出版時間:2008-11 出版社:化學工業(yè)出版社 作者:董媛 頁數(shù):246
內(nèi)容概要
《普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材:大學語文:欣賞篇》兼顧體裁和時間順序介紹中外文學作品,以漢語言文學作品為主,適當選取外國文學名家名篇。包括中國古代詩歌、中國現(xiàn)當代詩歌、外國詩歌、中國古代散文、中國現(xiàn)當代散文、外國散文、中外小說、中外戲劇八個單元。每個單元有若干篇課文,每篇課文包括選文、作者簡介、閱讀提示、注釋和思考與練習等部分?! 镀胀ǜ叩冉逃笆晃濉眹壹壱?guī)劃教材:大學語文:欣賞篇》內(nèi)容編排具有三個特點,一是選取古今中外的名著名篇為基本閱讀范文,使學生與思想和語言大師進行精神的對話,心靈的溝通。二是擴大了語文信息量,廣泛涉獵報紙雜志上的時文佳作,使教材貼近現(xiàn)實生活,具有時代感。三是所選篇目難易適度,閱讀提示高度精煉,思考與練習注重擴展思考和研究性學習等?! 镀胀ǜ叩冉逃笆晃濉眹壹壱?guī)劃教材:大學語文:欣賞篇》為國家級“十一五”規(guī)劃教材,適合于高職高專院校學生、??粕究瓶忌透黝愖詫W考試考生使用,同時也適合廣大文學愛好者閱讀欣賞。
書籍目錄
第一章 中國古代詩歌采薇《詩經(jīng)》橘頌 屈原讀山海經(jīng)(其十) 陶淵明春江花月夜 張若虛把酒問月 李白飲中八仙歌 杜甫長恨歌 白居易終南山 王維無題(昨夜星辰) 李商隱浪淘沙(往事只堪哀) 李煜定風波(莫聽穿林打葉聲) 蘇軾八聲甘州(對瀟瀟暮雨灑江天) 柳永添字采桑子(窗前誰種芭蕉樹) 李清照[般涉調?哨遍]高祖還鄉(xiāng) 睢景臣[雙調?夜行船]秋思 馬致遠蝶戀花(辛苦最憐天上月) 納蘭性德第二章 中國現(xiàn)當代詩歌夢與詩 胡適叫我如何不想她 劉半農(nóng)天狗 郭沫若伊底眼 汪靜之靜夜 聞一多偶然 徐志摩雨巷 戴望舒你是人間的四月天 林徽因太陽 艾青航 辛笛中國,我的鑰匙丟了 梁小斌一棵開花的樹 席慕容相信未來 食指世界 翟永明祖國呵我親愛的祖國 舒婷有關大雁塔 韓東亞洲銅 海子小小的島 鄭愁予第三章 外國詩歌自由頌[俄]普希金致云雀[英]雪萊新月集(三則)[印]泰戈爾你的微笑[智利]聶魯達我在路易斯安那看見一棵常綠的橡樹在生長[美]惠特曼第四章 中國古代散文孔孟語錄十則《論語》《孟子》秦晉崤之戰(zhàn)《左傳》馮諼客孟嘗君《戰(zhàn)國策》諫逐客書李斯垓下之圍司馬遷秋聲賦歐陽修報劉一丈書宗臣人間詞話(節(jié)選)王國維第五章 中國現(xiàn)當代散文釣臺的春晝 郁達夫濟南的秋天 老舍漸 豐子愷箱子巖 沈從文黃鸝 孫犁懷念蕭珊 巴金都江堰 余秋雨秦腔 賈平凹《我的精神家園》自序 王小波底層(節(jié)選)蔡翔唐詩過后是宋詞 葛兆光寒風吹徹 劉亮程思想者的第三種造型 卞毓方《長恨歌》里的謎 林非聽聽那冷雨 余光中把欄桿拍遍 梁衡中國文化的結晶世界文化的瑰寶——《紅樓擷英》自序邸瑞平第六章 外國散文貝多芬百年祭[英]蕭伯納懶惰哲學趣話[德]亨利希?伯爾論帽子的哲學[英]加德納羅馬的旗幟[法]拉博聽泉[日]東山魁夷第七章 中國小說世說新語(三則)劉義慶阿寶蒲松齡傷逝——涓生的手記魯迅天龍八部(節(jié)選)金庸平凡的世界(節(jié)選)路遙訛詐梁曉聲翻漿畢淑敏以沙漠為背景的人與狼池莉第八章 外國小說最后一片藤葉[美]歐?亨利柔弱的人[俄]契訶夫午餐[英]毛姆螞蟻[法]博里斯?維昂判決[奧地利]卡夫卡第九章 中外戲劇日出(第二幕節(jié)選)曹禺暗戀桃花源賴聲川哈姆雷特(節(jié)選)[英]莎士比亞參考文獻
章節(jié)摘錄
第一章 中國古代詩歌 橘頌 屈原 【作者簡介】 屈原(約前340一前278),名平,字原,戰(zhàn)國時楚國人,是中國最早的一位具有強烈愛國主義精神的偉大詩人,也是中國文學史上第一位偉大的詩人。他與他的作品,創(chuàng)造了中國詩歌史上一個全新的時代?! ∏錾碣F族,學識淵博,善于辭令,曾任左徒、三閭大夫等職。他主張彰明法度,舉賢授能,東聯(lián)齊國,西抗強秦。因遭貴族子蘭(懷王幼弟)、南后鄭袖讒害去職。頃襄王時被放逐,后因楚國政治腐敗,國都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死。屈原所作《離騷》、《九章》等篇,反復陳述他的政治主張,揭露反動貴族昏庸腐朽、排除賢能的種種罪行。他在吸收民間文學藝術營養(yǎng)的基礎上,創(chuàng)造出“騷體”這一新形式,以優(yōu)美的語言,豐富的想象,溶化神話傳說,塑造出鮮明的形象,富有積極的浪漫主義精神,對后世影響很大?!稘h書?藝文志》著錄《屈原賦》二十五篇,其書久佚,后代所見屈原作品,皆出自漢代劉向所輯的《楚辭》?! 鹃喿x提示】 《橘頌》是屈原組詩《九章》之首篇,為屈原早期的作品。作者借詠物以述志,以橘的“獨立不遷”,“遺世獨立”的堅貞、高潔的精神,來歌頌自己崇尚與追求的理想人格品質,并以此來砥礪自己。寫作中突出了比興的手法,多用四言體,可見深受《詩經(jīng)》藝術手法的影響?! 堕夙灐房胺Q中國詩歌史上的第一首詠物詩。屈原巧妙地抓住橘樹的生態(tài)和習性,運用類比聯(lián)想,將它與人的精神、品格聯(lián)系起來,給予熱烈的贊美。借物抒志,以物寫入,既溝通物我,又融會古今,由此造出了清代林云銘所贊揚的“看來兩段中句句是頌橘,句句不是頌橘,但見(屈)原與橘分不得是一是二,彼此互映,有鏡花水月之妙”(《楚辭燈》)的奇特境界。從此以后,南國之橘便蘊含了志士仁人“獨立不遷”、熱愛祖國的豐富文化內(nèi)涵,而永遠為人們所歌詠和效法了。這一獨特的貢獻,無疑僅屬于屈原,所以宋代劉辰翁又稱屈原為千古“詠物之祖”?! ?/pre>圖書封面
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