老子誦讀本

內(nèi)容概要

　　一、內(nèi)容系統(tǒng)全面。
　　本系列圖書選取蒙學(xué)經(jīng)典、儒家經(jīng)典、諸子百家、歷史名著、經(jīng)典詩文等三十八種，分四輯出版。有些經(jīng)典內(nèi)容過多，我們選擇那些流傳較廣、思想深刻的篇章編成選本；有些詩文，則根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要進(jìn)行了匯編。
　　二、導(dǎo)讀言簡意賅，誦讀專業(yè)科學(xué)。
　　每本圖書的正文前都有“內(nèi)容導(dǎo)讀”和“誦讀指導(dǎo)”?！皟?nèi)容導(dǎo)讀”包括對經(jīng)典的成書過程、作者和作品思想等方面的綜述，“誦讀指導(dǎo)”則請播音專業(yè)的專家從朗誦角度對每本書誦讀時的語氣、重點和感情變化等進(jìn)行指導(dǎo)。
　　三、底本權(quán)威，大字拼音，注釋實用。
　　底本采用權(quán)威的通行本，正文原文采用三號楷體大字，符合學(xué)生閱讀習(xí)慣，保護(hù)學(xué)生視力；字上用現(xiàn)代漢語拼音注音，拼音的標(biāo)注以《漢語大字典》注音為準(zhǔn)，在語流中發(fā)生變調(diào)的，一律標(biāo)注本來的聲調(diào)；頁下附有難字、難詞、難句注釋，注釋盡量參照最新研究成果，語言簡潔通俗，表述精準(zhǔn)易懂。
　　四、備有誦讀示范音頻資料，提供免費下載。
　　部分圖書備有由專業(yè)播音員、主持人和配音演員誦讀的全本或選本的示范音頻資料；條件成熟時，我們會提供一線教師的部分篇章的吟誦音頻資料，供家長和教師、學(xué)生借鑒學(xué)習(xí)。鑒于光盤在運輸途中容易發(fā)生損壞，我們僅提供網(wǎng)上免費下載誦讀音頻的服務(wù)。如需要圖書音頻資料，請購書讀者將個人姓名、手機號、郵箱、所購書目、購書地點等信息發(fā)送至songduben@126．corn，即可獲得該圖書音頻的下載網(wǎng)址。

書籍目錄

出版說明
內(nèi)容導(dǎo)讀
誦讀指導(dǎo)
一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章
二十五章
二十六章
二十七章
二十八章
二十九章
三十章
三十一章
三十二章
三十三章
三十四章
三十五章
三十六章
三十七章
三十八章
……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   《老子》中的哲思之光 伊麗娜 《老子》是先秦時期道家思想的代表作。 據(jù)《史記·老莊申韓列傳》載，老子，又稱老聃，姓李名耳，楚苦縣（今河南鹿邑縣）厲鄉(xiāng)曲仁里人，曾做過周王室的守藏史，是東周王朝掌管圖書的史官。后來，由于周王室衰弱，內(nèi)亂不斷，老子棄官歸隱。傳說，他跨青牛而去，至函谷關(guān)。關(guān)令尹得知老子的德才，請老子留言，老子遂疾書五千言，即為后人所見的《老子》。一說，他晚年過著隱居的生活，“著書言道德之意”，即今流傳的《老子》一書。 老子在表現(xiàn)其思想的過程中，運用了詩化語言。其表現(xiàn)有三： 一是能用對字協(xié)韻，讀起來朗朗上口，富有節(jié)奏感。如“道可道，非常道；名可名，非常名”。 二是采用大量的韻語、排比、對偶句式，行文參差錯落。 三是善于以生動鮮活的比喻，來具體形象地展示虛無飄渺的道理。 詩化語言的運用，無疑增添了《老子》的文學(xué)色彩。 《老子》在流傳過程中，形成了不同的版本。現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的最早的版本是湖北荊門郭店楚墓出土的竹簡本《老子》，成書于戰(zhàn)國中晚期。歷史上流傳最廣的《老子》版本則是河上公本和王弼本二種。河上公本屬民間系統(tǒng)，文句簡古；王弼本屬文人系統(tǒng)，文筆流暢?，F(xiàn)在的通行本多采取王弼本，分上、下兩篇，共八十一章，五千多字，分為《德經(jīng)》、《道經(jīng)》兩部分。全書言簡意賅，博大精深，內(nèi)容極為豐富，涉及哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、管理學(xué)等領(lǐng)域，被譽為“百科全書”。書中充盈著的豐富而深刻的生活智慧和哲理啟示，不僅是中國文化的優(yōu)秀代表，也是整個人類文化中的寶貴財富。 六十二章 道者萬物之奧。 善人之寶，不善人之所保。 美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。 古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？ 故為天下貴。 六十三章 為無為，事無事，味無味。 大小多少，報怨以德。 圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。 是以圣人終不為大，故能成其大。 夫輕諾必寡信，多易必多難。 是以圣人猶難之，故終無難矣。 六十四章 其安易持，其未兆易謀。 其脆易泮，其微易散。 為之于未有，治之于未亂。 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無??；無執(zhí)故無失。

編輯推薦

《"中華誦?經(jīng)典誦讀行動"讀本系列:老子誦讀本》流傳廣泛，大眾認(rèn)可度高，利于誦讀，益于正教。適合幼兒園、小學(xué)老師、家長、中小學(xué)生閱讀。

圖書封面

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無

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