?，F(xiàn)為廣州大學(xué)中文系教授，中國詞學(xué)研究會常務(wù)理事，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會委員。主要從事詞學(xué)與文學(xué)地理學(xué)的研究。著作主要有《柳永和他的詞》、《詞學(xué)的星空》、《中國歷代文學(xué)家之地理分布》、《英雄崇拜與美人崇拜》、《文學(xué)地理學(xué)研究》等。

書籍目錄

自序上卷第一章 王國維《人間詞話》的核心價(jià)值一、以“真”為特質(zhì)的“境界”說二、以進(jìn)化論為基礎(chǔ)的詞史觀三、以文學(xué)為本體的詞體觀第二章 胡適治詞的目的、方法與貢獻(xiàn)一、胡適治詞的目的二、胡適治詞的方法三、胡適對詞學(xué)的三個重要貢獻(xiàn)第三章 胡云翼的詞學(xué)貢獻(xiàn)一、對胡適詞學(xué)思想的突破二、對豪放詞的文體價(jià)值和社會意義的揭示三、偶一為之的“流派論”，一以貫之的“風(fēng)格論”四、宏觀研究與詞史研究框架的建立五、選詞的“三個原則”與“四點(diǎn)意見”第四章 馮沅君撰寫詞史的體例與方法一、獨(dú)一無二的體例二、分類、歸納與比較的方法第五章 俞平伯的詞史觀與詞的鑒賞之學(xué)一、俞平伯的詞史觀二、俞平伯的“詞的鑒賞之學(xué)”第六章 浦江清的詞學(xué)研究一、闡釋王國維的詞學(xué)思想與方法二、解答花蕊夫人《宮詞》之謎三、解讀溫庭筠《菩薩蠻》之結(jié)構(gòu)第七章 顧隨和他的“高致”說一、顧隨的詞學(xué)師承二、顧隨說詞的特點(diǎn)三、顧隨的“高致”說第八章 吳世昌的詞學(xué)批評與建樹一、吳世昌的詞學(xué)淵源二、批評“常州派”和“清末民初詞人”三、批評“兩分法”四、“調(diào)查娘家的工作”五、“敘事結(jié)構(gòu)分析法”第九章 劉堯民和他的《詞與音樂》一、對王國維詞學(xué)思想的承傳二、關(guān)于詞的起源三、關(guān)于詞的特質(zhì)四、關(guān)于詞的衰落第十章 繆鉞對王國維詞學(xué)思想的繼承與超越……下卷

章節(jié)摘錄

　　一、顧隨的詞學(xué)師承　　顧隨是第一個在大學(xué)里講授王國維《人間詞話》的人。據(jù)吳世昌先生回憶，他在燕京大學(xué)英文系讀書時（1928-1932），顧隨就在燕大講詞。他說：“因?yàn)閷υ娫~感興趣，我曾經(jīng)跑到國文系聽顧隨、聞宥講課。顧隨寫新詩，也寫小說，講課并不正規(guī)，常常拿一本《人間詞話》隨意講。”①顧隨講《人間詞話》，從燕大一直講到輔仁，他的《論王靜安》這篇講義，就是葉嘉瑩根據(jù)她在輔仁大學(xué)國文系讀書時（1942-1947）的聽課筆記整理的。顧隨用的本子，就是靳德峻撰、北京文化學(xué)社1928年印行的《（人間詞話）箋證》，他的《評點(diǎn)王國維（人間詞話）》這篇札記，就是寫在這個本子上的?！　☆欕S對王國維的推崇可以說是終生不渝的。早在1933年6月，顧隨作《（靜安詞）扉頁題記》，就稱“先生詞與同時諸老旗幟特異，蹊徑殊別，卓然名家，自是不朽之作”。又說署名為樊志厚的那兩個序言“是夫子自道，如魚飲水，冷暖自知，一班詞匠，豈能夢見”②？顧隨推崇王國維的詞，更推崇他的詞論。1933年10月，顧隨為沈啟無編?！度碎g詞》及《人間詞話》作序，說他之所以要寫這一篇序，原因之一，就是“平日喜讀此二書，茲欲假一序結(jié)香火因緣”③?！　　?/pre>








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