出版時間:2010-1 出版社:陜西人民出版社 作者:喬治·桑 頁數(shù):139 譯者:蘇勇強
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前言
兩千五百多年前,遙遠而神秘的東方土地上,一個美麗的姑娘收拾好自己的行裝,準(zhǔn)備出發(fā)。看著自己成長的地方,到處都留下點點滴滴成長的記憶。突然心里彌漫著一種說不出的悵惘,從此之后,這里再也不是屬于她的地方了。而且她在這一瞬間明白了一個道理,那就是——這里從來就沒有屬于過她,因為今天她才真正要回歸到屬于自己的家園。前半生就是為了這一天的到來,這一天到來之際,自己的生活才真正開始。 那天,是她一生中最美好最燦爛最絢麗的一天,陽光明媚,愛撫的光芒灑遍每一個角落。放眼望去,滿眼都是灼灼的桃花,開得那樣的熱情而又熱烈,好像她的命運與這桃花有著某種默契。耳畔傳來了悠揚的歌聲:“桃之天天,灼灼其華。之子于歸,宜其室家?!薄 ∷K于找到了自己的歸宿,陽光下,一切都是那么美麗,充滿了色彩的生機。所以,沒有人愿意去想,桃花開到最艷麗的時候,等待著它們的將會是什么。沒有人肯承認,桃花的艷麗是一個姿態(tài)優(yōu)雅的讖語,陽光背后隱藏著它的憂郁。所以,占今中外美麗的神話傳說最后總是用千篇一律的一句話收尾——從此,他們過上了幸福的生活??傊ㄩ_花落,一時的繁華過后,等待著守獲的人兒,期待著沉甸甸的果實,飽滿而甜蜜。就像《詩經(jīng)·桃天》中的那個女孩子,春華秋實,回到了屬于自己的家。從此,日復(fù)一日,年復(fù)一年,時光流逝,愛情的基調(diào)卻就這樣固著了一般,新翻的曲子永遠在這個調(diào)子上婉轉(zhuǎn)流動,始終無法擺脫它的糾纏?! ∪欢?,我們也許是習(xí)慣了在美麗虛幻中麻痹自己,不想去面對桃之天天過后還可能出現(xiàn)的其他情形,比如雨打桃花、落紅滿地,比如華而不實、有花無果,甚至有始無終、始亂終棄,那些悲悲凄凄的慘狀,有誰愿意面對?何況還有更加令人痛心疾酋慘不忍聞的故事。現(xiàn)實中受夠了痛苦的人,怎么會愿意在別人故事里再去揭開剛剛復(fù)原的傷口。所以,無數(shù)人面桃花相映紅的故事在流傳著,鮮艷欲滴的花兒旁邊播出的是滿心歡喜的愛情劇,戲里戲外的人都在快樂地歡笑中忘掉了悲與愁。
內(nèi)容概要
兩千五百多年前,遙遠而神秘的東方土地上,一個美麗的姑娘收拾好自己的行裝,準(zhǔn)備出發(fā)??粗约撼砷L的地方,到處都留下點點滴滴成長的記憶。突然心里彌漫著一種說不出的悵惘,從此之后,這里再也不是屬于她的地方了。而且她在這一瞬間明白了一個道理,那就是——這里從來就沒有屬于過她,因為今天她才真正要回歸到屬于自己的家園。前半生就是為了這一天的到來,這一天到來之際,自己的生活才真正開始?! ∧翘欤撬簧凶蠲篮米顮N爛最絢麗的一天,陽光明媚,愛撫的光芒灑遍每一個角落。放眼望去,滿眼都是灼灼的桃花,開得那樣的熱情而又熱烈,好像她的命運與這桃花有著某種默契。耳畔傳來了悠揚的歌聲:“桃之天天,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。” 她終于找到了自己的歸宿,陽光下,一切都是那么美麗,充滿了色彩的生機。所以,沒有人愿意去想,桃花開到最艷麗的時候,等待著它們的將會是什么。沒有人肯承認,桃花的艷麗是一個姿態(tài)優(yōu)雅的讖語,陽光背后隱藏著它的憂郁。所以,占今中外美麗的神話傳說最后總是用千篇一律的一句話收尾——從此,他們過上了幸福的生活??傊?,花開花落,一時的繁華過后,等待著守獲的人兒,期待著沉甸甸的果實,飽滿而甜蜜。就像《詩經(jīng)·桃天》中的那個女孩子,春華秋實,回到了屬于自己的家。從此,日復(fù)一日,年復(fù)一年,時光流逝,愛情的基調(diào)卻就這樣固著了一般,新翻的曲子永遠在這個調(diào)子上婉轉(zhuǎn)流動,始終無法擺脫它的糾纏。 然而,我們也許是習(xí)慣了在美麗虛幻中麻痹自己,不想去面對桃之天天過后還可能出現(xiàn)的其他情形,比如雨打桃花、落紅滿地,比如華而不實、有花無果,甚至有始無終、始亂終棄,那些悲悲凄凄的慘狀,有誰愿意面對?何況還有更加令人痛心疾酋慘不忍聞的故事。現(xiàn)實中受夠了痛苦的人,怎么會愿意在別人故事里再去揭開剛剛復(fù)原的傷口。所以,無數(shù)人面桃花相映紅的故事在流傳著,鮮艷欲滴的花兒旁邊播出的是滿心歡喜的愛情劇,戲里戲外的人都在快樂地歡笑中忘掉了悲與愁。
書籍目錄
作者自序敬告讀者一、耕耘二、莫里斯老爹三、好農(nóng)夫日耳曼四、吉耶特大媽五、小皮埃爾六、荒原之上七、大橡樹下八、黃昏禱告九、不顧寒冷十、星光之下十一、村中美人十二、農(nóng)場主十三、老婦人十四、返回農(nóng)莊十五、莫里斯大媽十六、小瑪麗
章節(jié)摘錄
賀爾拜因的酒徒為了驅(qū)散死神的困擾,灌滿酒杯,狂喝暴飲。雖然他們沒見到死神,然而為他們斟酒的人卻正是死神。我們自己時代那些為富不仁者要購槍置炮,修筑塢堡,驅(qū)除平民暴動的念頭,因為藝術(shù)作品顯示暴亂正在暗中慢慢策劃,等待突然到來的機會。中世紀(jì)教會用售賣免罪券來迎合世間巨大的恐懼心理。今天的政府則是通過向富人們大量征收那些維持警察、獄卒、刺刀和監(jiān)獄的稅,來撫慰富人的不安?! “柌亍G勒、米開朗琪羅、賀爾拜因、卡洛和戈雅都曾強力諷刺自己時代和國家的罪過,其不朽的作品都是具有毋庸置疑價值的歷史文獻。不可否認,藝術(shù)家有權(quán)探查社會的瘡疤,并將之暴露在我們的眼前。但是藝術(shù)唯一的功用難道依然是威懾和恐嚇嗎?在這類流行著天才和想象,充斥著邪惡神秘現(xiàn)象的文學(xué)作品中,我們不喜歡那些戲劇活動的惡棍,更偏愛溫柔敦厚的人物,因為這些人物能感化他人,使之棄惡從善。惡棍只會令人恐懼,而恐懼不但無法治愈自私,反而會使自私變本加厲?! ∥覀兿嘈潘囆g(shù)的使命就是情感與愛的使命。當(dāng)代的小說應(yīng)當(dāng)取代早先的《圣經(jīng)》故事和寓言,而藝術(shù)家為了減輕自己繪畫所引起的恐懼,除了提供一些謹(jǐn)慎而撫慰的措施外,還有更為巨大、更為詩意的任務(wù)。他的目的應(yīng)該是提供他存之于內(nèi)心的那些有吸引力的事物,如有必要,我并不反對藝術(shù)家略微美化這些事物。藝術(shù)不是對純粹現(xiàn)實的研究,而是對理想真實的追求。因此,《威克菲爾牧師傳》這本小說相比于《墮落的農(nóng)民》和《危險的聯(lián)絡(luò)》這兩部小說更有用,也更有益于健康。
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