西學(xué)東漸與東亞近代知識(shí)的形成和交流

內(nèi)容概要

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)海外漢學(xué)研究中心、中國(guó)近現(xiàn)代新聞出版博物館編寫(xiě)的《西學(xué)東漸與東亞近代知識(shí)的形成和交流》是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)海外漢學(xué)研究中心、中國(guó)近現(xiàn)代新聞出版博物館聯(lián)合舉辦的第四屆出版史國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的成果結(jié)集。收入《西學(xué)東漸與東亞近代知識(shí)的形成和交流》的成果，分別圍繞

書(shū)籍目錄

全球化史視野下的西學(xué)東漸與中國(guó)近代出版(代序)
西學(xué)東漸與文化交流
清末哲學(xué)譯介熱述論
《交友論》的譯刊與明清間知識(shí)場(chǎng)域
出版技術(shù)的東學(xué)西漸——16至19世紀(jì)基督教在澳門(mén)的中文印刷活動(dòng)
澳門(mén)天主教文獻(xiàn)與中西文化交流
明清之際《圣經(jīng)》中譯溯源研究
白日升漢譯圣經(jīng)考
漢語(yǔ)北京官話方言圣經(jīng)翻譯和出版
《天下》(1935—1937)評(píng)介的中國(guó)美術(shù)研究英文論著
1900年以來(lái)中國(guó)大陸學(xué)者徐光啟研究述要
晚清來(lái)華傳教士與西方“弭兵”思想的譯介初探——以《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》為中心
中學(xué)西傳與文化交流
“尊孔文社”與中德文化交流
東學(xué)傳人挪威——朱威廉的中介角色
從瑞典皇家圖書(shū)館館藏漢籍看東西交流
從宗教關(guān)懷到文化關(guān)懷——華裔學(xué)志：東學(xué)西漸的一個(gè)期刊個(gè)案
《中國(guó)季刊》與國(guó)外當(dāng)代中國(guó)研究(1960—1969)
傳教士與近代東亞出版
近代西文漢學(xué)書(shū)籍之出版暨閱讀史考察——以亞洲文會(huì)為中心
19世紀(jì)后半期的漢學(xué)書(shū)刊——以《中國(guó)評(píng)論》“學(xué)界消息”欄目的報(bào)道為例
晚清基督教小說(shuō)《紅侏儒傳》考論
“鍍金鳥(niǎo)籠”里的吶喊：郭實(shí)獵政治小說(shuō)《是非略論》析論
宗教、媒體與近代中國(guó)社會(huì)——以《廣益錄》為中心的考察
日心地動(dòng)說(shuō)的傳人與《地球圖說(shuō)》的出版——兼論阮元的西學(xué)思想
傳教士的漢學(xué)研究與漢籍出版
西方漢語(yǔ)研究奠基之作——Notitia Linguae Sinicae(《漢語(yǔ)札記》)出版過(guò)程考
同名雙姝——高龍肇與史式徽的兩本《江南傳教史》的背后
明萬(wàn)歷版利瑪竇輯、畢懋康演、佘永寧刊刻《乾坤體義》蠡探——兼論利瑪竇對(duì)《節(jié)本托勒密天文學(xué)大成》的校算工作及耶穌會(huì)的知識(shí)觀
共同的偉業(yè)——繆勒、理雅各與《東方圣書(shū)》的出版始末
羅明堅(jiān)的中國(guó)研究
萊布尼茨、白晉與伏羲六十四卦圓方圖——二進(jìn)制數(shù)字與六十四卦符號(hào)一致性的發(fā)現(xiàn)和意義
17、18世紀(jì)歐洲主要的《中庸》譯本——兼論早期來(lái)華耶穌會(huì)士對(duì)儒學(xué)典籍的西譯及其刻印出版活動(dòng)
基督教與東亞的文化教育
日本僧侶眼中的幕末維新時(shí)期之基督教
民國(guó)時(shí)期中國(guó)基督徒文人對(duì)于文字傳教的認(rèn)識(shí)
《150年中美關(guān)系史百年論著目錄：1823—1990》所載美國(guó)來(lái)華傳教士研究概述
西學(xué)東漸與東亞近代知識(shí)的形成和交流暨第四屆出版史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述(代后記)

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