環(huán)境正義論

內(nèi)容概要

對環(huán)境議題的探討讓我想起那個北美殖民地居民的故事。他很擔(dān)心自己是否有足夠的柴火過冬，于是砍了許多木柴，直到他認(rèn)為已經(jīng)足夠了，但為了穩(wěn)妥起見，他特意跑去問一位年老的印第安智者，這個冬天是否會特別寒冷。這位印第安老人回答說，他預(yù)計會有一個前所未有的寒冬。于是，這位移民便砍呀砍呀，直到貯藏了他當(dāng)初為冬季取暖而準(zhǔn)備的柴火的兩倍。他現(xiàn)在很自信地認(rèn)為柴火已經(jīng)足夠過冬了，但為了確保無誤，他還是跑去問那位印第安老人。印第安老人說，一個反常的寒冬即將來臨。移民者于是又砍了更多的木柴，直到他周圍已經(jīng)都是劈好的木柴了。他再一次跑去問印第安老人，老人說，這個冬天將會是有史以來最最寒冷的冬天?！澳闶窃趺粗赖?”移民者問道，老人回答說：“白人貯存了大量的柴火?！?   這個故事意在指出，人們在環(huán)境體系中扮演著多重的角色。我們既是環(huán)境中的一員，同時又是它的觀察者。因此，當(dāng)我們討論環(huán)境問題的時候，在一定程度上我們其實是在討論我們自身，這種探討有時甚至比我們當(dāng)初所能意識到的程度更深。與那位北美殖民地居住者一樣，更清醒地意識到我們在環(huán)境中的角色會對我們有所幫助。這是我寫環(huán)境問題的一個緣由。

作者簡介

作者：(美國)溫茨 譯者：朱丹瓊 宋玉波

書籍目錄

總序譯者序前言導(dǎo)言第1章  環(huán)境正義的重要性  §1.1 引言  §1.2 正義問題何以產(chǎn)生  §1.3 面對稀缺的先到先得式回應(yīng)  §1.4 協(xié)調(diào)的環(huán)境限制之需要  §1.5 自愿性團(tuán)體中正義的必要性  §1.6 國家似乎不需要自愿性合作  §1.7 現(xiàn)代社會的脆弱性  §1.8 社會秩序中正義的必要性  §1.9 教育與宣傳  §1.10 環(huán)境正義的必要第2章  正義諸原理  §2.1 正義的形式特征  §2.2 正義的原理  §2.3 隱含的協(xié)議  §2.4 為什么協(xié)議變得過時  §2.5 爭議之起源  §2.6 正義感第3章  財產(chǎn)與德性  原理與理論    §3.1 所有權(quán)原理    §3.2 正義論  德性理論    §3.3 引子    §3.4 世俗的清教主義    §3.5 德性理論的持續(xù)影響    §3.6 德性理論的不可接受性第4章  財產(chǎn)與自由：自由派理論  §4.1 引言  §4.2 最弱意義的國家  §4.3 私有財產(chǎn)  §4.4 自由派的正義：權(quán)利理論  §4.5 妨害  §4.6 非法侵害  §4.7 自由派與污染：一個批判  §4.8 財產(chǎn)的原始獲取  §4.9 稀缺問題  §4.10 我們過去的不公正獲取第5章  財產(chǎn)與效率：效率理論  §5.1 引言  §5.2 效率與自由市場  §5.3 效率理論的優(yōu)點……第6章  人權(quán)第7章  動物權(quán)利第8章  功利主義理論第9章  功利主義的局限第10章  成本效益分析的特征與局限第11章  約翰·羅爾斯的正義論第12章  探索的結(jié)構(gòu)第13章  生物中心個人主義和生態(tài)中心整體論第14章  同心圓理論第15章  個體的義務(wù)中英文對照表譯后記

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