中國古典文學精神

前言

　　在我國五千年的歷史發(fā)展中，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛而獨特的中華文明，形成了以愛國主義為核心的民族精神和以儒家思想為主體的傳統(tǒng)文化。這一民族精神與傳統(tǒng)文化熏陶和培育了一代代志士仁人和英雄才俊，使中華民族的精神血脈得以延續(xù)，中華民族的團結(jié)統(tǒng)一得以維系。今天，深入挖掘和充分利用傳統(tǒng)文化中仍然具有強大生命力的思想成果，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，對于發(fā)展社會主義先進文化、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要作用?！　≈袊鴤鹘y(tǒng)文化的主要特點　　中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，在安邦治國、品德修養(yǎng)、成就事業(yè)等方面，給我們留下了大量可資借鑒的寶貴遺產(chǎn)。如天下為公、報效祖國，剛健有為、自強不息，厚德載物、有容乃大，勤勞勇敢、艱苦奮斗，崇德重義、修身為本，天人合一、道法自然等等，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化鮮明的民族特色和民族風格。

內(nèi)容概要

　　《中國古典文學精神：盛事不朽的異彩華章》文學本質(zhì)上是用來表達情感的。一代有一代之文學固然不錯，但古典文學和我們中的大部分人漸行漸遠，卻是一個民族的悲哀。群星閃耀的古典文學并不僅僅只是一個遙遠而模糊的天幕，無論什么時代，如果我們愿意抬頭仰望，我們會看到自己?！　∫驗榍楦惺窍嗤ǖ?，一千年，一萬年……

書籍目錄

一 千載心在——中國古典文學略說諸神的黃昏詩性的徜徉“史家之絕唱”多姿多彩的諸子散文盛唐氣象及其他“詞為艷科”“小說家言”的魅力二 衷情所至——文學創(chuàng)作的情感折光“情至之語，自能感人”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”“自信老兄憐弱弟，豈關(guān)天下少良朋”“聞多素心人，樂與數(shù)晨夕”“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”三 江山有待——大自然的美感及藝術(shù)再現(xiàn)人與大自然的溫馨晤語“一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友于”“仁山”與“智水”“花非花”“風雨江山外有不得已者在”歷史的天空“有我之境”與“無我之境”四 弦誦之美——抒情精神和詩性向度偉大的抒情傳統(tǒng)“詩言志”與?！娋壡椤斌w物得神“傷春”與“悲秋”“詩可以樂”中和之美五 虛實相生——文學形象長廊一瞥創(chuàng)造者的“神跡”“我以我血薦軒轅”“泛五湖煙月，。西子同游”人間英雄的極致“角色”的悲喜劇“作者是欲天下人共哭此情字”良材美質(zhì)的“廢物”

章節(jié)摘錄

　　太古鴻蒙，奇葩綻放。遠在一萬年前的新石器時代，中華文明就開始萌芽。隨著中國早期多元文化的相互融匯與壯大，黃河流域文明逐步占據(jù)了主導地位，進而引領(lǐng)中華文明的發(fā)展，中國文學就是在這一歷史背景下開始出現(xiàn)和形成的。至于文學有著一個怎樣具體的產(chǎn)生過程，魯迅先生有一個極具趣味的見解，他在《門外文談》中說：　　我想，人類是在未有文字之前，就有了創(chuàng)作的，可惜沒有人記下，也沒有法子記下。我們的祖先的原始人，原是連話也不會說的，為了共同勞作，必需發(fā)表意見，才漸漸的練出復雜的聲音來，假如那時大家抬木頭，都覺得吃力了，卻想不到發(fā)表，其中有一個叫道“杭育杭育”，那么，這就是創(chuàng)作；大家也要佩服，應用的，這就等于出版；倘若用什么記號留存了下來，這就是文學；他當然就是作家，也是文學家，是“杭育杭育派”。　　中國文學，就是在中國人的生存環(huán)境和文化語境中產(chǎn)生并成長起來的。“杭育杭育”，也就是“嗨喲嗨喲”，這些人們勞作時發(fā)出的號子，飽含著人的本能的生命力量和恢宏的審美氣度。隨著漢字的發(fā)明，專門從事文字記錄和整理的人出現(xiàn)了，區(qū)分文學與非文學的意識慢慢加強，真正意義上的文學創(chuàng)作逐漸成為人的創(chuàng)造中一個不可或缺的有機組成部分，而那“杭育杭育”的生命感衍化為多姿多彩的形式，潛行于文學創(chuàng)作的深層。

編輯推薦

　　追求和諧，崇尚和美　　見利思義，推己及人　　兼容并蓄，一有容乃大

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