生活的意義

前言

《生活的意義》，不是要想提出一種人生哲學上之學說，也不是要推崇一個預先設定的生活方式?！渡畹囊饬x》主要是從實際生活中的平凡事情，引入哲學問題，透過道德推理，概念分析，批判思維，對生活的意義進行哲學思考。生活的意義。不待外求；人生的目的，不離生命之自身。生命的經驗，永遠新新不已。即使從整個宇宙的視角來看，我們的所作所為可能無關緊要，我們也仍然關注有意義的生活；不論上帝是否存在，不論是否有跨越現世極限的可能，我們仍然可以區(qū)分有意義和沒有意義的生活，我們大多數人都不想過一種沒有意義的生活?！渡畹囊饬x》中文版由中國人民大學出版社和美國麥格勞一希爾教育（亞洲）出版公司在內地出版，是令人鼓舞的消息。書中涉及的許多問題是內地教育中缺失的，比如關于愛，關于如何交友，關于生，關于苦難和死亡，對內地的包括大學生在內的青年讀者是既平凡又重要的生活問題。正如中國人民大學出版社費小琳女士指出，出版本書是希望體現一種博雅教育理念，培養(yǎng)大學生的理性思維，獨立判斷，道德關懷。教育所學不只局限于知識內容的效用，而是透過心靈發(fā)展與理性運用，培育人的文化素質，脫離蒙昧，修正褊狹觀念，對生活的意義更明白，更尊重，更關懷。

內容概要

人應該怎樣生活才能實現人的基本價值？　　愛情與喜歡是一回事嗎？　　有可能和壞人交朋友么？　　快樂的生活是幸福的生活么？　　好運氣總是跟隨在壞運氣后面么？　　情緒是個壞東西么　　死亡是生命的終結么？　　本書將以友好、漫談的方式，引導讀者在哲學的王國中探索這些生活的基本問題以及應該如何生活。本書以不同于以往的有趣方法，融會了東西方思想中對于完美生活的道德推理、概念分析和哲學評價。并大量地運用了對話、漫畫、哲學故事、思想實驗、文藝和戲劇作品等多種表現手法，來激發(fā)讀者思考。閱讀本書將使我們暫時超越生命本身，通過反思那些平時想當然的事情來獲得生活的智慧和意義，從而更明白地生活。

作者簡介

陶黎寶華，曾在香港大學攻讀學士和碩士學位，在英國東英格利亞大學獲得哲學博士學位。她所受到的專業(yè)訓練跨越哲學和政策研究兩個學科。兼任香港城市大學公共與社會行政系教授和亞洲管理研究中心主任。對儒家哲學、比較哲學以及應用倫理學有著濃厚的興趣。是教育發(fā)展基金項目“在倫理學教育中增強道德推理和道德想象”的主要研究者。甄景德，在香港大學獲得學士學位，在威爾士大學蘭彼得學院獲得哲學博士學位?，F為香港城市大學公共與社會行政系助理教授。在成為教師之前，曾經作為專職研究人員參與教育發(fā)展基金項目“在倫理學教育中增強道德推理和道德想象?！?/pre>


書籍目錄
第一個問題  第一講　生活的意義是什么？幸福與道德  第二講　愛情是什么？  第三講　性本身是道德的嗎？  第四講　什么是真正的朋友？  第五講　吃肉有什么不對？  第六講　快樂的生活是幸福的生活嗎？  第七講　我們怎樣理解苦難？  第八講　情緒是個壞東西嗎？死亡與宗教　第九講　死亡是生命的終結嗎？　第十講　我們能夠感覺到死亡嗎？　第十一講　宗教可以給生活帶來意義嗎？　第十二講　道德能否脫離宗教而存在？　第十三講　宗教和科學是相互競爭的嗎？科學與生活　第十四講　我們能否用理性來評價關于超自然現象的信念？　第十五講　安樂死：生命不再值得繼續(xù)下去嗎？　第十六講　科學是理性的嗎？　第十七講　關于生活的意義，進化論和遺傳學能告訴我們什么？　第十八講　制造試管嬰兒有什么不對？藝術與生活　第十九講　什么是藝術？　第二十講　藝術的價值是什么？　第二十一講　大眾娛樂有什么錯？　第二十二講　悲劇能給予我們人生智慧嗎？結束語　第二十三講　生活的意義：有意義的生活譯后記作者簡介


章節(jié)摘錄
第二講愛情是什么？第一幕：作為一種感覺的愛情哲學家：我比你年齡大，但是關于愛情的事情你可能比我更有經驗。我是真心求教。年輕人，你能告訴我愛情是什么嗎？年輕人：愛情是一種很難界定的東西。它是一個謎。我們所知道的就是愛情是一種感覺。哲學家：那就是說，愛一個人就意味著對這個人有一種特殊的感覺了？年輕人：完全正確！你要么有這種感覺，要么沒有。有時候你開始沒有這種感覺，可是后來卻發(fā)現你實際上有感覺。有時候你覺得自己有這種感覺，可是過后卻發(fā)現其實那不是真的。你沒法欺騙自己。絕大多數時候，我們可以非常清楚和迅速地辨別出我們是否有這種感覺。哲學家：你能更確切地說明一下愛情是一種什么樣的感情嗎？年輕人：這很難說。不同的人會對這種感覺有不同理解。一些人把它描繪成化學反應或者觸電。你會被一個人吸引，然后你看起來好像失去自控能力似的。你愛的人總會浮現在你的腦海里，你見不到她的時候會非常地想念她。也有其他一些人把愛情描繪成為一種甜蜜的感覺，或者將愛情比作醉酒后的神情恍惚。哲學家：有這種感覺是不是總是好事？年輕人：實際上不總是好事。有時候愛情的感覺是苦澀的。比如當你愛一個人，而她卻不愛你的時候。但你卻情不自禁，這是苦澀的愛情。當兩個互相愛慕的人產生沖突的時候，他們的愛情也可以是苦樂參半的。哲學家：根據古希臘羅馬神話，愛神丘比特是一個頑皮的小孩，他胡亂對人射箭。被丘比特射中的人就會與他看到的第一個人墜入愛河。丘比特有兩種箭，那些被金箭射中的人就會擁有甜蜜的愛情，而那些被鉛箭射中的人就會陷入痛苦的愛情之中。年輕人：這是一個討人喜歡的故事！我認為有一個非常好的原因可以解釋為什么這個神話如此流行。它迎合了我們認為愛情無法控制的看法。當愛情來臨時，你既無法選擇去愛一個人，又無法選擇不愛一個人。我們對別人的感覺非常主觀。其他人都沒法理解為什么你愛的人值得你去愛。所以在他們的眼里，你的愛情是盲目的。所有這一切看起來都不是精確計算的結果，而是頑皮的丘比特所為。此外，這個故事還強調了愛情是一種感覺，以及愛情這種感覺對于不同的人而言是不一樣的。在古希臘羅馬神話里，愛神丘比特是一個喜歡搞惡作劇的小孩。在中國神話里，愛神是月老，或者叫月下老人。根據傳說，每一個在人世間生活的人都有一個對應的粘土小雕像，月老把這些粘土小雕像配成對，用紅線拴在一起。兩個人被一根紅線拴在一起就注定會成為夫妻。愛情在神話上的這種差異是否也代表了東西方對于愛情的理解上存在的差異呢?（你可能會問：那錯誤的婚姻是怎么來的呢？如果婚姻是預先注定的，為什么會有那么多不幸福的夫妻和那么多的離婚？對于這個問題的解釋是，由于有時候會下雨，粘土小雕像就融化了，紅線也就斷開了。于是就有一些紅線沒法得到恰當的連接。）哲學家：如果你說的是正確的，愛情是一種你可能有也可能沒有的感覺，那么看起來我想獲得愛情的話，唯一能做的事情就是等待合適的人出現。年輕人：不要總是呆在你的書齋里，如果你出去多跟人交往，你將會得到更多的機會碰到讓你心動的人。哲學家：我的意思是說，你關于愛情的觀點暗示了你不需要去學習如何愛別人。你既可能有那種感覺，也可能沒有。如果你沒有對別人的那種感覺，那么你做什么都無法使自己產生那種感覺。如果你對別人有那種感覺，那么感覺已經產生了，所以你也不需要做任何事情去發(fā)展這種感覺了。年輕人：也不全是這樣。我們對別人的感覺受對方對我們的態(tài)度影響。我們的感覺也可以看做是對別人態(tài)度和行為的反應。我們的感覺也會受到環(huán)境的影響。這就是為什么享受燭光晚餐或者在海灘漫步的時候，人們會處于比較容易產生愛情的心境之中。哲學家：我明白你說什么?？墒歉杏X是一種特殊的東西，它不是行動，也不是選擇，感覺來去無常。如果愛情是一種感覺，那么它僅僅是偶然發(fā)生在我們身上。我就是在這種意義上說，愛情是一種消極被動的東西。年輕人：可是這正是愛情神奇和神秘的地方。我們是否愛和愛得有多深，只有我們的心能告訴我們。和自己的心去爭論是毫無用處的。哲學家：隨著時間的流逝，這種感覺會變得更強或者更弱嗎？年輕人：從邏輯上來說，兩種可能性都有。可是從經驗上來說，我們知道愛情通常都是隨著時間的流逝而逐漸淡化。哲學家：假設你已經和某人相戀，但你對她的感覺正在逐漸淡化。這時你遇到了另外一個人，你對她有強烈的感覺。那么你真正愛的是誰？年輕人：我應該說，一個愛情正在死去，而另一個愛情則方興未艾。你無法否認另有新歡的事實，但是你不需要通過否認舊愛來證明新愛。一個屬于過去，而另一個屬于現在。重要的是正視我們的真實內心感受。哲學家：你的意思是說一個人應該放棄自己曾經愛過的人，追隨自己的內心感受去愛另外一個人？年輕人：你問我的不是應不應該做，而是問我誰是我的真愛。它們是兩個不同的問題。第二個問題的答案非常清楚，愛情就是一種內心感受，你對誰熱情更高就是更愛誰。這個答案由你的內心給出，而且內心給出的就是最終答案。然而，你可能出于各種原因而選擇留在你已經不再愛的人身邊。你選擇留在她身邊，因為你不想傷害她，或者因為你們已經有了孩子，而你對孩子負有責任。哲學家：說得非常好。不過你的愛情觀會使人陷入很尷尬的境地。你承認愛情隨著時間流逝而逐漸變淡很平常，因此可以預見你或遲或早都會遇見另外一個激起你強烈感覺的人。當感覺變淡，曾經的戀人們就會擔心愛情是否正在死亡，而且他們不得不嚴肅看待一個問題，就是如果他們面對自己的真心，是否應該為了其他人而離開原來的配偶。你的愛情觀中有一個隱憂，那就是會使每一個戀人都陷入這種尷尬的境地。年輕人：也許你是對的。可是這就意味著我對愛情的看法是錯的嗎？也許這就是人類的處境，這就是生活，這就是愛情。我們不得不接受這個現實，這就是人生。哲學家：也許在強烈的情緒體驗和愛情的早期階段（也就是墜入情網）的關系上，你解釋得很對。不過問題是這是否就是愛情的全部呢？現在我還不愛任何人，不過我以后某個時候可能會愛上某個人。由不愛任何人到愛上某個人，中間必定是有一個途徑的。我怎么能意識到我愛上別人了呢？為什么我愛的是這個人而不是別的人呢？你說這些依賴于主觀感受，這也許是對的。我意識到自己愛某個人是因為我對這個人有強烈的感覺。我愛的是這個人而不是別人，因為我只是對這個特定的人有感覺?？墒撬械倪@些都是只與墜入情網的經驗有關。墜入情網只是愛情的早期階段，不是愛情的全部。年輕人：你說得好像你對愛情比我知道的更多似的。對我來說，這部分是愛情最重要的部分，我認為這就是愛情的全部。即使這不是全部，這也是愛情最重要的部分。哲學家：可是如果我們把愛情的早期階段當成愛情的全部，那么我們的愛情觀就是膚淺的。年輕人：我不認為這種愛情觀膚淺，而且我也不在乎是不是膚淺。愛情來自內心，而不是來自思想意識。對于愛情，我還是相信我內心的聲音。哲學家：可是你的愛情觀包含一個荒唐的隱含意義。如果你不舍棄你的愛情觀，你就沒法舍棄這種荒唐的隱含意義。年輕人：什么荒唐的隱含意義？哲學家：一個人背叛自己的愛人就是忠誠于自己的愛情，忠誠于自己的愛人就是背叛自己的愛情。年輕人：怎會如此？哲學家：如果愛情是一種感覺，并且這種被叫做愛情的感覺不可避免地會隨時間流逝而減弱，那么一個人該如何真實面對自己的愛情呢？如果他正視自己的感覺，他就應該離開自己的愛人，和感覺更強烈的人在一起。所以你會說，留在自己原來的愛人身邊的人并不忠誠于自己的感情；而順從自己的感覺，離開自己原來愛人的人才是愛情真正的守護者。年輕人：我不太確定我是否會贊成這個說法。哲學家：可是這個由不得你自己選擇。這是你的愛情觀推出的一個合乎邏輯的結果。年輕人：我認為即使一種愛情觀必然會導致某種荒唐的結論，你也不能否定這種愛情觀。也許愛情就是荒唐的，生活就是荒唐的。哲學家：這種愛情觀不僅荒唐，而且注定會失敗。年輕人：你為什么這么說？哲學家：如果你把愛情看做是一種感覺，那么你永遠都無法找到真愛。你認為你愛A，因為你對A有強烈的感覺?？墒沁@種感覺遲早會變淡。然后你就遇到了B，你對她的感覺更強烈。你就認為你不再愛A了，你的真愛是B?？墒悄銓的感覺遲早又會變淡，然后你就不得不再到別的地方去尋找愛情。所以尋找愛情的人不得不一直這么找下去，而且永遠都找不到。年輕人：也許這就是愛情的美麗之處。我覺得愛情是永恒的追尋這個想法很好啊。我喜歡把自己想象成一只沒有腿的鳥，我不得不永遠保持著飛翔。哲學家：可是你真的想提倡這種愛情觀嗎？我們已經看出來這種愛情觀消極、有害、膚淺、荒唐，必然會導致失敗。年輕人：如果愛情經不起你的哲學分析，恐怕這并不意味著愛情有什么錯，這只能說明愛情對于你的哲學分析來說太復雜了。我相信愛情，而不是相信哲學。


后記
歷時五月有余，終于讓令人眩暈的字母文字變成了看著欣慰的圖形文字。在翻譯的過程中才更深刻地體會到，翻譯不僅僅是一個文字轉化的過程，同時也是一個與原作者思想進行交流的過程。在這五個多月里，我跟隨著作者們的思想去解讀“生活的意義”這一古老而又常新的問題。由我們平時太過熟悉而熟視無睹的問題作為引導，以對話、故事和思想實驗等豐富的表現形式進行解析，抽絲剝繭一樣逐一揭開生與死、愛與性、道德與信仰、藝術與科學中平時被我們誤以為可以不證自明的問題。沒有晦澀難懂的專業(yè)術語、沒有面目猙獰的道德說教，就像朋友間私下閑聊，但結果你卻會發(fā)現自己也能像哲學家一樣運用辯證思維來看待那些貌似遙遠、實則滲透于我們生活每個角落的問題。在這里我需要向很多人表示感謝。首先要感謝中國人民大學出版社的編輯唐奇，她對于我的拖沓和懶散給予了超乎我意料的理解與寬容。其次要感謝我的妻子，她是譯稿第一個讀者，但并不是為了享受某種殊榮，而是在辛苦地為我查缺補漏，盡量保證譯稿的質量。我還要感謝我的朋友和學生們在翻譯過程中給予我的幫助，他們?yōu)槲易隽撕芏嗪芏?，而得到的回報卻很少很少。最后需要感謝的是正在閱讀這段文字的讀者，感謝您在閱讀正文之余還能有興趣來看看譯者面對電腦屏幕的自言自語。雖然我已盡自己的最大努力想把原作者的思想清晰地呈現于讀者的面前，但由于時間和譯者水平的限制，難免還會有諸多不當與疏漏之處，真誠希望得到讀者的批評指正。



編輯推薦
《生活的意義》主要寫作目的是用作本科生教材，同時也適合中學生閱讀。從亞里士多德學派和基督教文化到儒家和道家傳統，《生活的意義》融會了東西方思想中對于完美生活的道德推理、概念分析及哲學評價。《生活的意義》一書向我們展示了哲學可以改變我們對生活和意義的理解，哲學是良好生活必不可少的一個部分。享受思維的樂趣，洞悉生活真諦?！斑@是一本既有深度又有趣味的哲學讀物”?！軐W家周國平傾力推薦生活因哲學而明澈通透，哲學因生活而平易近人。跟隨《生活的意義》，你將暫時踏出生命歷程之外，去反思那些平時被我們想當然的事情，如生與死，愛與性，道德與信仰，藝術與科學等，由此你將獲得對人性的更深入的理解?！渡畹囊饬x》以自由、生動、非專業(yè)化的筆調來描述哲學，闡明生活的基本問題和為什么這個問題是有生命力的。對話、哲學故事、思想實驗、圖解、文藝和戲劇作品使這本書具有高度可讀性。通過這種途徑來講述哲學，讓那些嚴肅面對哲學的人第一次獲得愉悅的經驗。





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