明清史研究

前言

　　鈔曉鴻博士耗費數(shù)年精力，撰寫成《20世紀中國人文學科學術(shù)研究史叢書》之一——《明清史研究》。由于同事加同行的關(guān)系，他把書稿給我先睹為快，并希望我為本書寫一序言。我粗粗翻讀一遍，感覺到這是一部相當優(yōu)秀的中國學術(shù)史著作，內(nèi)心為之欣喜?！　∶髑鍍纱?，處于人們常說的“中國封建社會”的晚期階段，與中國的近現(xiàn)代社會緊密相連，具有不可分割的延續(xù)性。正因為如此，明清兩代的歷史，受到了學界以及學界之外許多人士的高度關(guān)注。在世界格局與中國社會激烈動蕩的20世紀里，人們對于明清歷史的解讀，并不僅僅局限于學術(shù)的層面，而是賦予了更多政治的、文化的以及社會的種種期望。另一方面，20世紀是中國從傳統(tǒng)固有文化走向“開眼看世界”的轉(zhuǎn)折時期，中國的歷史學研究，受到了世界其他學術(shù)文化以及意識形態(tài)的猛烈沖擊和影響。于是，20世紀的明清史研究，就自然而然地出現(xiàn)了一系列前所未有的研究命題與史學使命。我們現(xiàn)在習慣地把明清兩代的歷史混在一起來探索，俗稱之為“明清史”，顯然就是20世紀歷史學研究命題促動下的一個產(chǎn)物。明清史研究有著比其他斷代歷史更多的意識糾葛與標新立異，就成了理所當然的事情了?！　〖词故菑拿髑鍤v史的本身而言，政治的變故也使得明清兩代的許多歷史事實顯得格外的撲朔迷離。

內(nèi)容概要

20世紀是中國歷史上變化劇烈、發(fā)展迅速的一個世紀。19世紀中期以來的近代化進程到20世紀開始加速，完成了由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的歷史性轉(zhuǎn)換。學術(shù)研究是一個時代社會文化的構(gòu)成部分，同樣經(jīng)歷、體現(xiàn)著這種歷史的變化。20世紀中國人文學科涌現(xiàn)出了眾多的學術(shù)名家和大批的學術(shù)經(jīng)典，中國的學術(shù)研究也在這一世紀從學術(shù)觀念到著述形式逐步建立起現(xiàn)代學術(shù)思想研究的體系。研究、總結(jié)20世紀人文學科學術(shù)發(fā)展的歷史，不僅是對各個學科學術(shù)研究百年成就的審視，也是對中國學術(shù)研究現(xiàn)代化進程的一次集體回顧，意義深遠。

作者簡介

鈔曉鴻，1968年生，陜西渭南人。1997年獲廈門大學歷史學博士學位；現(xiàn)任廈門大學教授、博士生導師、歷史系副主任，兼任中國社會史學會理事、中國經(jīng)濟史學會理事、中國商業(yè)史學會理事；2002～2003年度美國哈佛大學訪問學者。主要研究領(lǐng)域為明清史，近年來側(cè)重于明清以來生態(tài)環(huán)境與社會經(jīng)濟互動關(guān)系研究，著有《生態(tài)環(huán)境與明清社會經(jīng)濟》。在《中國社會科學》、《歷史研究》等刊物發(fā)表學術(shù)論文20余篇。學術(shù)成果曾獲福建省第五屆優(yōu)秀社會科學成果三等獎、廈門市第六次優(yōu)秀社會科學成果一等獎、福建省第六屆優(yōu)秀社會科學成果二等獎、教育部第四屆中國高校人文社會科學優(yōu)秀成果三等獎。

書籍目錄

緒論第一章 文本與記憶（1368～1911年） 　第一節(jié) 作為本朝史的明代史　第二節(jié) 明清易代與明代史　第三節(jié) 清代的本朝史　第四節(jié) 基本特征、時勢更移與話語變更第二章 轉(zhuǎn)型與局限（1912～1930年） 　第一節(jié) 形勢變化、研究轉(zhuǎn)型及重要論著　第二節(jié) 主要成績與時代局限第三章 深化與紛爭（1931～1949年） 　第一節(jié) 研究深化、領(lǐng)域拓展及立場分野　第二節(jié) 成就、特征與缺陷第四章 趨同、分歧及挫折（1950～1978年）　第一節(jié) 學術(shù)環(huán)境與研究取向　第二節(jié) 基本成就與缺憾　第三節(jié) 逆轉(zhuǎn)與挫折第五章 繁榮與不足（1979～2000年） 　第一節(jié) 研究方向、研究領(lǐng)域的拓展　第二節(jié) 學術(shù)刊物、學術(shù)隊伍與學術(shù)交流　第三節(jié) 論著出版與清史概念的復原　第四節(jié) 史料的搜集、整理與公布　第五節(jié) 工具書的編纂出版第六章 討論與爭鳴——明清史專題研究舉要　第一節(jié) 政治、民族及中外關(guān)系　第二節(jié) 社會生產(chǎn)、經(jīng)濟關(guān)系諸領(lǐng)域　第三節(jié) 社會、思想和文化主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　二、通論性明清史著作及其進展　　在明清學術(shù)論著不斷面世的同時，一些野史佚聞仍在社會上流傳且以文本形式大量刊印、轉(zhuǎn)錄或再版。如中華書局出版的《清朝野史大觀》一書，前述《大清見聞錄》中的篇章——《太后下嫁攝政王》、《太后下嫁賀詔》、《太后下嫁后之禮制》、《世祖入五臺山之原因》、《董妃董小宛說》等依然收錄。①而且隨著清代史料的開放，據(jù)稱還找到了支持某一傳聞、觀點的新“證據(jù)”。例如所謂的“太后下嫁攝政王”，原有“證據(jù)”是：攝政王多爾袞稱皇父；太后死后未與太宗合葬；相傳當年禮部尚書錢謙益進大婚儀注；張煌言有詩“春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚”等等。后來人們在整理清代禮部的殿試資料時，發(fā)現(xiàn)寫有皇上之處，還加寫有攝政王，且攝政王之上冠以“皇叔父”、“皇父”等字樣；于是輿論嘩然，人們更加相信順治的母親嫁給了多爾袞，所以才尊稱其為“父”。②孟森則否定了此類說法的真實性。　　在北京大學授課時，孟森撰有明清史講義?！睹魇分v義》分為二編，分別為《總論》與《分論》，開篇以清代官修《明史》為線索，檢討其得失及研究明史方法。孟森認為，盡管《明史》為當時“知名之士”歷康雍乾三朝精心編纂而成，清人對其每有贊賞，“然學者讀書，必有實事求是之見”；盡管清人趙翼指出《明史》疏漏之處，其他的疏誤與重復之處還可以找出一些，但這些均非關(guān)鍵所在，“根本之病，在隱沒事實，不足傳信”；官修《明史》為了隱沒女真隸屬明代之史實，“所系于女真者，一切削除之”。

編輯推薦

　　歷史既指已經(jīng)逝去的客觀過程，又指人們對這一過程的記錄與認知，既有聯(lián)系又有區(qū)別?！皩嵲诘氖聦嵤且怀刹蛔兊模鴼v史事實的知識則是隨時變動的；記錄里的歷史是印板的，解喻中的歷史是生動的。”本書是關(guān)于20世紀明清歷史研究的學術(shù)史，盡管會涉及明清兩代客觀過程，以各種歷史記錄載體為依據(jù)，但核心是對以往有關(guān)明清歷史著述、學術(shù)研究的整體回顧與認識。

圖書封面

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